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邏輯學(xué)的基本功能范文第1篇

關(guān)鍵字：資金融通；辯證邏輯；商榷

引言

林寶清教授在《金融研究》04年第9期發(fā)表的《論保險功能說研究的若干邏輯起點問題》（以下簡稱林文）一文中詳盡闡述了在研究保險功能等問題時應(yīng)注意的一些邏輯起點問題，強調(diào)建立共同的邏輯平臺是研究保險的基礎(chǔ)和前提條件。我認為這個問題的提出具有相當(dāng)?shù)睦碚摵同F(xiàn)實意義，對于文中所提出的四個議題也頗有興趣。但仔細拜讀后發(fā)現(xiàn)林文在一些問題上的觀點和闡述有待商榷。

一、保險的屬概念和保險的種概念

正如林文中所指出的，在對保險理論演繹推理時首先應(yīng)當(dāng)對保險概念的屬種關(guān)系進行嚴格的界定，明確是從保險的屬概念還是種概念范疇來闡明保險形態(tài)。財產(chǎn)保險和人身保險對于保險屬概念來說都是種概念。但是在研究保險功能的時候，是不是應(yīng)該“按照形式邏輯的要求，堅持從保險屬概念的定義出發(fā)，來演和推理保險的功能”，從而得出“保險種概念的功能應(yīng)多于保險屬概念的功能”這一結(jié)論呢？

這首先要解決應(yīng)該采用形式邏輯還是辯證邏輯來分析的問題。形式邏輯和辯證邏輯作為思維科學(xué)在認識領(lǐng)域中都有著重要的作用，但存在著眼界水平的差異，形式邏輯是一門工具性的科學(xué)，在反映事物確定的特性和簡單的關(guān)系時有著重要的作用。但遵守形式邏輯的要求僅僅是認識的初步，要反映現(xiàn)實的矛盾，要反映充滿矛盾和運動著的客觀世界，要把握具體真理，僅靠形式邏輯這一思維形式是遠遠不夠的，還要有辯證邏輯。辯證邏輯體現(xiàn)著認識的更高深的階段。

辯證邏輯要求我們，在認識概念時，要從抽象概念階段上升到具體概念階段。在抽象概念階段，外延與內(nèi)涵之間呈反比關(guān)系，概念所概括的對象范圍越大，它所概括對象的內(nèi)涵就越少，也就是說，作為種概念的財產(chǎn)/人身保險比作為屬概念的保險具有更多的屬性；但是在具體概念階段，其情形恰恰相反，概念所概括對象的范圍越廣，它所反映對象內(nèi)部本質(zhì)就越豐富，內(nèi)涵就越深刻，即保險應(yīng)當(dāng)比財產(chǎn)/人身保險具有更多的屬性。因為具體概念是從質(zhì)和量、內(nèi)涵和外延的對立統(tǒng)一中來反映對象的，因此它克服了抽象概念單純從量上和形式上考察的局限性。

綜上分析，對于保險屬概念與保險種概念的探討，建立在辯證邏輯的基礎(chǔ)上似乎更為合理，保險屬概念的功能應(yīng)當(dāng)涵蓋保險種概念財產(chǎn)/人身保險的功能。并由此可知，我們說儲蓄壽險具有資金融通的功能，那么，保險也就具有資金融通的功能。

二、保險金融說與保險非金融說

在這個問題上我贊同林文的觀點，即保險非金融。但對此結(jié)論的某些論證過程存有異議。原文中存在兩點值得商榷之處：1.“壽險相對于保險來說是種概念，它是保險與儲蓄的嫁接。而在保險的性質(zhì)中不存在任何的儲蓄因素。”2.“保險既非金融，那么，保險是否具有資金融通功能呢？答案是否定的。”

對于第一個問題，顯然仍應(yīng)歸結(jié)到應(yīng)當(dāng)運用形式邏輯還是辯證邏輯的問題上去。壽險是保險的一種，在對壽險及保險概念的認識上升到具體概念階段后，應(yīng)當(dāng)認識到，壽險所具有的屬性包含在保險的屬性當(dāng)中。這一點已在前文中作了具體闡述，不再贅述。

對于第二個問題，我認為保險雖不是金融，但并不能因此否認保險不具有資金融通的功能。首先，兩個完全相同的概念應(yīng)該具有完全相同的內(nèi)涵和外延，這一點恐怕沒有人會質(zhì)疑。根據(jù)邏輯學(xué)的知識，這一命題的逆否命題也為真，也就是說，如果兩個概念的內(nèi)涵和外延不完全相同，或者說只要有一點不同，這兩個概念就不相同。保險和金融顯然有種種功能上的區(qū)別，所以保險不等同于金融。但是概念的不同不能推出其外延的互不相容。舉個簡單的例子，比如蘋果和梨是兩個不同的概念，蘋果有“甜”這個屬性，梨也具有。顯然不能因為他們概念的不同而否定他們在所有屬性上的共同點。其次，保險和金融不單單是概念的不同，它們本不屬于同一個概念層次。普遍認為銀行、保險、證券是現(xiàn)代金融體系的三大支柱，而且從學(xué)科劃分上來說金融是二級學(xué)科而保險是三級學(xué)科，金融較保險而言是一個更寬泛的概念。之所以出現(xiàn)這樣的劃分必然是因為保險具有金融的某些特點，單從邏輯意義上講，由保險不是金融推出保險不具有資金融通的屬性這一論證過程也是值得商榷的。

三、保險功能說與保險公司功能說

將保險功能與保險公司功能區(qū)別開來討論是有必要的。林文將保險的功能總結(jié)為“分散危險、補償損失、積蓄保險基金和監(jiān)督危險”四點，保險公司的功能總結(jié)為“組織經(jīng)濟補償、掌管保險基金、防災(zāi)防損、吸收儲蓄和融通資金”五點。仔細閱讀不難發(fā)現(xiàn)，保險公司的前四項功能均能與保險的功能對應(yīng)，唯獨“融通資金”一項不能與保險功能形成對應(yīng)。在保險不具有資金融通功能的前提下，卻將資金融通劃為保險公司的基本功能，這一點值得商榷。

保險是保險公司的核心產(chǎn)品和服務(wù)。保險公司緣何能融通資金？因為積聚了大量保險費。保險費的積聚是保險發(fā)揮分散危險和補償損失的前提，保險公司只需保留一部分保險資金滿足一段時間賠償和給付需求而將大量保險資金進行投資也是保險公司在追求利潤最大化過程中的必然選擇，保險資金的積聚和投資是緊密聯(lián)系的過程，是由保險本質(zhì)決定的基本功能，因此，將保險從融通資金這一功能上剝離是不太妥當(dāng)?shù)摹Ｍ瑫r，保險公司將其核心產(chǎn)品所不具有的功能列為自身的基本功能也是令人費解的。

四、結(jié)語

面對關(guān)于保險的林林總總的說法，林文及時地提出從研究保險的邏輯起點入手，建立共同的邏輯討論平臺無疑為當(dāng)前理論界的探討起到了基礎(chǔ)性的指導(dǎo)作用和規(guī)范作用，對于保險理論研究具有重要意義。林教授提出這個問題的用意和初衷無可非議。我對于原文提出的“保險功能內(nèi)源說與保險功能外源說”等觀點十分贊同。但在一些問題上特別是在保險是否具有資金融通功能的問題上我認為還有商榷的必要，因而在此提出。邏輯是認識真理的工具，對于任何一門學(xué)科的研究都應(yīng)采用符合邏輯的分析方法，建立共同的邏輯平臺才能使學(xué)術(shù)爭論處于同一個起點、具有共同的基礎(chǔ)。常以正確的邏輯來規(guī)范當(dāng)前對于保險的討論對于保險理論研究無疑具有積極的意義。

參考文獻：

[1]林寶清.論保險功能說研究的若干邏輯起點問題.金融研究，2004年第九期.

邏輯學(xué)的基本功能范文第2篇

1　思維和語言在起源上并非同時。關(guān)于語言與思維關(guān)系的爭論從未停止過。從古至今，一直存在著“共生論”和“分離論”兩種對立觀點。“共生論”把兩者的關(guān)系視為互相依存的“形式”和“內(nèi)容”、同時產(chǎn)生的關(guān)系；而“分離論”則認為思維先于語言，二者相互獨立，可以分離。我們認為，“共生論”者主要是由于被人類思維和語言目前發(fā)展階段中密不可分的關(guān)系所‘蒙蔽’，忽視了思維和語言的發(fā)生和起源歷史。據(jù)目前研究史料來看，人類的歷史較之地球的歷史就像地球較之宇宙一樣，十分短暫。從廣義來說，在發(fā)生和起源上，思維和語言都是在人類勞動和工具制造的過程中產(chǎn)生的，都是人類大腦進化的結(jié)果。但是，他們的發(fā)展過程卻并非同步。

另外，從人類個體發(fā)展來看，在兒童的有聲語言發(fā)展中存在前語言階段，在兒童的思維發(fā)展中也存在前語言階段。在語言習(xí)得過程中，認識先于語言，思維決定語言；在使用語言的過程中，語言和思維的關(guān)系越來越密切，但仍然存在無需語言外殼的思維。

2　至于動物是否有思維以及動物思維和人類思維的區(qū)別，可以說，動物也有某些屬于人類類型的萌芽狀態(tài)的思維，不過屬于刺激反映式的簡單思維。從人類思維起源意義上來說，人類也具有動物的一切本能性思維方式，人類的思維也是從這種低級思維發(fā)展過來的。人類在創(chuàng)造聲音和文字符號之前，與動物還未有很大區(qū)別。在勞動和工具制造的社會化過程中，智力和思維得到充分發(fā)展，人類最終區(qū)別于并超越其他動物，成為自然界的真正主宰。而且，由于有語言的幫助，人類的思維達到了具有抽象能力的、符號化的高級水平。

二、語言與思維的關(guān)系

1　思維決定語言。有史以來，思維與語言關(guān)系的爭論一直就沒有停止過。從古希臘柏拉圖的“思維就是無聲的語言”，到亞里士多德的“語言只是思維的符號，思維不等于語言”觀點，一直到現(xiàn)代語言學(xué)家提出了語言決定論。Whorf認為，語言支配思維，是思維的塑造者，持不同語言的人對宇宙有不同的看法，形成不同的世界觀。照此假設(shè)，操同一種語言的人會有同一種世界觀，進而，就不會產(chǎn)生什么階級斗爭或資本家與工人之間的勞資糾紛了。可見，這種觀點都有不足之處。實際上，WHORF的語言決定論缺乏歷史觀。從歷史的角度看，應(yīng)該是社會及其文化決定語言，而不是相反。馬克思認為，社會存在決定社會意識。近年來，認知科學(xué)的發(fā)展對語言和思維關(guān)系的研究開辟了一個新的視角。比如，有人在從認知神經(jīng)科學(xué)的角度，結(jié)合腦功能圖譜證據(jù)，探討思維過程(如運算、推理、頓悟)中語言的作用。

我們認為，在語言和思維的矛盾關(guān)系中，思維對語言起著主導(dǎo)作用，它們之間存在著一個由思維到語言走向的整體的因果關(guān)系。思維總體上促進語言的發(fā)展和變化。從認知的角度看，語言能力的發(fā)展不能先于認知能力的發(fā)展，但認知能力本身還不足以解釋語言發(fā)展，因為語言有其自身的發(fā)展規(guī)律。

2　語言影響思維。皮亞杰通過對兒童語言發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，語言是象征功能的一種特殊形式，象征功能所包括的范圍要比語言廣泛得多。實際上，兒童在這個階段通常利用面部表情、肢體語言或圖畫等方式去表達某種意義，不僅限于語言一種象征功能。從這個意義上來說，思維先于語言，但是，由于語言本身具有對知識和經(jīng)驗的概念化、范疇化和記錄功能，它又可以通過抽象化作用反過來強化思維的發(fā)展。語言和思維相互依存，思維越精確就越需要語言，但兩者都依賴于智力，智力先于語言，而且獨立于語言之外。語言從屬于思維，它決定不了思維，但卻可以影響人們的某些思維方式。例如，說話者“在沒有明顯話語意圖的前提下，說出了自己的感覺和想法，甚至在有明確話語意圖的前提下，卻無意地表達了自己不想說的感覺和想法”。

三、關(guān)于思維的方式

思維是人類獨有的高級心智活動，是大腦在人類進化過程中發(fā)展起來的一種對客觀世界反映、概括、記憶、綜合、分析、比較、選擇、創(chuàng)造等的認知功能。盡管對思維方式的分類有不同的觀點，但是，我們認為，語言是思維最主要的工具，而不是惟一工具。思維方式可以劃分為語言思維和非語言思維。

語言思維是人類借助語言進行思維活動的一種心理現(xiàn)象。它是一種現(xiàn)代文明思維，是語言心智(mind)屬性的必然反映。沒有語言，人類就無法進行有效的、理性的、有條理的思維。語言思維具有貫通性、構(gòu)設(shè)性和重構(gòu)性、記憶反射性以及序列性等四個特性。抽象思維多用語言進行，語言思維是思維中最成熟的思維。語言思維不僅包括自然語言思維，也涵蓋手語和盲文這兩種特殊語言思維以及形式語言思維。其中，自然語言是現(xiàn)代人類進行思維的最重要手段。人們在演講或文字創(chuàng)作時，對語篇的構(gòu)建、詞語句子的選擇推敲就是典型的自然語言思維。語言思維實際是用內(nèi)化語言處理概念的過程，它具有由簡到繁、由形象向理性的信息處理過程。“我們越強調(diào)條理性，越想準(zhǔn)確的表達思想，我們的思維就越依賴于語言”。

聾啞人的手語和盲人的盲文，雖然不具備形音義結(jié)合的自然語言特征，但對于特殊人群而言在功能上類似于自然語言思維，而且區(qū)別于非語言思維。這些特殊語言符號系統(tǒng)同樣可以幫助人們進行復(fù)雜思維。

形式語言專指構(gòu)造數(shù)學(xué)與邏輯學(xué)等學(xué)科的形式化符號系統(tǒng)(如數(shù)字、邏輯符號、c語言等)，我們將建立這些人工形式符號之上的思維統(tǒng)稱為形式語言思維。人們在進行數(shù)學(xué)演算、歸納和演繹推理、信息處理時通常會使用這種理性的邏輯思維，一般不受人的直覺所控制。它的基本形式主要有概念、命題和推理。一般來說，邏輯思維都是建立在自我完善的、嚴密的人工符號系統(tǒng)之上，思維過程中的心理表征為形式化符號；人們有時可以用自然語言來表達，但語言是可以省略的，而邏輯則不能省略。對形式語言思維的研究有利于現(xiàn)代人工智能的發(fā)展。

非語言思維是指獨立于語言思維之外的思維活動。它包括形象思維和副語言思維。形象思維就是把各種感官所獲得并儲存在大腦的客觀事物形象的信息，運用比較、分析、抽象等方法，加工成為反映事物共性或本質(zhì)的一系列意象，并以這些意象為基本單位，通過聯(lián)想、類比、想象等形式，形象地反映客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和(或)規(guī)律的思維活動。人們的視覺印象、聽覺印象、嗅覺印象、味覺印象和觸覺印象所構(gòu)成的心理表征成為形象思維活動的基礎(chǔ)。形象思維不是簡單的思維、具體的思維或動物的思維，它也具有抽象功能，是整個思維活動重要組成部分，如音樂家運用音符思維，畫家運用線條或色彩進行思維，品酒師使用味覺進行感知，借具有抽象性和創(chuàng)造性。從認知心理學(xué)的角度來看，人們在認知經(jīng)歷中正是將各種感覺的“完形意象”作為認知參照點儲存于人的大腦，以便以后的認知經(jīng)歷提供典型經(jīng)驗，從而達到對事物的完型感知(gestalt perception)。因此，-“完形感知”就是“整體感知”，它在概念范疇化中起著重要作用。而這也正是人工智能難以突破的瓶頸之一。

副語言思維是指人們通過可以傳遞信息的面部表情、手勢

以及其他身體動作構(gòu)成的身勢語進行的思維交際活動。由于身勢語沒有自成系統(tǒng)，沒有嚴密、完備的規(guī)則，因而有別于啞語，但卻具有更大的靈活性，能用來進行簡單的交際。這種交際活動方式同樣受思維的支配，因而被定位為一種非語言思維形式。

四、關(guān)于語言、符號與思維

認知心理學(xué)認為，人的思維活動遵循認識活動的基本模式和框架。認識的基本工具是符號，包括語言符號、形象符號和抽象符號。

邏輯學(xué)的基本功能范文第3篇

關(guān)鍵詞：神經(jīng)網(wǎng)絡(luò) BP網(wǎng)絡(luò)

中圖分類號：TP3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）01（c）-0240-02

神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一門發(fā)展十分迅速的交叉學(xué)科，它是由大量的處理單元組成非線性的大規(guī)模自適應(yīng)動力系統(tǒng)。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)具有分布式存儲、并行處理、高容錯能力以及良好的自學(xué)習(xí)、自適應(yīng)、聯(lián)想等特點。該模型對于擬合現(xiàn)實復(fù)雜世界有著重要的實用價值。

1 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)簡介

人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（Artificial Neural Network，ANN），亦稱神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（Neural Network，NN），是一種應(yīng)用類似于大腦神經(jīng)突觸連接結(jié)構(gòu)進行信息處理的數(shù)學(xué)模型，它是在人類對自身大腦組織結(jié)合和思維機制的認識理解基礎(chǔ)之上模擬出來的，它是根植于神經(jīng)科學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、物理學(xué)、計算機科學(xué)以及工程科學(xué)的一門技術(shù)。心理學(xué)家Mcculloch，數(shù)學(xué)家Pitts在20世紀40年代第一次提出了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，從此開創(chuàng)了神經(jīng)科學(xué)理論的研究時代，此后半個世紀神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)蓬勃發(fā)展。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一種計算模型，由大量的神經(jīng)元個體節(jié)點和其間相互連接的加權(quán)值共同組成，每個節(jié)點都代表一種運算，稱為激勵函數(shù)（activation function）。每兩個相互連接的節(jié)點間都代表一個通過該連接信號加權(quán)值，稱值為權(quán)重（weight），神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就是通過這種方式來模擬人類的記憶，網(wǎng)絡(luò)的輸出則取決于網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)的連接方式、權(quán)重和激勵函數(shù)。而網(wǎng)絡(luò)本身通常是對自然界或者人類社會某種算法或函數(shù)的逼近，也可能是一種邏輯策略的表達。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)筑理念是受到生物的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)運作啟發(fā)而產(chǎn)生的。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)則是把對生物神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的認識與數(shù)學(xué)統(tǒng)計模型向結(jié)合，借助數(shù)學(xué)統(tǒng)計工具來實現(xiàn)。另一方面在人工智能學(xué)的人工感知領(lǐng)域，我們通過數(shù)學(xué)統(tǒng)計學(xué)的方法，使神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能夠具備類似于人的決定能力和簡單的判斷能力，這種方法是對傳統(tǒng)邏輯學(xué)演算的進一步延伸。

2 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型及訓(xùn)練

2.1 生物神經(jīng)元模型

人腦是自然界所造就的高級動物，人的思維是由人腦來完成的，而思維則是人類智能的集中體現(xiàn)。人腦的皮層中包含100億個神經(jīng)元、60萬億個神經(jīng)突觸，以及他們的連接體。神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能單位就是神經(jīng)細胞，即神經(jīng)元，它主要由細胞體、樹突、軸突和突觸組成。人類的神經(jīng)元具備以下幾個基本功能特性：時空整合功能；神經(jīng)元的動態(tài)極化性；興奮與抑制狀態(tài)；結(jié)構(gòu)的可塑性；脈沖與電位信號的轉(zhuǎn)換；突觸延期和不延期；學(xué)習(xí)、遺忘和疲勞；神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是由大量的神經(jīng)元單元相互連接而構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

2.2 人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型

人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，使通過模仿生物神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的行為特征，進行分布式并行信息處理的數(shù)學(xué)模型。這種網(wǎng)絡(luò)依靠系統(tǒng)的復(fù)雜度，通過調(diào)整內(nèi)部大量節(jié)點之間相互連接的關(guān)系，從而達到信息處理的目的。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)具有自學(xué)習(xí)和自適應(yīng)的能力，可以通過預(yù)先提供的一批相互對應(yīng)的輸入輸出數(shù)據(jù)，分析兩者的內(nèi)在關(guān)系和規(guī)律，最終通過這些規(guī)律形成一個復(fù)雜的非線性系統(tǒng)函數(shù)，這種學(xué)習(xí)分析過程被稱作“訓(xùn)練”。神經(jīng)元的每一個輸入連接都有突觸連接強度，用一個連接權(quán)值來表示，即將產(chǎn)生的信號通過連接強度放大，每一個輸入量都對應(yīng)有一個相關(guān)聯(lián)的權(quán)重。處理單元將經(jīng)過權(quán)重的輸入量化，然后相加求得加權(quán)值之和，計算出輸出量，這個輸出量是權(quán)重和的函數(shù)，一般稱此函數(shù)為傳遞函數(shù)。

2.3 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的訓(xùn)練

當(dāng)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)確定以后，接下來的工作就是訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不是通過改變處理單元的本身來完成訓(xùn)練和學(xué)習(xí)過程的，而是依靠改變網(wǎng)絡(luò)中各神經(jīng)元節(jié)點的連接權(quán)重來完成的。因此若處理單元要學(xué)會正確的處理所給定的問題，唯一用以改變處理單元性能的元素就是連接權(quán)重。

2.4 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的分類

神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)按照不同的結(jié)構(gòu)、功能，以及學(xué)習(xí)算法，對網(wǎng)絡(luò)進行分類，可以分為：（1）感知器神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)：最簡單的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)類型，只有單層的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，采用硬限值作為網(wǎng)絡(luò)傳遞函數(shù)，主要適用于簡單的線性二類劃分問題，在此類問題中處理的效率較高。但不適合本論文的課題。（2）線性神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)：單層結(jié)構(gòu)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，采用線性函數(shù)作為網(wǎng)絡(luò)的傳遞，主要也是用于解決線性逼近問題。

3 BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

目前應(yīng)用最為廣泛的網(wǎng)絡(luò)，具有多層網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，可以由一個或者多個隱含層。BP網(wǎng)絡(luò)采用Widrow―Hoff學(xué)習(xí)算法和非線性傳遞函數(shù)，典型的BP網(wǎng)絡(luò)采用的是梯度下降算法，也就是Widrow―Hoff算法所規(guī)定的。BP，即Back Propagation，就是指為非線性多層網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練中梯度計算是采用信號正向傳播、誤差反向傳播的方式。通過采用非線性傳遞函數(shù)，BP網(wǎng)絡(luò)能夠以仁義的精度逼近任何非線性函數(shù)，由于采用隱含中間層的結(jié)構(gòu)，BP網(wǎng)絡(luò)能夠提取出更高階的統(tǒng)計性質(zhì)，尤其是當(dāng)輸入規(guī)模龐大時，網(wǎng)絡(luò)能夠提取高階統(tǒng)計性質(zhì)的能力就顯得非常重要了，結(jié)合本文的課題，將采用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)及其改進算法進行組合集成實驗，用以解決財務(wù)預(yù)警的實際問題，在后面的章節(jié)會采用相關(guān)實驗證明組合集成的BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢。

4 徑向基神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

徑向基神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)又稱為RBF網(wǎng)絡(luò)，它與BP網(wǎng)絡(luò)同為多層前向網(wǎng)絡(luò)，也能夠以任意的精度逼近任何非線性函數(shù)，只是它與BP網(wǎng)絡(luò)采用的傳遞函數(shù)不同，BP通常采用的是Sigmoid函數(shù)或線性函數(shù)作為傳遞函數(shù)，而RBF網(wǎng)絡(luò)則采用徑向基函數(shù)作為傳遞函數(shù)。本文后面將采用徑向基函網(wǎng)絡(luò)與BP網(wǎng)絡(luò)進行對比。

5 競爭神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

競爭神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的特點是它的各個神經(jīng)元之間是相互競爭的關(guān)系，眾多神經(jīng)元之間相互競爭以決定勝出者，或勝神經(jīng)元決定哪一種原模型最能代表輸入模式。

6 反饋神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（Fredric M.Ham Ivica Kostanic Principles of Neurocomputing for Science―Engineering 2007）BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)具有sigmoid隱含層以及線性輸出層，具有很強的映射能力，本節(jié)我們對BP網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)元和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)進行介紹。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方法的具體步驟是：向網(wǎng)絡(luò)提供訓(xùn)練例子，即學(xué)習(xí)樣本，包括輸入和期望的輸出。確定網(wǎng)絡(luò)的實際輸出和期望輸出之間允許的誤差。改變網(wǎng)絡(luò)中所有連接權(quán)值，使網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的輸出更接近于期望輸出，直到滿足確定的允許誤差。下圖給出了一個具有N個輸入的基本的BP神經(jīng)元模型結(jié)構(gòu)。途中每一個輸入都被賦予一定的權(quán)值，與偏差求和和后形成神經(jīng)元傳遞函數(shù)的輸入。

我們來看看三層BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型的數(shù)學(xué)表達，首先我們來確定途中各個參數(shù)所代表的涵義：

（1）輸入向量：X=（x1，x2，…，xi，…，xn）T；

（2）隱層輸出向量：Y=（y1，y2，…，yj，…，ym）T；

（3）輸出層輸出向量：O=（O1，O2，…，Ok，…，Ol）T；

（4）期望輸出向量：d=（d1，d2，…，dk，…，dl）T；

（5）輸入層到隱層之間的權(quán)值矩陣：V=（V1，V2，…，Vj，…，Vm）；

（6）隱層到輸出層之間的權(quán)值矩陣：W=（W1，W2，…，Wk，…，Wl）。

BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就是通過構(gòu)建上述變量來完成網(wǎng)絡(luò)的描述。

我們從上至下，從輸出層開始看BP網(wǎng)絡(luò)的工作原理，對于輸出層：

k=1，2，…，l （1）

k=1，2，…，l （2）

對于隱層：j=1，2，…，m （3）

j=1，2，…，m （4）

其中的是傳遞函數(shù)我們可以采用單極性Sigmoid函數(shù)： （5）

（1）網(wǎng)絡(luò)誤差與權(quán)值調(diào)整

輸出誤差E定義：

（6）

（7）

在這一步的基礎(chǔ)上，進一步展開至輸入層：

（8）

j=0，1，2，…，m；k=1，2，…，l （9）

i=0，1，2，…，n；j=1，2，…，m （10）

式中負號表示梯度下降，常數(shù)η∈（0，1）表示比例系數(shù)。在全部推導(dǎo)過程中，對輸出層有j=0，1，2，…，m；k=1，2，…，l，對隱層有i=0，1，2，…，n；j=1，2，…，m

（2）BP算法推導(dǎo)

對于輸出層，式（9）可寫為：

（8）對隱層，式（9）可寫為：（10），對于隱層，利用式（7）：

可得： （11）

將以上結(jié)果代入式（8），并應(yīng)用式（5）：，得到：

（12）

（13）

至此兩個誤差信號的推導(dǎo)已完成。將式（12）代回到式（8），得到三層前饋網(wǎng)的BP學(xué)習(xí)算法權(quán)值調(diào)整計算公式為：

（14）

邏輯學(xué)的基本功能范文第4篇

新聞評論定義外延之辨析

目前學(xué)術(shù)界對于新聞評論的定義出現(xiàn)了這樣幾種不同的表述,筆者現(xiàn)搜羅展示于其下:

(1)“新聞為事實的客觀記載,評論為基于事實而發(fā)表的意見。”①――林大椿

(2)“新聞評論是就當(dāng)天或最近報道的新聞,或者雖未見諸報端但確有新聞意義的事實,所發(fā)表的具有政治傾向性的,以廣大讀者為對象的評論文章。”②

――范榮康

(3)“新聞評論,是媒體編輯部或作者對最新發(fā)生的有價值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題發(fā)議論、講道理,有著鮮明針對性和引導(dǎo)性的一種新聞文體,是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評論、評論員文章、短評、編者按、專欄評論和述評等的總稱,屬于論說文的范疇。”③――丁法章

(4)“所謂新聞評論是傳者借用大眾傳播工具或載體,對新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的新聞事實、問題、現(xiàn)象直接表達自己意愿的一種有理性有思想有知識的論說形式。新聞評論在報紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)上有不同的表現(xiàn)形式,或文字,或聲音,或音像結(jié)合,或圖文并茂,在新聞傳播中發(fā)揮著重要作用。”④――趙振宇

(5)“新聞評論是新聞體裁中重要的一類,它表達人們對新聞事件的判斷、對由新聞引發(fā)的各類社會問題的思考。”⑤

――馬少華

(6)“新聞評論,顧名思義是相關(guān)新聞的評述、議論。作為信息傳播的一種方式,它是針對新聞報道中重要事實或社會現(xiàn)象及人們思想中的突出問題等,在新聞媒體上發(fā)表的具有一定傾向的言論,是新聞傳播媒體的各種言論的統(tǒng)稱。”⑥

――薛中軍

要想下定義,首先要找準(zhǔn)它的屬概念。從邏輯上講,下定義就是要明確被定義概念的屬概念(外延),同時揭示被定義概念與其同一屬概念之下的種概念之間的差別,即種差(內(nèi)涵)。因此學(xué)者們對新聞評論所下的定義,無非也就是從新聞評論這個概念的內(nèi)涵和外延上來加以概括把握,引申得之的。根據(jù)觀察,學(xué)者們對新聞評論概念的外延概括不外乎這樣幾種表述:評論文章、論說文、論說形式、言論、新聞文體、新聞體裁。我們把它們分為兩組:1.評論文章、論說文、論說形式、言論;2.新聞文體、新聞體裁。然后逐組來進行分析。首先,第一組外延,根據(jù)考察我們可以發(fā)現(xiàn),“評論文章”、“論說文”、“論說形式”、“言論”這些表述除了語詞形式和語義范疇的一些差別外,實際語義是基本相同的,但是“論說形式”和“言論”的語義范疇明顯大于“評論文章”和“論說文”。換言之,“評論文章”、“論說文”一定屬于“論說形式”和“言論”,但“論說形式”、“言論”不一定都屬于“評論文章”和“論說文”。胡喬木同志曾經(jīng)指出:“每篇文章都有它的結(jié)構(gòu),也就是形式。”⑦既然是評論“文章”、論說“文”,自然具有內(nèi)在的文體結(jié)構(gòu)。而“論說形式”和“言論”語義則比較寬泛,它們可以僅僅只是一些零星的觀點碎片,不必言之成文。因此,從概念限定的精確性方面來考量,“評論文章”、“論說文”更適合于作為新聞評論概念的外延。

其次,再來分析第二組外延。“新聞文體”和“新聞體裁”僅僅只是所適用的語境不同,語義也是基本相通的。在中外新聞史上,學(xué)者專家們曾相繼提出過各自對報紙的定義,其中大多關(guān)涉新聞評論。比如,1818年英國的《報紙法》就指出:“報紙系指揭載公報新聞事件、注釋及觀察之紙片,因販賣而印刷……”就把極富評論成分的“注釋”與對事件的“觀察”記載并列提出,初步表示了報紙兩大基本文體樣式的端倪。中國著名報業(yè)史專家戈公振為報紙所下的定義也很具代表性:“報紙者,報告新聞,揭載評論,定期為公眾而刊行者也。”⑧中國著名新聞學(xué)家甘惜分也表示:“新聞是報道或評述最新的重要事實以影響輿論的特殊手段。”⑨由此可見,新聞評論早就是學(xué)者們公認的一種新聞體裁。而“新聞體裁作為新聞內(nèi)容的表達方式,也是新聞內(nèi)容最常用的分類方式,它往往依據(jù)新聞內(nèi)容的基本性質(zhì)對新聞進行分類,有消息、新聞通訊、新聞特寫、新聞專訪、新聞分析評論等”。⑩通過以上對歷史和概念的梳理可以得知,把新聞評論歸屬于一種特定的新聞體裁或新聞文體,不但有著深厚的歷史淵源,而且也符合當(dāng)代新聞評論實踐的發(fā)展,因而以新聞體裁或新聞文體來定義新聞評論概念的外延同樣也是可行的。

再次,為了確保對新聞評論概念外延的精確限定,我們再來分析一下“評論文章”和“新聞體裁”之間的語義關(guān)系,二者之間存在著一種交叉包含關(guān)系,相交領(lǐng)地就是:一切刊載在新聞媒體上的具有新聞價值的評論文章。因此,從新聞評論定義外延的層面上來考量,我們可以把那些不具備新聞文體特征的語錄形式或碎片形式的言論意見拒之于新聞評論概念的門外。

新聞評論定義內(nèi)涵之辨析

在這個限定的外延區(qū)域內(nèi),我們還能否對新聞評論概念的內(nèi)涵做出更加精準(zhǔn)的概括呢?為了便于具體分析,我們把學(xué)者們對新聞評論定義的內(nèi)涵限定濃縮為這樣幾組關(guān)鍵詞:

第二組評論客體:新聞事件、緊迫問題、社會現(xiàn)象、思想傾向

第三組表達形式:闡述觀點立場、發(fā)議論講道理、判斷思考

第四組性質(zhì)特征:政治傾向性、針對性、引導(dǎo)性

第五組傳播載體:現(xiàn)代新聞傳播工具、大眾傳播工具

第六組服務(wù)對象:廣大讀者、廣大受眾

對于第一組、第五組、第六組關(guān)鍵詞,學(xué)者們的觀點比較統(tǒng)一,從學(xué)者們各自所下的定義中,可以看出他們所達成的共識。但是在第四組關(guān)鍵詞“政治傾向性”的揭示上,就可以聽到來自學(xué)界的不同聲音,越來越多的學(xué)者認為,政治傾向性應(yīng)該屬于政論文的特點,現(xiàn)代的新聞評論不必都具有政治傾向性。而且,隨著當(dāng)今新聞評論日新月異的發(fā)展,許多專業(yè)評論基于從可讀性方面考慮而自覺摒棄了政治性話語,如果我們再三強調(diào)以政治傾向性來統(tǒng)率新聞評論的話,就會畫地為牢,扭曲新聞評論概念的本身,因此政治傾向性不應(yīng)該成為拘囿現(xiàn)代新聞評論發(fā)展的枷鎖。

分歧最大的當(dāng)數(shù)第二組:評論客體。范榮康、丁法章、趙振宇先生認為,新聞評論的對象包括新聞事件、社會現(xiàn)象和社會問題,而馬少華先生則認為新聞評論的對象是新聞事件。討論至此,相關(guān)問題也就浮出水面。既然“一切刊載在新聞媒體上的具有新聞價值的評論文章”是成為“新聞評論”的一個要件,可以推導(dǎo)出,任何的“新聞評論”都必須刊載在媒體上,而且還須具有新聞價值。由此派生出來的問題是:在長期的新聞評論業(yè)務(wù)實踐中,那些刊載在媒體上的關(guān)于社會現(xiàn)象、社會問題、思想傾向的評論文章,究竟具不具有新聞價值?要解決這個問題,我們需要重新回顧一下學(xué)術(shù)界對“新聞”定義的探討。“新聞”定義在20世紀末經(jīng)過新聞傳播學(xué)者們的廣泛探討后,目前被學(xué)界一致認可的有三種說法,即“事實說”、“報道說”、“信息說”,它們分別對應(yīng)著不同的語用學(xué)范疇。暨南大學(xué)新聞傳播學(xué)者董天策經(jīng)過分析后提出:“從認識論的角度來看,只有信息才是新聞的屬概念,也只有信息概念才能整合‘事實說’和‘報道說’這兩種相互對立的概念。”“完整的新聞定義應(yīng)當(dāng)是‘新聞是報道新近變動事實的信息’。”(11)如果以此認識基礎(chǔ)來思考分析問題,那么“當(dāng)前重大的社會現(xiàn)象、社會問題、思想傾向”都應(yīng)該屬于“新近變動事實信息”的范疇,或者說它們都是從“新近變動事實信息”的認識基礎(chǔ)上推導(dǎo)或提煉出來的,因此也就天然地具備了新聞價值的某種要素,如時效性、重要性、顯著性等,具備了新聞品格。由此我們可以得知,新聞評論客體當(dāng)應(yīng)包含“新聞事件”、“社會現(xiàn)象”、“思想傾向”、“社會問題”等這些包含有新聞價值的內(nèi)容元素。

當(dāng)然,學(xué)者們的觀點產(chǎn)生分歧的還有第四組關(guān)鍵詞,那就是“判斷”是不是新聞評論的本質(zhì)特征。我們知道,作為評論必須闡述觀點、發(fā)議論講道理、表達意見。但是,僅僅這幾種表達形式還不能夠揭示出新聞評論的本質(zhì)規(guī)律。因為它們只是反映了論說文的一般規(guī)律,并沒有揭示出新聞評論的特殊規(guī)律和特殊要求。任何一種顯在的表達形式都對應(yīng)著一種內(nèi)在的思考路徑,因而表達形式也是一個思考方式的問題。邏輯學(xué)告訴我們:思考的一個最有效的向度就是認識,新聞評論的表達形式應(yīng)該也是一個合乎理性、合乎邏輯的認識過程,因此我們也就可以從認識論的層面上來把握新聞評論的特殊規(guī)律。

在認識論的層面上,“判斷”這種表達形式,是否揭示了新聞評論的本質(zhì)特征呢?關(guān)于這一點,港臺和大陸的不少學(xué)者都已經(jīng)闡述得非常清楚,比如郭步陶先生在講到新聞評論的性質(zhì)時說:“判斷,‘這是評論最重要的部分’。”(12)臺灣《聯(lián)合報》的主筆王民先生寫的《新聞評論寫作》第七章的標(biāo)準(zhǔn)就是:“最重要的一課――判斷。”他說:“在大多數(shù)情況下,新聞評論所討論的問題,不外是真或偽的問題,是或非的問題,善或惡的問題。而這些問題,實際上就是一個判斷問題。”(13)另一位臺灣新聞學(xué)者林大椿在《新聞評論學(xué)》中把新聞評論的性能分為五種,其中第三種即為判斷性,他說:“新聞評論對一切問題作評斷,是一種最要緊的工作。”(14)中國人民大學(xué)新聞評論學(xué)者馬少華也認為:“新聞評論的基本功能就是對新聞進行認識,判斷是新聞評論的核心價值。”(15)既然新聞評論不同于任何寬泛意義上的公民言說,那么它就必須符合一種“內(nèi)在的文體自覺”,而“判斷”正好是新聞評論文體表達形式上的一個特殊標(biāo)志。

為了滿足廣大受眾的認識需求,任何新聞評論都必須表達判斷。對于那些評價具體新聞事件的評論,不但需要作者做出有力的價值判斷,還需要作者做出及時的事實判斷;而對于那些評價社會現(xiàn)象、思想傾向、社會問題等寬泛意義上的評論,如果不能做出事實判斷,做出一定的價值判斷是必要也是必須的,因而“判斷”應(yīng)該是新聞評論的立身之本。認準(zhǔn)了這個基點,我們就可以把新聞評論和其他的邊緣文體(如雜文)區(qū)分開來。新聞評論的結(jié)構(gòu)遵循著嚴格的邏輯程序,有概念、有判斷、有推理,有完整清晰的論證過程;而雜文的結(jié)構(gòu)沿襲著形象思維的脈絡(luò),它不需要做出判斷,也不需要完整清晰的論證過程。因此,在新聞評論定義內(nèi)涵的層面上來考量,有無判斷、有無內(nèi)在論證結(jié)構(gòu)則可以成為新聞評論和雜文等邊緣文體的分水嶺。

通過上述甄別分析,我們可以把在媒體上發(fā)表的這兩種類型的評論文章納入到新聞評論概念的范疇:1.針對具體新聞事件表達判斷的具有內(nèi)在論證結(jié)構(gòu)的評論文章(如新聞時評、新聞述評)。2.針對當(dāng)前重大社會問題、社會現(xiàn)象和思想傾向表達判斷的具有內(nèi)在論證結(jié)構(gòu)的評論文章(如社論、評論員文章、短評、編者按等)。

結(jié)語

根據(jù)各位學(xué)者的觀點,結(jié)合本文的語義學(xué)分析,筆者認為可以把新聞評論的定義概括為:新聞評論是媒體編輯部或作者對當(dāng)前重要的新聞事實、社會現(xiàn)象、社會問題、思想傾向表達判斷、闡述自己觀點、立場,具有內(nèi)在論證結(jié)構(gòu)的一種新聞體裁。

注釋:

①③丁法章:《新聞評論教程》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2002年版。

②范榮康:《新聞評論學(xué)》,人民日報出版社,1988年版。

④趙振宇:《論新聞評論的根本特性》,《新聞大學(xué)》,2006(1)。

⑤馬少華:《新聞評論教程》,高等教育出版社,2007年版。

⑥⑦⑧薛中軍:《新編新聞評論》,上海交通大學(xué)出版社,2008年版。

⑨⑩甘惜分:《新聞學(xué)大詞典》,河南人民出版社,1993年版。

(11)董天策:《新聞傳播學(xué)論稿》,福建人民出版社,2004年版,第31頁。

(12)(13)(14)(15)馬少華:《時評的歷史與規(guī)范》,《新聞大學(xué)》,2002(73)。