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思想政治教育概念的界定范文第1篇

關鍵詞大學生思想政治教育 溝通 綜述

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

College Ideological and Political Education Communication Summarize

WANG Ye

(Ideological and Political School, Liaocheng University, Liaocheng, Shandong 252059)

AbstractThis paper summarizes current scientific theory about communication problems and sum up achievements of college ideological and political education communication problems, a brief review college students' ideological and political education communication needs further expanding and deepening problems.

Key wordscollege ideological and political education; communication; summarize

近些年來，隨著我國社會主義市場經濟的不斷發展，大學生面對來自專業選擇、學習困難、感情挫折、就業壓力、同學關系等很多方面的壓力，思想困惑和心理矛盾增多。在這樣的情況下，高校思想政治工作更要尊重學生、理解學生、關心學生，注重學生主體性的發揮；而這些都離不開一項基本途徑―溝通。溝通是一切社會關系形成的根基，是一切社會矛盾得以解決的有效手段。溝通是思想政治教育活動中的重要組成部分，是提高思想政治教育有效性的基石，成功的思想政治教育要通過有效的溝通來實現。近年來，溝通的理念逐漸彰顯， 但相應的研究成果還是很少，同時現有的研究成果沒有凸顯足夠的影響力，其中還有些存在爭議的地方。 對這些研究成果進行綜述，可以看到現已取得的成績同時也能發現存在的問題與不足，這并在此基礎上開展系統深入地研究。這不僅對豐富大學生思想政治教育理論有積極意義而且對指導大學生思想政治教育實踐， 提高大學生思想政治教育實效性有著重要意義。

1 關于溝通一般理論的研究

溝通的一般理論是研究大學生思想政治教育溝通的理論基礎，目前對溝通一般理論的研究成果比較豐富。

1.1 關于溝通含義的研究

不同學科基于本學科特點，對溝通的含義做了界定：

政治社會學認為：所謂溝通，實際上就是指信息溝通，即人與人之間借助于某種媒介，通過一定的途徑傳達思想和交流情報、信息的過程。①教育社會學認為：狹義的溝通是指以符號、記號為媒介實現的社會行為的交互作用，即人們在互動過程中通過某種途徑或方式將信息傳遞給對方接受信息的人。廣義的溝通則是人類的整體社會互動過程，在這一過程中人們不僅交換觀念、思想、知識、情緒等信息，而且交換相互作用的個體的全部社會行為。②組織行為學認為溝通也稱“信息溝通”，指人與人之間、群體與群體之間、組織與組織之達思想、交流情報、傳遞信息的過程。人與人之間傳達信息的工具不僅僅是、文字、符號，還包括姿態和行為等。③管理溝通學認為：溝通是人們在互動過程中通過某種途徑或方式將一定的信息從發送者傳遞給接受者，并獲取理解的過程。溝通是人與人之間轉移信息的過程，有時人們也用交往、交流、意義溝通、信息傳達等術語，它是一個人獲得他人思想、感情、見解、價值觀的一種途徑，是人與人之間交往的一座橋梁，通過這座橋梁，人們可以分享彼此的感情和知識，也可以消除誤會，增進了解。④

1.2 關于溝通要素的研究

不同學科研究溝通過程的角度不同：

教育社會學認為：有效溝通的要素包括理解、積極傾聽、鼓勵、培養、自尊等諸多方面。⑤組織行為學認為溝通的過程就是一個信息的傳遞過程，在這個過程中必須具備三個要素：信息的發送者、信息的接收者和所傳遞的信息。⑥管理溝通學認為溝通的基本要素包括：溝通的信息載體、溝通的渠道、溝通的背景、溝通的時機等。⑦

1.3 關于溝通的作用的研究

社會心理學認為，溝通提供人身心發展必須的信息；人憑借溝通交換信息，并建立與維持相互聯系；溝通是自我概念形成的途徑。自我概念：關于自己的概念。⑧管理學認為，溝通是組織與外部環境之間建立聯系的橋梁；溝通是組織協調各方面活動，實現科學管理的手段；溝通是領導者激勵下屬，履行領導職能的基本途徑；溝通有利于滿足員工的心理需要，改善人際關系。⑨

從對一般的溝通理論的研究可以看出，不同的學科對溝通這一概念的界定不同，但都是根據本學科的研究重點來界定的，都有它的道理。各學科對溝通含義的界定都相對成熟了，但是溝通在思想政治教育學中的界定還是不成熟。同溝通的含義界定一樣，不同的學科對溝通結構要素的組成也都有自己的觀點，但是大體上都是包括信息發出者、信息接收者、信息通道、信息及信息反饋等幾個部分，但是目前學界對思想政治教育溝通的要素結構的研究還很少。總之，不同的學科對溝通的含義、結構及作用的界定是不一樣的，管理學、社會學等學科對溝通的研究比較縱深，但是思想政治教育學對溝通的研究還相對薄弱，對大學生思想政治教育溝通的研究就更少了。

2 對大學生思想政治教育溝通理論的研究

2.1 對大學生思想政治教育溝通的重要性的研究

楊學勇認為⑩兩大因素呼喚高校思想政治教育工作要加強師生溝通：大學生的自身的素質問題，這其中又包括大學生的人際關系問題、大學生的心理問題；目前高校師生存在的溝通障礙要求加強師生之間的溝通。薛宇認為，大學生“立體溝通”教育的意義主要有：可以了解學生的真實情況；可以建立信任機制，通過溝通可以縮小或消除“心理距離”， 互相產生信任感；可以培養大學生自身的溝通能力。

2.2 大學生思想政治教育溝通特征的研究

王宇航認為：大學生思想政治教育溝通活動具有系統性，溝通方式具有多樣性，溝通的內容具有社會性，大學生思想政治教育溝通具有持續性。羅海英認為雙向溝通具有雙向互動性、動態循環性和認識的主觀能動性。這里的主觀能動性主要強調教育對象的主觀能動性。

2.3 大學生思想政治教育溝通過程中存在的問題及對策的研究

張淑芹認為，大學生思想政治教育溝通的困境主要有：教育主體形成的溝通障礙；教育客體形成的溝通障礙；教育形式的溝通障礙。超越困境的途徑是：改革和創新大學生思想政治教育溝通方式；重視情感教育，尋找有效溝通的切入點；加強高校思想政治教育隊伍的素質建設；培養大學生自身的溝通能力；掌握溝通技巧，建立有效溝通機制。楊春英認為：導致當前高校思想政治教育出現溝通失效的原因主要有：由于教育者的原因形成溝通障礙；由于教育對象的原因形成溝通障礙；由于教育方式的原因形成溝通障礙。認為：在高校思想政治教育中克服障礙，實現有效溝通的對策是：以人為本， 實施情感教育；磨練溝通技巧， 講求溝通的藝術性，這里的藝術性是指講求語言溝通的藝術性，講求非語言溝通的藝術性，善于引導教育對象；不斷提高教育者自身的綜合素質。吳文明認為高校的思想政治教育中存在著溝通的障礙， 包括以下幾個層面：教育者的溝通技能影響溝通的效果；受教育者自身的因素影響溝通的效果；物理距離、心理差異等感情差異影響思想政治教育的效果；溝通媒介影響思想政治教育的效果。并且認為提高思想政治教育的有效性的途徑有：以人為本，進行情感教育；有效提高思想政治教育著的溝通技巧，具體包括：耐心傾聽，通情達理，尊重學生需求要尊重學生的需求，善于用欣賞的眼光對待學生，將是否具有較強的溝通能力作為選拔思想政治教育者的重要指標。

2.4 大學生思想政治教育溝通的原則與方法研究

張淑芹認為，改革和創新大學生思想政治教育溝通方式應堅持三個原則：貼近學生思想、學習和貼近學生生活；堅持關心學生的主體需要、尊重學生的個性發展；堅持思想政治教育工作中的雙向互動、平等交流。羅海英認為要確保雙向溝通的順利開展必須堅持教育與自我教育相結合、原則性與靈活性相結合、平等性與主導性相結合和及時性與經常性相結合。張滄麗認為，溝通的方法主要有兩種：一種是直接的形式， 如開座談會、個別談話；另一種是深入生活與學生打成一片，從情感溝通入手來了解思想，溝通思想。

3 簡要評述

目前對大學生思想政治教育溝通的研究取得了一定地成績，但研究還不夠深入，還存在一些問題與不足，例如：對大學生思想政治教育溝通的障礙及應對策略的研究多是從大學生思想政治教育溝通要素的角度分析，而從大學生思想政治教育溝通的環節的角度分析的較少；對大學生思想政治教育溝通效果的評價問題很少涉及；對大學生思想政治教育溝通規律的研究、大學生思想政治教育溝通機制的研究都比較少。“大學生思想政治教育溝通”這一課題將逐漸成為當前學術界研究的重點問題。同時這一課題的研究趨勢將呈現如下特點：第一，對大學生思想政治教育溝通理念的研究將更加注重以人為本，注重學生主體性的發揮；第二，對大學生思想政治教育溝通方法的研究更加注重人性化和多樣化；第三，對大學生思想政治教育溝通評價的研究將更加注重全面性，防止片面性。

注釋

①夏玉珍，江立華.政治社會學教程.華中師范大學出版社，2005.11.

②⑤繆建東.家庭教育社會學.南京師范大學出版社，1999.12.

③⑥肖志雄，劉宇Z.組織行為學.華中科技大學出版社，2008.11.

④王磊.管理溝通.北京：石油工業出版社，2001.01.

⑦蘇勇,羅殿軍.管理溝通.上海：復旦大學出版社，1999.8.

⑧金盛華,張杰.當代社會心理學導論.北京：北京師范大學出版社，2002.3.

⑨徐向藝.管理學.濟南：山東人民出版社，2005.6.

⑩楊學勇.走進學生心靈的鑰匙――溝通.中國校外教育，2008(10).

薛宇.大學生思想政治工作中建立“立體溝通”教育體系的意義與方法.思想政治教育研究，2007(6).

王宇航.建立健全大學思想政治教育溝通機制.中國高等教育，2008(10).

羅海英.論高校思想政治工作中的雙向溝通.黑龍江高教研究,2004(9).

張淑芹.大學生思想政治教育溝通的困境與超越.許昌學院學報,2009(3).

楊春英.論有效溝通與高校思想政治教育.廣西教育學院學報，2007(5).

思想政治教育概念的界定范文第2篇

關鍵詞：高職院校；思想政治教育；學生工作；綜述研究 

高職院校是我國高等教育體系中重要的組成部分，近年來，越來越多的90后學生入學高職院校，相較于80后而言，90后高職大學生的思想動態、人生觀、價值觀有許多不同之處，這也給高校輔導員、班主任、政治思想課程教師的教學管理工作帶來了新的挑戰。而本文的研究，希望通過綜述國內外學者相關研究文獻的策略，給國內高職院校學生管理工作者一些啟示。 

一、國外研究現狀綜述 

國外高校對學生思想政治方面的教育與國內大不一樣，所關注的教育焦點主要集中在對學生的日常想想行為事物、心理健康等方面的管理等方面，相關的研究文獻綜述也十分有限，通過對萬方、知網等文獻查閱數據庫進行搜索后，僅找到為數不多的關于國外大學生思想政治教育有效性的文獻，現列舉如下： 

1.有關大學生思想政治教育環境的研究 

受風俗、法律等因素的影響，不同國家大學生思想政治教育的環境也呈現不同的態勢，整體而言，基本上每個國家都有完善的針對大學生思想政治教育的一整套環境體系。例如，在美國，大學生的思想政治教育被定義為“公民教育”，政府通過建立完善的法律法規體系，打造一體化的大學生思想政治教育環境。在日本，早在1947年，政府就頒布了《學校教育法》和《基本教育法》，并制訂了“以培養完美人格為目的，尊重個人價值，注重勞動與責任”的大學生思想政治教育環境體系，各級高校也以此為標準，對學生展開思想政治教育工作。 

2.有關大學生思想政治教育方法的研究 

國外針對大學生思想政治教育的方法也有著鮮明的國家特色。例如，在美國，高校主要采用“區分化”的教育方法，在具體的實踐中，將學生的日常學習、思想動態分開進行專業化的培訓，并構建績效考核制度，對學生的思想工作進行定量化考核。在英國，所有的高校則采用導師制的模式，由一名從事思想政治教育工作的老師，專職對4～5名大學生進行定期的思想政治教育教學，并定期對學生的思想觀、價值觀進行評估。在新加坡，各級高校打造了“社會工作+思想工作”一體化教育體系，將社會工作的理念滲透進大學生日常思想政治的教育管理中，取得了不俗的成效。 

二、國內研究現狀綜述 

關于高職院校學生思想政治教育的研究，國內學者的研究成果十分廣泛，切入點和研究焦點也十分眾多。通過調研相關的研究文獻發現，國內學者對于該課題的研究范圍主要分布于高職院校大學生思想政治教育有效性概念的界定、制約高職院校大學生日常思想政治教育有效性的因素、“90后”高職院校大學生思想政治教育有效性提升的方式方法等幾個方面。 

1.關于高職院校大學生思想政治教育有效性概念界定的研究 

劉書林等人將大學生思想政治教育的有效性理解為：平時工作方法的可操作性，實踐應用中的可行性以及應用效果的良好可靠性。古人伏則從思想政治教育的過程出發，將大學生思想政治教育的有效性理解為：教育者通過德育思想教育過程對接受教育者施加教育所產生的效應，而這種教育的最終效果會反映在學生思想道德水平的提升中。張文凱則認為，高校學生思想政治教育的實效性與有效性是同一個概念，是指在學生思想政治教育過程中，教育的實際運作對教育目標的實現程度，即學生接受思想政治教育后的能效屬性。 

2.關于制約高職院校大學生日常思想政治教育有效性因素的研究 

我國學者唐凌將影響大學生思想政治教育的有效性歸咎為社會、家庭環境、學校教育、學生個體差異等幾方面。而學者甄勇指出：90后高職大學生的成長環境、教育環境較80后大學生而言，都有了很多不同的地方，這使得他們的人生觀、思想觀也發生了很多改變，倘若高職院校輔導員在日常的思想政治教育中，不能把握上述因素，便會給教育有效性帶來負面影響。 

3.關于高職院校大學生思想政治教育的有效性對策研究 

陶樂以教育內容為出發點，提出了五種措施：第一，弘揚歷史文化；第二，構造人文教育環境；第三，開展層次教育活動；第四，優化教育內容和教育體系；第五，將法律道德理念融入日常政治思想教育中。劉清林探討了新時期“90后”高職院校大學生思想政治教育存在的問題，并進一步提出了相應的對策，第一，不斷優化輔導員隊伍的綜合素質；第二，輔導員應完善課堂教育，提升學生的思想政治實踐能力；第三，輔導員應不斷優化大學生思想政治教育環境。 

三、研究評述 

通過對國外研究現狀的綜述和總結，不難發現，由于社會體制、國情以及風俗習慣等方面存在不小差異，國外關于大學生思想政治教育的研究成果較為稀缺，僅有的研究成果也有濃重的本國、本地域色彩，因此，對我國同類課題的借鑒性和價值并不大。而國內學者對高職院校大學生思想政治教育工作的相關研究成果則較為豐富，主要從理論概念、影響因素和教育策略三個方面出發，給出了詳盡的研究結論。然而，通過研究也發現，國內學者的相關研究工作大多停留在理論層面，鮮少有學者采用實證法、調查法等策略，展開  [本文由wWw.dYLw.nEt提供，第 一進行和服務，歡迎光臨dYLW.neT]實踐性研究，相關的研究成果也十分稀缺，這也給同類課題的研究提供了創新之處。 

參考文獻： 

[1]MaxAzicri.Cuba Today and Tomorrow，Reinventing Socialism[M]University Press of Florida，2000：285 

[2]古人伏著.德育實效性研究與實踐[M].中國建材工業出版社，1999 

思想政治教育概念的界定范文第3篇

一、校園文化與隱性思想政治教育的基本認識

（一）校園文化的界定和特征

校園文化進入研究視野的具體時間，眾多紛紜。通常認為，對校園文化進行系統研究，在我國是20世紀80年代以后的事，距今三十余年。在此期間，研究者從不同的視角出發，對校園文化進行界定，并在此基礎上，展開校園文化的理論研究和建設實踐。盡管到目前為止，對校園文化的界定仍舊眾說紛紜，但基本可以達成共識的是，校園文化從內涵和外延的角度界定，存在廣義和狹義之分。從廣義上對校園文化進行界定，代表性的是“物質精神總和說”，將校園文化界定為學校逐步營造的具有特色的物質財富和精神財富的總和。這里的校園文化是一個廣泛意義上的概念，包括校園環境、教學內容、管理制度和精神氛圍等。從狹義上對校園文化進行界定，對某一方面加以突出強調，代表性的是“課外活動說”和“校園精神說”，前者將校園文化界定為以學生為主體開展的課外活動，作用是娛樂和調劑學生的文化生活；后者將校園文化界定為在特定的環境范圍內生活的全體成員所共同擁有的校園價值觀在物質、精神上的具體化。文化對人的影響無時不有、無處不在，校園文化作為一種亞文化系統，應將之視為一種廣泛意義上的系統性概念。從具體形態上分析，包括校園物質文化、校園精神文化、校園制度文化和校園活動文化。學生在校園里除了在課內受到的德智體美勞等各方面的正式的、帶有規定性的教育外，在課余時間的讀書、鍛煉、休息、娛樂等各項活動無不是在某種特定的校園文化氛圍中進行，正是在這樣的濡染中，主流思想觀念、價值體系沉淀于學生的意識中，外在的理論內化成為內心信念和價值取向，成為學校思想政治教育的極大推動力。

（二）隱性思想政治教育的特點和優勢

自“隱性課程”這一概念被美國教育學家杰克遜1968年在《班級生活》中首次提出后，越來越多的人們開始關注“隱性教育”。顧名思義，隱性思想政治教育是相對于思想政治理論課等顯性課程形式而言的，通過不被直接感知的形式對受教育者施加潛移默化的影響。學校思想政治教育最終服務于學生的全面成長成才，因此在具體實踐過程中，相對于顯性課程的直接理論輸入，隱性思想政治教育對學生的影響可能更全面、更自然，也更持久。首先，隱性思想政治教育資源豐富，范圍廣。隱性思想政治教育資源不受時間、空間等因素的限制，潛存于課內外，甚至校內外，涉及校園環境、人文氛圍以及學生日常生活的方方面面；其次，隱性思想政治教育主要依靠學生自身的體驗，自主接受教育，不帶有強制性。相對于思想政治理論課的單向灌輸和理論說教而言，隱性思想政治教育在不知不覺中將教育內容滲透給學生，收到“潤物細無聲”的教育實效，對學生的世界觀、人生觀和價值觀產生重要影響。最后，隱性思想政治教育產生的效果更持久。相比較而言，思想政治理論課具備系統性、理論性、有序性等特征和優勢，是思想政治教育必不可少的途徑和保障。而隱性思想政治教育則是通過學生自身內化起作用，比單向灌輸或說教形成的記憶要穩固得多，甚至會讓學生銘記終生，也更有助于實現德性的真正內生。這就可以成為思想政治理論課的有效補充，促使學校思想政治教育取得實效。

二、校園文化的隱性思想政治教育功能體現

在校園文化建設取得一定成就的今天，校園文化成為學校思想政治教育的重要環節，體現了思想政治教育的精神實質。校園文化建設的主要目標就是發揮優秀文化潛在的教育力量，影響校園主體，培養其牢固的道德觀念、崇高的思想品質和積極的人格精神，這就為思想政治教育目標的實現提供保障。

（一）校園文化與學校思想政治教育目標一致

思想政治教育是學校堅持社會主義方向，提高教育教學質量的基本保證，其主要目標就是以中國特色社會主義理論體系為指導，實施對學生的精神塑造和綜合素質的培養，把他們培養成為中國特色社會主義事業的建設者和接班人。這與校園文化建設不謀而合。“無論是思想政治教育的目標、內容還是其功能，都體現出文化蘊意”。開展校園文化建設的初衷就是積極謀求學生全面成長成才的重要平臺。積極健康的校園文化不僅有利于學生知識結構的擴充、專業技能的提高，而且搭建理論聯系實際的平臺，增加學生的情感體驗，對學生綜合素質的提升起到不可估量的作用。校園內懸掛的名言警句、一次意義深遠的報告、一場針鋒相對的辯論賽，甚至師長、同學的一句話，往往會讓學生終身受益，使他們在思考和總結中認清真與假、美與丑、善與惡，逐漸提高修養，走向成熟，實現學校思想政治教育的目標。

（二）校園文化的凝聚功能是學校思想政治教育目標實現的基礎

實現學校思想政治教育目標，一個首要前提是學生對學校及學校思想政治教育的認可和信服。將思想政治教育外在化、強制化的做法，會使學生產生抵觸情緒，無助于教育目標的實現。克服這一傾向，不僅與學校思想政治教育體制密切相關，也與校園文化建設有重要關聯。校園文化建設的一個理想目標就是在彰顯學校特色中，增強凝聚力，把全體師生員工緊密結合在一起，使他們在共同的理想追求、價值觀念的引導之下，對彼此之間產生強烈的認同感、對學校產生歸屬感和責任感。特別是使學生群體在校園文化建設的積極參與和持續影響下，萌生對學校的自豪感，由此增強學校思想政治教育的信服力。積極健康的校園文化能夠產生一股巨大的凝聚力量，有助于師生員工之間的互相鼓勵、互相關懷，有助于在和諧的校園氛圍中引導學生的全面發展，有助于學校校思想政治教育目標的實現。

（三）校園文化的導向作用是學校思想政治教育目標實現的保障

實現學校思想政治教育目標，必須密切結合學生的思想實際，堅持用先進的理論武裝學生的頭腦，用先進的文化引導人。新時期的學生面臨著多元化的思潮和價值觀念的沖擊，很容易產生信仰迷茫、信念模糊、責任感缺乏等問題。思想政治教育必須正視這個問題，重視校園文化的積極引導，確保教育的實效。校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，在其形成和傳承過程中，雖然在某一時期，某一范圍，不可避免會受到多元社會文化的影響。但從最終意義上看，校園文化依其本性會對社會文化中的種種現象進行澄清和選擇，取其精華，去其糟粕，成為學校引領社會主流文化的載體，并以積極向上的文化形態引導校園主體，用輿論等手段調整學生的行為，為實現學校思想政治教育目標提供保障。

（四）校園文化的實踐過程就是學校思想政治教育目標的實現過程

學校思想政治教育目標的實現，要避免僅僅采取課堂理論教育的途徑，思想政治教育目標的落腳點是學生精神的塑造和綜合素質的提升。因此，教育的過程要重視知，更要重視行。從這一點上看，積極謀求思想政治教育目標在校園文化建設過程中的實現，是學校思想政治教育目標實現的助力。校園文化不可能是一成不變的，建設校園文化是一個能動的創造和持續的傳承過程，靠一代代校園主體在學校文化傳統的基礎上的積極參與，獻計獻策。正是在校園文化的建設實踐中，在順應時展和弘揚社會主旋律中，引導學生不斷追求理想并付諸實施，追求真善美，追求自我素質的提升。因此，校園文化為學生提供了發展才能的實踐基地，校園文化建設的實踐過程就是思想政治教育目標的實現過程。

三、校園文化隱性思想政治教育功能發揮的路徑

（一）發揮校園文化的化育功能，為學校思想政治教育目標實現提供支撐

校園文化作為師生共同創造和汲取的學校各種文化形態的總和，具有強烈而自然的化育功能，是學校思想政治教育目標實現的支撐。

1.校園物質文化營造環境氛圍

學校思想政治教育目標的實現，離不開一定的校園環境。校園環境主要體現為校舍、校園綠化等自然環境、教育教學設施、生活資料等，是校園主體通過感官可以感受的一切物質性對象的總和，是校園文化的物態體現。整齊、美觀、潔凈的校園環境使校園主體賞心悅目、心曠神怡，增強校園主體對學校的自豪感和榮譽感。同時，創設良好的校園環境，“不只是一種單純完成物質功能的活動，更是一種傳達信息的文化交流與對話形式，是服務于‘人的和諧發展’的通識教育場所，具有‘桃李不言，下自成蹊’的隱性教育效果”。4:123建筑小品、花草樹木的合理規劃、名人警句的懸掛、人物雕像的矗立，能實現讓每一堵墻說話、每一棵樹育人的境界，營造和諧的環境氛圍，達到影響人、教育人的目的。

2.校園精神文化增強力量凝聚

校園精神文化是靈魂，是集中體現為校風、人際關系和心理氛圍的，以精神觀念形態存在的學校獨特的“文化品質”。培育積極向上的校園精神、陶冶師生情操、激發其奮發前行，是校園文化建設的核心。作為凸顯學校內涵和風范的精神氛圍，校園精神文化以一種潛移默化的方式對學生產生持久的影響，起到其他形態校園文化無法替代的重要作用。厚重的辦學傳統、優良的校風、教風和學風、和諧的人際氛圍等，都將成為推動學生奮發進取、克服困難、開拓創新的強大精神力量。置身于其中，無須更多繁瑣的說教，便會自然感覺到校園精神對心靈的凈化，自覺地將自己融入校園精神文化之中，實現素質的全面提升。

3.校園制度文化明確制度規范

校園制度是校園文化的紐帶，通過對校園主體明確規定應該做什么、可以做什么、禁止做什么、怎樣做才最好等，特別是對不服從制度的行為進行制裁和處罰，從而對校園主體及其行為產生明確的規范作用。學校思想政治教育不能離開以制度文化為基礎建立起來的常規管理。一方面，學校思想政治教育目標的實現依賴于校園制度的秩序保障。校園規章制度是校園主體的行為準繩，一旦形成，會產生“自動效應”，制約校園各項文化活動的有序進行，通過明確可以做什么、禁止做什么，指引學生自覺地按規章辦事。另一方面，良好的校紀校規、教學及校園管理的規章制度中都包含有平等、嚴謹、公正等思想內容，是學生明確行為準則的重要載體，有助于其良好道德品質和健全人格的形成。

4.校園活動文化搭建有效平臺

校園活動文化是以豐富多彩、生動活潑的校園活動呈現的，是校園文化的動態體現。校園活動可以為校園主體提供發揮特長、展示才能、發展個性的機會，寓教育于活動之中，很容易為師生所喜愛和接受。校園活動可以豐富學生的課余生活，成為第一課堂的有效補充，為學校思想政治教育搭建了有效平臺，發揮著活動育人的功能。因其新穎活潑的形式不僅能夠調動學生積極參與的熱情，激發其學校主人翁意識，更能增強校園的文化底蘊，營造濃厚的學術文化氛圍，實現在參與中產生追求真理的樂趣、對學校的歸屬以及對校園文化的認同。校園文體競賽、社會調研、志愿服務等特色活動的開展，為學生提供了理論聯系實際、學以致用的平臺，也極大地鍛煉了能力，提升了素養，為人生理想的實現提供支撐。

（二）在校園文化建設中突出校園主體的能動性，為實現學校思想政治教育目標提供助力

校園文化在長期的形成和傳承過程中，主體是全體師生員工，校園環境的建造、校園精神的凝練、校園制度的制定和校園活動的開展都離不開師生員工的積極參與。積極營造以學生為主體、以教師為主導、以學校為主要推動力的校園文化建設格局，在這樣的格局中，主體的能動性得到調動，自覺提高素養，承擔起應盡的責任，為學校的不斷發展做出貢獻。

1.在動手布置校園中增加歸屬感

校園環境是全體師生員工實踐活動的結果，也會因主體的差異表現出千差萬別、各具特色的風格和樣式。動手布置校園，是每位校園主體的興趣所在，也應是責任所在，在建設精致校園中調動主體的積極性，增加主體的歸屬感，是學校思想政治教育目標實現的有效載體。在學校對校園環境和人文景觀進行整體規劃的前提下，調動師生積極參與其中，動手布置，為建設精致校園獻計獻策。從校舍規劃到教室布置、從校園綠化到宿舍美化、從意見征集到具體設計，每一個環節都充分發揮主體的積極性和創造性，將承載學校傳統內涵的標識景觀等鋪陳到校園的主要角落，提升校園文化內涵，營造濡染學生的良好環境。同時，匯集智慧的校園環境布置，會贏得生活于其中的學生的積極認同，在動手參與中也會無形增強校園主人翁意識，升華對學校的歸屬感和責任感。

2.在校園精神認同中接受濡染和熏陶

校園精神是在長期的學校歷史發展過程中經過約定俗成的方式形成的，并經過一代代校園主體的傳承，不斷地豐富和發展它的內涵。正是在這樣的凝練和形成過程中，校園精神體現出學校優秀傳統與現代精神的交融，實現校園文化以“高尚的精神塑造人”的功能。校園精神對學生的精神世界發揮著持久而積極的影響，但濡染功能的發揮，離不開學生對其積極的接受和認同。在校標的設計與征集中，在校訓的積淀與凝練中，在公正的管理理念追求中，在和諧的人際氛圍營造中，校園精神沉積于學生的無意識之中，發揮著潛移默化的濡染和熏陶。也只有在積極參與和認同中，學生受校園精神所營造的精神氛圍的激發，對校園精神所倡導的準則保持信心，并自發產生一種自豪感和維護欲，成為奮發前行的精神支柱和強大動力。

3.在制度的參與制定中自愿接受規范

校園制度具有明確的規范性和強制性，是學校教育和管理職能發揮的手段，在獎勵和懲罰的機制作用下，使思想政治教育滲透到管理工作的各個環節中去，發揮制度育人的功能。校園制度的強制性不應該絕對，否則會引發學生的抵觸情緒，影響制度的貫徹落實。理想的狀態是，讓學生參與到制度的制定中，是制度的制定者，也是制度的約束者。盡量做到約法在前，有言在先，確保校園制度在自愿基礎上的規范性和強制性的實現。這樣，既能實現制度所特有的明確的教育和規范功能，成為學生行為好與壞、對與錯、是與非的檢驗標準。也能在學生參與制定中，營造一個與主體個性相適的、容主體在一定的規范之中能享受心靈自由的制度化環境。

4.在融入校園活動中增強對教育的信服力

思想政治教育概念的界定范文第4篇

論述了學科范疇研究在學科成熟發展期的發展性背景和研究意義，在梳理了思想政治教育學科范疇研究現狀基礎上，從系統的角度進行了評述，并在此基礎上提出了思政學科范疇研究應堅持的思路與方法。

思想政治教育成熟發展期學科范疇研究綜述一、學科范疇研究的發展性背景與現實意義

思想政治教育學科范疇是學科理論體系的基石和重要組成部分。思想政治教育學科范疇的理論體系是開放型的、自然生成的、與時俱進的理論體系，必然隨著思想政治教育學科理論與實踐的發展而不斷豐富和發展。

思想政治教育學科在近些年取得了較快的發展，與之相關的核心理論、基礎理論、管理理論和方法理論體系逐步形成，原理與實踐研究碩果累累。同時，結合具有中國特色社會主義建設實際以及黨、國家和社會的客觀要求，理論界對思想政治教育的諸多現實問題又有很多的困惑與爭論，這都需要重新對思想政治教育學科理論與實踐進行深度反思、研究、澄清、定位與拓展。基于這樣的背景，作為學科理論基石的學科范疇研究顯得十分必要。

在新時代的歷史條件下，思想政治教育學科范疇的豐富與發展有力地促進了思想政治教育學科理論體系的建構。思想政治教育學科范疇的研究能有效梳理思想政治教育學科理論的體系框架，同時不斷拓展各理論結點的內在聯系，從而豐富思想政治教育學科理論體系的建構并為其提供有效的研究對象、內容、路徑、領域、過程、原則、方法、啟示和反思。

二、學科范疇研究綜述

目前，國內學者關于思想政治教育學范疇的研究正逐步深入并走向成熟，學界已取得的這些研究成果對思想政治教育學范疇問題的進一步研究提供了有益指導和借鑒，這其中，不乏從各種角度對思想政治教育學科范疇的含義、特征、功能、建構原則、體系結構、理論創新等提出創見的力作，可以看出，思想政治教育學范疇的理論研究正不斷深入。

但是，學科范疇理論研究的數量總體上還很少，而且不成體系，眾多學術論著對思想政治教育學學科范疇只是進行了一定程度的研究，其不足之處也是顯而易見的，遠未達到規范化、系統化的程度，也尚未對其作出明確、嚴格、公認的科學界定和解釋。而且對一些學科范疇只是孤立地、靜態地進行描述，而不是聯系地、動態地進行考察。為了進一步弄清學科范疇之間內在的邏輯聯系，諸多學者以不同的抽象思維和邏輯起點進行建構，但這些學科范疇之間的邏輯關系的構建帶有極大的不穩定性，邏輯論證不夠充分、嚴密、合理，還存在很大分歧。

我們相信隨著研究的深入和相關學科的發展，思想政治教育學基本范疇的理論研究會日益成熟。我們通過吸收相關學科的知識來增加思想政治教育學理論的營養時，必須通過自己的消化，使之對本學科有益的成分融合到思想政治教育學的概念、范疇中去，成為思想政治教育學的概念、范疇的有機構成因素。而不能簡單照抄照搬。

三、學科范疇研究應堅持的研究思路與方法

1.多元分析法

學科范疇課題研究應充分運用多學科的方法，進行綜合研究。如運用思想政治教育、哲學、教育學、社會學、統籌學和管理學等基本原理作為理論支撐，并借助交叉學科的研究方法來探討學科范疇問題。

2.文獻法

學科范疇課題研究中應對有關思想政治教育范疇方面的文獻進行查閱、分析和整理，收集資料的范圍涉及思想政治教育、教育學、社會學、哲學等許多學科領域，在已有的有關文獻資料中汲取營養，批判地

轉貼于

繼承在思想政治教育范疇方面有獨到見解的各位專家、學者的優秀研究成果，并在此基礎上進行新的研究。

思想政治教育概念的界定范文第5篇

摘 要 思想政治教育是人類認識世界，改造世界的一種重要方式。在我國社會主義現代化進程中起著重要作用，在思想政治教育過程中，實效性不強是一個比較突出的問題，本文介紹了思想政治教育實效性科學內涵，通過對國外經驗的借鑒，提出了增強新時期思想政治教育實效性的方法。

關鍵詞 實效性 意識形態 思想政治教育

在新世紀新階段為了實現經濟社會協調、可持續發展，把主體人教育好具有關鍵作用，因此增強思想政治教育工作的科學性和實效性，具有巨大的理論和現實意義。

一、思想政治教育工作實效性的科學內涵

概念辨析是科學認識的邏輯起點，要準確地把握思想政治教育實效性的特質，首先就應當厘定和明晰“思想政治教育實效性”的科學內涵。

所謂思想政治教育工作的實效性，是指實際的功效或實踐的效果，思想政治教育工作的預期目標與結果的之間張力關系，思想政治教育工作的實施結果對于思想政治教育工作預設目標是否實現及其實現程度，即實際效果問題，人們對如何實踐活動時效性的感知與批判。最直接最根本的依據是這一實踐結果的有效性。

從思想政治教育工作本身的特點來看，其實效性的內涵與標準歸納起來，有以下幾種：一是從思想政治教育工作的目的出發，思想政治教育工作的實效性就是人們是思想道德素質和認識世界和改造世界的能力的提高程度。二是從思想政治教育工作的內容出發，思想政治教育過程來闡述的，思想政治教育過程的實踐性和理論的科學性，決定了思想政治教育具有的開放性特征。三從思想政治教育的方法論出發。認為思想政治教育工作時效性在于主體如何引導客體踐行預設的目標要求。四是從社會系統運行的有效性出發，認為思想政治教育工作的時效性問題是一個系統工程，其實效性的評價標準在于要素齊全，功能互補，運轉協調。

二、國外加強思想政治教育實效性的做法及特點

第一，固化宣傳內容，形成穩定的思想政治教育體系。以美國為例，美國的政治教育和價值教育貫穿兩個主旋律：1、把美國的憲法和《獨立宣言》作為最高經典進行傳播和灌輸；2、宣揚美國的三權分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價值觀念。

第二，國家加大投入，奠定堅實的物質基礎。思想政治教育是需要一定的投入的，重視加大在思想政治教育方面的投入，是國外加強思政教育時效性的措施之一。

第三，灌輸與滲透相結合，通過無意識教育增強效果。除了運用正面的直接的，正規的灌輸方法外，國外也很注意在宗教教育，政黨與政治活動以及日常生活中的公民教育中滲透，以達到思想政治教育的實效性。

第四，努力營造合力，形成全方位的思想政治教育格局。學校、家庭、社區、社團、宗教、企事業單位以及大眾傳媒都從不同的方面參與思想政治教育。此外思想政治教育比較注重教育的整體性和一致性。

三、加強我國思想政治教育工作實效性的基本要求

隨著我國改革開放的深入推進、社會主義市場經濟體制的逐步發展，經濟生活、文化生活以及就業狀況等都發生了變化。世界各國相互之間的思想文化交流和系進一步加強，這些復雜而深刻的變化不可避免地就要求思想政治教育在創新的過程中立足于回答和解決現實提出的各種問題，并實現自身的有效發展。我們應該從以下幾方面著手：

第一，進行思想政治教育理念的創新。新思想政治教育理念是高校思想政治教育生命力之所在，是提高思想政治教育時效性的關鍵環節。首先，要樹立“以人為本”的新理念。所謂樹立以人為本的理念，就是以人為中心，以人為根本，確立以人為本的核心理念。其次，要弘揚主旋律，切實打牢“樹魂立根”的理念。

第二，建立健全思想政治教育內容的實效性機制。包括以下幾點：1、深化相關理論問題的研究。一方面，對思想政治教育實效性的內涵和外延要進行科學的界定。另一方面，深化對思想政治教育實效性研究的理論體系建構，使其在地位、作用、指導思想等多方面構成一個完整的理論框架。2、加強實證性研究。實證性研究是社會科學中常用的一種研究方法，也是目前在思想政治教育實效性問題研究中最需要的一種研究方法。3、加強多視角、多學科的綜合研究。思想政治教育工作實效性研究是一個宏觀的系統，涉及到方方面面。因此，研究者應堅持多學科的視角，積極借鑒各學科的研究方法和思路。

第三，加強思想政治教育工作方法實效性。在思想政治教育過程中，實效性不強是一個比較突出的問題。工作方法簡單，表面化、形式主義、脫離實際、不符合不同人群的心理要求，難以收到預期效果，嚴重影響了思想政治教育的實效。提高思想政治教育的實效性，需要在服務群眾、為群眾多辦實事上下功夫。特別要從幫助群眾解決實際困難，注重把思想政治教育與具體的行政手段有機結合起來以及加強推進思想政治教育手段的現代化這幾方面做起，從而更好地發揮思想政治教育的作用。

第四，思想政治教育工作實效性與隊伍建設。我國正處于一個多元文化交互撞擊，生活方式復雜多變的時代。在這種復雜的情況下，由于思想政治教育是教育人的過程，思想政治教育者除了要保持自己教育文化的先進性，對中國傳統文化本身要有公正的態度之外，對世界各國的教育文化也要有一個寬容的心態，這就要求教育者除了具有一般人才具有的科學文化素質和道德素質外，還應全面提升他們的綜合素質。

參考文獻：

[1]張耀燦.思想政治教育學原理.北京:高等教育出版社.2006.

[2]張耀燦.思想政治教育學前沿.北京:人民出版社.2006.