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小學生品德教育知識范文第1篇

自主教育涉及五個主要因素：學生、教師、德育、管理、生態，每個因素在不斷自我發展的同時，也不斷對其他因素產生作用。在對自主教育的理解上，我們始終將自主學習放在最核心的位置，通過自主教研不斷深化教與學方式轉變，豐富自主學習課程，有效開展自主德育，形成道德引領，推進自主管理，自主構建校園生活，從而有效提升學校品質。

一、自主學習：轉變教與學方式，促進學生主體發展

（一）轉變教與學方式，建構自主高效課堂

教師是學習的組織者與引導者，學生才是學習發生的主體。學生的學習自主性得到正確引導與激發，掌握自主學習的方法，養成自主學習的習慣，課堂才能生成智慧，實現高效。我們首先是明確提出“以學定教”，組織教師學習新課程改革理念，促進科學教學觀的形成；組織實驗先行者分享成功經驗，引領實踐方向；邀請市、區教研員觀摩教學，與教師共同研究新舊課堂，解決轉變教與學方式遇到的困惑。其次，構建自主學習課堂，提煉出自主學習課堂基本框架：自主預習小組討論展示互動反饋提升。各個學科參照基本框架，遵循學科特點和教學規律，對課堂結構進行相應改革，進一步形成一些操作性強的模式。我們積極避免課堂形式化和模式化，鼓勵和提倡教師結合自身特點，完善教學策略，關注課堂生成，鼓勵百花齊放。各學科教與學方式日趨成熟，大大提升了自主學習的有效性與豐富性。

（二）開發多元校本課程，促進學生差異發展

學校從學生個性發展需要出發，立足校本，整合課程，以藝體課程為突破口，實施課程校本化重構，改革并完善相應板塊，使得課程更貼近學生實際、滿足發展需要，形成集人文修養、科學素養、藝術體育、展能活動4大板塊50多門課程的“課程超市”，以“菜單式”讓學生自選。如藝術課堂普及口風琴和版畫教學，體育課堂引入足球、籃球、跳繩、韻律操和國際少兒趣味田徑項目。學校校本課程的實施極大豐富了自主學習內容，使學生在自主學習中學得有序、學得有趣、學得有效，為學生多元智能的發展創設了廣闊的空間，使學習變得趣味盎然，讓課堂煥發出生命活力。

二、自主教研：改造“舊”教研，培養“新”教師

主動參與教育教學研究活動，是教師專業發展的有效途徑。學校自主教研主要從導向、方式、機制三個方面進行改革，著力營造民主、平等、互動的教研新文化，提升教師專業發展水平，引導教師體味教育幸福。

（一）改導向：基于課堂，立足常態

課堂是教學活動的最主要場所，教研只有基于課堂，才能落地生根，結出碩果。學校校本教研緊扣課堂教學產生的問題，統一認識，明確基于課堂、立足常態的研究導向。

（二）改方式：刷新流程，突出自主

我們研制了一個自下而上、又自上而下全新的自主教研流程（見圖1）：

在新的教研流程中，研究問題由教師自由產生，研究內容由教師自愿選擇，研究過程由教師自覺參與，這種自主性教研大大增強了教研的科學性和系統性。

（三）改機制：全員參與，團隊攻關

我們舉辦全校性“沙龍式”研討，建立團隊教研機制，組建了由特聘專家、學科骨干和青年教師構成的跨學科的“學研共同體”。教研不再是“哪一個人”的事情，而成為“每一個人”的事情。

學校目前擁有9項各級各類課題，涉及學科教學、德育、藝體教育等多個領域，參與教師達230人次。2012年學校被評為福田區教育科研先進單位，2013年6月承辦福田區教育科研現場會，為全區教育科研科學化、規范化提供了典型范例。教師在自主教研中合作共贏、互動發展，成就感和幸福感不斷增強。

三、自主德育：發展道德認知，改善道德行為

自主德育，旨在促進人與人（擴大到社會）、人與自然、人自身內部“三個和諧”，激發孩子心中“向善從善”的活躍基因，促進道德自律與心靈覺醒。

學生品德在認知上是道德判斷力水平的發展，在外顯上則是道德行為的養成。學校圍繞“五善”（講善言、存善心、行善舉、正善根、揚善道）主題，組織學生編制德育材料，自主策劃德育活動，從而在道德上強化自我反思和自我要求，從他律轉向自律進而實現道德自覺下的行為轉變。

（一）創新“道德認知發展模式”

充分尊重師生的發展需要，讓師生根據自己潛在的道德認知水平，自主選擇道德認知內容，從而自發地推動道德認知發展，是自主德育的有效方法。學校改革升旗儀式，由原來大隊部包辦，改為班級輪流自主承辦，“國旗下講話”從領導“專利”，轉變為教師全員參與、學生自主申報的主題演講，變成師生傳播正能量的平臺，激發師生不斷提高自我道德認知。同時，學校組織學生積極編寫、自主閱讀《善惡拔河》《品行養成三字歌》《讓我們更美好》等校本德育系列讀本。在編輯、學習《善惡拔河》一書過程中，學生在老師指導下，主動去尋找、收集自己喜歡的“善”“惡”小故事，自己整理故事文本，自己創作故事插圖，自己撰寫閱讀感悟，并與家長展開親子探討。整個創編、學習教材的過程就是學生內心一場“善惡較量”的過程。

（二）創新“道德體驗模式”

情境相似性、角色可代入性的程度，影響著道德體驗的效果。學校組織大隊委經過集體討論，結合學生行為規范要求，確定課間篇、衛生篇、環境篇、著裝篇、如廁篇、綜合篇等6個主題，并組織學生策劃、拍攝了11個切合實際、操作性強的專題“微電視”。針對“課間安全”主題，學生首先自行設計“課間現狀”調查問卷，主動征得各年級班主任老師支持，發放調查表，進行問卷調查和數據統計分析；有針對性地采訪學校不同學科老師、安全主任和校長，搜集有關課間活動安全建議；之后收集整理資料，確定解決方案，設計腳本和挑選演員，最后組織拍攝。視頻素材來自校園生活，視頻演員都是學生自己。學生在制作和觀看過程中，內心情感體驗更強烈，角色代入感強，從而更自覺地規范自己的各項行為。

在自主反思、互相影響、同伴引領、行為養成的良性循環中，學生的思想素質明顯提高。

四、自主管理：加強自我認同，提升管理效能

教育現代化要求大力推動學校民主化建設，只有對各種外部因素和自身因素進行自主調整、自主管理，學校品質才能有效提升。梅林小學自主教育的一個重要組成部分就是自主管理，在學生層面積極創設管理崗位，增加鍛煉機會，推動有序競爭，完善管理機制，凸顯管理特色。在教師層面實行人文管理，開展文化引領，引導教師實現自我價值，每個人都能在學校找到適合自己的位置。

（一）學生：全員管理+正向引領+特色創建

一是建立全員參與機制，增加參與管理機會。學校建立“班級責任區”自主管理模式，就近劃分班級自主管理責任區，包干到班，落實到人；建立禮儀隊以及秩序、衛生、安全“三色小馬甲”等學生自主管理隊伍，不拘一格吸收有熱情參與管理工作的學生加入，壯大學生管理陣營；引入學生干部競選制，改革優秀先進評選權，增加“民選”含量。大隊委一律進行全校競選，先是由學生自主報名，制作競選材料向“選民”們作自我推介，之后通過學生電視臺進行公開演說，最后由全校學生投票產生。二是凸顯正向引領，強化局部表揚。我們整合形成以“班級奪梅、個人爭星”為特征的“五梅競開”評價體系，以五色梅花分別代表學生行為規范的五個方面，將個人表現和集體榮譽“對接”，并以“步步高”的形式形成榮譽序列引領學生不斷向上。開展“梅林十星”系列評選活動，關注學生閃光點，強化局部表揚，多把尺子評價。三是集聚班級優勢，開展特色創建。學校本著“以創建特色促進習慣養成，以發揚優點帶動改正缺點”的理念開展特色班級創建活動，學生與教師討論本班優勢和強項，確定創建特色班級項目及評價指標，開展一系列創建活動，最后由學校組織師生驗收小組進行考評，驗收合格命名掛牌；通過實施學生自主管理，引導學生認識自己、教育自己、調控自己和評價自己，從而產生持久的教育效果。

（二）教師：文化引領+專業引導+價值認同

一是注重文化引領，提出“師生都是學校的歷史，每個人對學校同樣重要”，確立師生的管理主體意識。提倡理解包容，合作共贏，用發展的眼光看待每一位教師，努力創設綠色人際關系。二是專業引領，引導教師制定個人專業發展規劃，實施“名師工程”“青藍工程”和“托起底部工程”，分層遞進，推動全員發展。三是價值認同，注重“揚人所長”，發現和挖掘每個教師的亮點和優勢，為教師專業發展創設平臺。學校舉辦常態化的教育論壇，開展沙龍式研討，支持教師成立或加入工作室，組織高層次、跨區域的經驗推廣和交流展示，推動教師實現自我價值。學校目前擁有英語、數學、音樂、體育4個區級特色教師工作室，是全區擁有最多工作室的學校之一。27歲的史冰清老師成為了福田區最年輕的工作室主持人。一批探索型、實踐型、智慧型的教師嶄露頭角。

五、自主構建校園生活：增強快樂體驗，實現自我超越

校園生活對于學生的健康成長和教師的身心協調，意義重大。學生身心發展的階段性和個體差異性決定了發展需求具有多樣性，自主構建校園生活就顯得尤為重要。

（一）堅持“自發性”原則，以有趣的大型活動推動全員參與

只有人人參與，校園生活對于學生才有意義。學校堅持“普及與提高并重”，開展讀書、體育、科學、藝術、合唱等五大“校園文化節”，學生或當裁判、評委，或作選手、隊員，或當啦啦隊、親友團，人人都是主角。常規活動注意推陳出新，增加選擇空間，如學校每日例行的“快樂大課間”活動揉合了羊角球、少兒趣味田徑等20項富有童趣的特色運動項目，學生可定期輪換選做，寓鍛煉于游戲中，深受學生喜愛。

（二）堅持“差異性”原則，以豐富的社團活動拓展學生興趣

為個性發展提供更多平臺，校園生活對學生才更有吸引力。為此，學校大力開展社團活動，學生可根據不同興趣、愛好參加“紅星足球俱樂部”“童心田文學社”“綠紐帶親子環保社”“觀鳥協會”等20個學生社團活動，實現多樣性差異化發展。如“綠點”環保社團在“世界環境日”組織參觀濱河污水處理廠，了解城市污水處理過程，同學們現場充當攝影師、主播和記者，拍攝并制作環保MV在校園電視臺播放，向全校師生普及污水處理知識，傳播環保理念。

（三）堅持“挑戰性”原則，以創新的特色活動促進自我超越

挑戰與超越永遠是校園中最讓人激動的旋律之一。“校園吉尼斯”是學校別具一格的一項特色活動，其宗旨是讓學生勇于展示，不斷挑戰各個方面的能力和特長。活動從形式到內容不拘一格，允許“自作主張”，申報挑戰內容，挑戰成功頒發“校園吉尼斯”記錄證書。“百家小講壇”則為資優學生提供了展示自我的平臺，學生可利用自身資源優勢，結合自己興趣和特長進行探究，將研究成果與同學分享。“美麗周末”活動是學校中高年級校園生活的“例牌菜”，每周五下午課后，學校提供舞臺和音響，學生以班級為單位進行40分鐘的才藝展演。演出一切事宜從節目申報、策劃排練，到舞臺布置、主持串詞、組織表演，乃至攝像、照相等臺前幕后工作均由學生自主完成，教師只負責整體把關、提供適當幫助。“美麗周末”已成為校園生活一道亮麗的風景線。

通過自主構建校園生活，師生在自主教育的學校文化浸潤下實現自我發展，學校成為學生向往、教師幸福、家長滿意的“溫馨樂園”。

小學生品德教育知識范文第2篇

一、運用傳統多媒體技術，優化課堂結構，培養積極心理

在筆者學校，較常用的是傳統多媒體技術，通過對圖片、聲音、動畫、視頻等信息的綜合處理，多角度、多層次、多方位地刺激學生的感知過程，激發學生的學習興趣，促進學生的理解，增強學生的語言運用能力，同時也可在積極心理建設上生發強大的引導效果。

1.妙用英語歌曲，培養友善、自律品質。

每節課上課開始，教師通過播放積極向上、具有強烈感染力的英語歌曲，在輕松愉快的歌曲氛圍中，使學生獲得一種代入感，激發學生的學習興趣，同時也渲染了友善快樂的氛圍，培養學生友善等積極心理品質。如，在教學外研社（一年級起）（以下同）五年級上冊第七模塊His dog can help him.這個模塊的時候，筆者播放A good friend這首視頻歌曲。學生們看著視頻里那只什么事情都不會做的狗，捧腹大笑。在輕松愉快的歌曲氛圍中，通過進一步引導，有些學生說，盡管這只狗不會劃船，不會騎車，并不是一只特別的狗，但它卻是人類非常好的朋友，我們要愛護人類的朋友，要善待它們。通過這首英語歌曲，學生們在歡快的氛圍中，進一步學習了can/can’t的句式，同時也進一步增強了善待動物的意識。此外，在教學五年級下冊第一模塊歌曲I worked in an office的時候，筆者引導學生向歌曲里的爺爺奶奶一樣，無論環境好壞，無論條件如何，都要努力學習。

2. 信息技術搭橋，巧設活動，開放思維。

多媒體信息技術不僅能在英語的熱身、復習等環節里運用，還可以在操練、鞏固課文重點句式上運用，它不但能進一步幫助教師突破課文重難點，促使學生掌握運用課文的重點句式，而且能讓學生在活動中培養開放的思維。如，在執教四年級上冊What happened to your head？這課時，筆者通過PPT制作Guessing Game（猜謎游戲），讓學生猜猜圖片里的人物都發生了什么小事故。PPT不僅能吸引學生注意力，突破教學重難點，同時也開放了學生的思維，學生能說出He/She bumped his/her head. He/She fell off the bike. He/She fell over.等小事故。

3. 整合視頻，刺激感官，開闊視野，孕育感恩之心。

新基礎教育指出，英語學了是用腦、動腦的認知性活動，還是一種審美活動，語言不單單是藝術創造的重要形式和手段，語言本身就是重要的審美對象，是人類普遍創造的藝術品。教師在課堂教學中，為了提高學生英語學習效率，非常需要加強對英語的整體審美感。從英語教學的角度而言，如果要引導學生在審美體驗中學習英語，在教學中就要運用各種手段和形式，如英語詩歌、歌曲、電影、故事等。在小學英語課堂教學中，適當巧妙地播放英語視頻，不僅能大大激發學生的好奇心，而且潤物細無聲地在學生心里種下美好、積極的心理品質的種子。如，在教學六年級下冊第八模塊Helen Keller這課時，筆者播放了Helen Keller的視頻，學生們對這個同齡小女孩的好奇心被大大激發了，同時對這位雙目失明、雙耳失聰的女孩最后成為舉世聞名的作家心生欽佩之情，并感恩現在的美好生活，明白在遭受災難，遇到困難的時候不要失去希望。

又如，在執教五年級上冊第八模塊There are lots of games.這課時，通過播放視頻，讓學生在視頻中感受中西方學校的差異。由于視頻內容與學生的生活實際相近，很快就引起學生的共鳴。在愉悅的審美感受下，學生對中西方校園生活有了進一步理解，也能用更為開放的眼光了解世界了。

二、 課堂運用電子書包，培養學生開放的思想及自律品質

電子書包，即利用信息化設備進行教學的便攜式終端。這一兩年，筆者學校不僅將多媒體技術充分運用到課堂教學中，還嘗試探索使用電子書包等新興多媒體技術。

用電子書包上課，改變了傳統教學模式。什么時候拿出pad，什么時候放好pad，不沉迷pad里的游戲，都需要學生的自我約束。同時，電子書包能改變單純的教師評價模式，實現師生互評，生生互評。學生能以更開放的眼光，多角度地評價他人，眼界更開闊，思維也更活躍。

三、課后利用網絡與現代通訊技術，培養自律品質與開放的思想

網絡信息教學是一種與傳統多媒體教學有較大差別的全新教學模式。多媒體網絡同時具備多媒體信息處理和人機交互的功能，而且實現了網上多媒體信息的傳遞和多媒體信息資源的共享。近一年，筆者利用電子書包網絡云平臺和“一起作業網”的網上資源，作業，讓學生通過人機互動，完成聽讀、跟讀的預習、復習作業，并通過網站的測驗，檢測學生的學習成果。此外，學有余力的學生還能通過網站上的課外閱讀材料，進一步提高自身的詞匯量和閱讀能力。在這過程中，培養學生每天復習、自覺完成作業的自律品質，并獲得對知識進一步探究的欲望與激情。

現代通訊技術極大地便利了人們的生活，人們能在QQ群、微信群里及時溝通交流。上學期，筆者根據教學內容與學生的生活實際，利用現代通訊技術布置學生完成一項分層作業。在教學五年級上冊第十模塊以Rules（規則）為話題的課文時，學生在課堂上學習了Ms Smart的家規和班規后，筆者在微信群上布置了一項選做作業：請學生們想一想，在家里、班級、學校、公園、圖書館，或者其他公眾場所還需要遵守什么規則，然后在微信上將這些規則寫出來，進行規則接龍游戲。出乎意料的是，學生參與的積極性很高，每個班有將近30個學生完成這項選做作業。通過這項作業，培養了學生的開放思維。有的學生寫的是除班規、家規以外的其他場所應該遵守的規則。如有的學生寫的是考場規則：We shouldn’t cheat.有的寫的是圖書館規則：We shouldn’t sing loudly in the library.也有的學生寫的是現實生活中班級應該遵守的規則：We shouldn’t bring your phone to class. We shouldn’t draw on the desk.通過在微信群上寫英語規則，極大地調動了學生的參與性，同時也培養了學生自己查找單詞、組織語言的能力。如五年級（5）班有的學生自己能寫出People shouldn’t smoke. We should be honest and love each other.等句子， smoke，honest等詞都是沒有教過的。學生不僅自學了一些單詞，在完成寫不同場所的規則的同時，也是對自律品質的進一步培養，學生更清楚了什么場合能做什么事，不能做什么事。

小學生品德教育知識范文第3篇

關鍵詞：小學美術教育；德育；重要性；有效方法

小學美術是學生很感興趣的一門學科，在美術教育教學中進行品德教育是非常必要且關鍵的。在小學美術教育教學中，德育的滲透還有許多的優勢是其他學科所沒有的，傳統的品德教育僅僅是政治教師或者是班主任的事情，但是新課改下的品德教育已經在所有的小學學科中進行宣傳和灌輸，在教育教學的所有環節都能夠進行品德教育，而且學生的所有活動和教育都于品德教育是分不開的。

一、德育中出現的問題

德育在發展的初期是一些枯燥的理論知識，與其說是品德教育，不如說是政治教育，德育不是僅僅靠政治課程來表現他的價值的，德育教育在發展的過程中不應該以一節課或者幾節課來限制他的時間，而應該貫穿于小學生的所有教學當中。小學生的心智發育很不成熟，品德教育的觀念和意識很薄弱，需要各科教師在進行教學時對學生灌輸品德教育的知識，品德教育不能只是一些理論性的東西，而應該加一點實際進去。德育只有付諸于實踐行動，才能夠起到良好的促進作用，才能夠對小學生的生活和學習產生良好的效果，才能夠提高學生的思想道德素質，下面就講小學生的美術教育中的德育滲透。

二、德育對學生的重要性

1.德育對小學生未來性格的形成以及良好的精神品質形成能起到促進作用

現在小學教育中融入德育是社會發展的必然結果，人們不僅重視學生的知識的掌握和成績的提高，也開始將注意力轉移到小學生的品德教育中來，更加驗證了德育對于學生的重要性和必要性。

2.德育豐富小學生的精神世界，是與美學分不開的

小學生的美術教育教學是將人對生活的情感和認知融入圖畫里，融入美術藝術中，美術教育教學能讓學生學會在生活中審美，對生活充滿信心，是將小學生的情感進行釋放，小學美術教學是將小學生的情感自由放在第一位的學科。它重視小學生的自由觀念和理念，而品德教育也注重小學生的思想道德素質，重視小學生對生活中美的認知。

3.進行品德教育要尊重學生的個體差異，尊重學生性格的形成，尊重學生良好的價值觀和人生觀

小學生的美術教育教學也尊重學生的個體差異性，尊重學生的認知，尊重學生在生活中的體驗。小學美術教育是很受小學生歡迎的一門課程，在小學美術教育教學中融入品德教育是小學教育教學的成功，也是品德教育的成功，小學生在美術教育教學中有興趣和積極性，就能夠對品德教育的知識有興趣和積極性。這樣，品德教育就能夠潛移默化地滲透到對小學生的教育中，對小學生的教育產生良好的影響，在美術教育教學中滲透德育是非常必要的。

三、在小學美術教育教學中滲透德育的有效性

小學美術教育教學之所以能夠對德育產生影響和作用，源于藝術家們在進行美術創作時不僅能夠使作品反映社會的現實和人們日常生活中看不到卻能夠想到的東西，而且還能夠對生活做出肯定和積極的評價，能夠表達自己的人生觀和價值觀。小學生在進行美術創作時，當然也將自己的人生觀和價值觀融入作品中，教師就能夠有針對性地對學生進行品德教育。小學教育教學中滲透德育是非常可行的，而且也是非常有效的。

四、在小學美術教育中滲透德育的有效方法

1.美術教育教學時，注意語言中要加入德育的感情，還要創造良好的教學氛圍

美術教育有很強的動情性，小學生很容易就能夠將自己的情感融入美術作品中，教師的語言對學生有很強的引導性。當學生喜歡這一課程時，教師的話語對小學生的思想道德形成是有很大的魔力的。

2.情感和行動都能夠感染學生，都能夠觸動學生的心靈

教師在進行美術教育時，生動的講述能夠激發學生的積極性和熱情，將德育適時地融入美術教育中，就能夠使德育和美術教育都產生良好的效果，因為德育和美術教育的出發點是一樣的，就是讓學生能夠體會到生活中的美，不管是心靈美還是景物美。

3.小學美術教師自身的品德修養是非常重要的，這樣才能夠言傳身教

品德教育最重要的就是有榜樣的先例，小學美術教師首先自身要有良好的思想品德，才能夠勝任德育工作，小學教師要培養良好的德育知識，要有積極向上的世界觀、人生觀和價值觀，才能夠發生人格魅力獨特的美的氣息，才能夠在美術教育中感染學生、吸引學生，才能夠真正為德育工作做貢獻，學生的品德才能夠真正有所提高。

品德教育是小學教育教學的關鍵，因為小學生由于年齡的限制，接觸社會很少，很容易被社會中的不良風氣帶壞，而且小學生的認知能力和判斷能力很差，需要進行品德教育以改良思想道德意識和觀念。小學生的思想道德意識和觀念是小學生成長過程中的關鍵，小學美術教育中能夠滲透德育，會使小學生潛移默化地受到影響，教師也應該針對各科的教育教學環境和內容對德育進行適當的調整。

參考文獻：

［1］孫繼南.論德育教育在美術教學中的滲透.和諧校園：德育天地，2009.

小學生品德教育知識范文第4篇

【關鍵詞】小學；思想品德教育；實施途徑

小學正是樹立正確人生觀和價值觀的階段。隨著新課改的實施，小學教育更加重視對學生綜合素質的培養。其中，思想品德教育是非常關鍵的教學內容之一。本文結合教學實際，對小學思想品德教育的幾種實施途徑進行了簡單的介紹，以期提高思想品德教育的成效。

一、小學思想品德教育的必要性

隨著我國教育水平的不斷提高，小學教學也得到了不斷的改革和發展。在新的時代下，小學的思想品德教育肩負著十分重要的任務。了解小學思想品德教育的必要性對于小學教師和學生來說都十分重要。

中國有句古話說：先做人，后做事。可見，在中華民族的傳統文化中一直都十分看重對個人思想素養和道德情操的培養。這一觀念已經深入人心，并且融入到了小學教學的實際中去。小學生對于世界充滿了好奇心和想象力，沒有十分明確的是非善惡觀念。因此，教師的指導會對學生的思想觀念、生活態度、認知方式等產生極其重大的影響。為了使小學生能夠以一種健康的心態去了解社會，思想品德教育就顯得十分重要了。一方面，思想品德教育能夠向學生傳達正確的價值觀，引導學生繼承、發揚中華民族的傳統美德，將自己塑造成為一個有道德、有理想的人；另一方面，思想品德教育也能夠教會學生如何與身邊的人相處、如何看待世界等重大的問題，從思維模式上得到提升。在如今這個思想來源復雜化的社會，更需要在小學教育中大力實施思想品德教育。

二、小學思想品德教育的幾種途徑

（一） 加強教學的實踐性

小學生本身的知識基礎比較薄弱，不能夠理解過于深奧的哲學道理；加上小學生活潑好動的性格特點，使得小學思想品德教育必須理論聯系實際，加強教學的實踐性。從而吸引學生的學習興趣，調動學生的課堂參與積極性，并且通過實踐的方式更能加深學生對于相關知識的理解和記憶。思想品德教育的教學方式可以是靈活多變的，不能完全拘泥于課堂教學或者書本知識上。舉例來說，為了教育學生們熱愛祖國，熱愛人民，教師可以以講故事的方式讓學生學習革命先烈的英勇事跡。因為故事的方式往往比枯燥的課堂講解更為生動形象，能夠激發小學生的興趣，從而使學生認真聽講。而講故事的方式也會營造一種更加輕松快樂的課堂氛圍，使原本深奧的道理變成一個一個實例，學習起來就更加簡單容易。如果學生對于故事產生了好奇或者一些疑問，教師還可以通過與學生的互動，或者讓學生們進行討論，來加深學生對于愛國主義的理解。同時，教師還可以在課外活動的時間里組織學生們參觀烈士墓、博物館等地方，去實地了解英雄事跡。

（二） 開展多樣化的活動

除了課堂上的思想品德教育，在日常生活中或者課余時間里開展一些多樣化的活動，也能夠讓學生充分體會到一些基本的道德哲理。隨著我國經濟水平的不斷提高，文化建設也在不斷跟進。在現代社會環境下，實施思想品德教育的途徑有了更多的選擇。

首先，學校和教師應該積極在校園內開展一些活動，來吸引學生的注意，并且在活動過程中達到對學生進行思想品德教育的最終目的。例如，學校可以每周設定一個“清潔日”，鼓勵學生在清潔日的時間里尋找并且回收校園地面上的垃圾。對于做得比較好的班級或者個人，可以提出表揚，甚至可以給予一定的小獎勵，來鼓勵學生們養成愛護環境衛生的行為習慣。這樣一來，校園內部就比較容易形成一種愛護環境的良好風氣，學生之間互相監督、互相學習，共同努力提高自身的道德修養。同時，這種良好的習慣一旦養成，學生們就會在其他場合、其他時間也都自覺自愿地進行環保工作。由此可見，為了進行思想品德教育而開展的活動，其意義不止在于活動本身的當時效應，更在于對小學生思想觀念和行為模式的正確引導。這樣的活動還有很多，比如開展主題班會，就某一具體的道德問題進行討論；舉行作文比賽，鼓勵小學生寫出身邊的道德榜樣，并進行學習等等。

其次，學校還應該和校外機構等協作，共同為了小學思想品德教育的開展而努力。社會風氣和道德水平的實際情況會對小學生的思想品德產生一定的影響。加強學校與社會之間的聯系和合作，創造良好的文化氛圍和道德環境。就具體開展的活動來說，學校可以和圖書館、社區、文化公園、歷史博物館等機構合作，定期開展先進思想的講座和系列活動。有了社會的協助，小學思想品德教育的開展就能擁有更多的教學資源和教學途徑，使思想品德教學的實際教學成果更上一層樓。加強學校與社會之間的聯系，有利于提高學生明辨是非、解決問題的實際能力。

（三）強化家庭品德教育

教學活動的多樣化還應該包括學校與家長之間的溝通與合作。家長是小學生最好的老師，家庭教育對于學生的思想品德素質有很大的影響。因此，家長應該和學校教師保持積極的聯系，及時溝通學生的思想道德狀況，如果發現問題就及時解決，才能幫助小學生成長為心理健康、人格健全的個體。學校可以設立“開放日”，允許家長與學生共同參與思想品德教學活動，在活動中一起學習，一起進步。為了使教學活動更有成效，可以每期設置不同的主題，主題要與思想品德教育緊密相關。例如：闖紅燈現象的教育、尊老愛幼教育等。

參考文獻：

[1]劉守金.淺談小學思想品德教育的幾種途徑[J].安徽文學（下半月），2010，05：197

小學生品德教育知識范文第5篇

1. 重視教育程度不夠，阻礙教育進程。隨著新課改在全國小學的全面性展開，思想品德教育的地位與作用亦愈加受到有識之士及社會各界的廣泛認同與重視。但是，思想品德課程改革在具體落實與實施的過程中，一些小學及基層學校并未完全被落到實處，許多小學校還存在著口號多、宣傳多，而實際行為少、教學形式多內容少等現象。這就造成了一些小學在學生素質教育方面所取得的成效還不夠明顯，未能取得具有突破性的進展與結果。同時，一些地方在開展素質教育的過程中，對小學生素質教育的理解與實施或多或少地存在著簡單化、片面化、形式化，加之一些學校認為新課改的效果難以在較短時期內取得較高的成效，有時還會影響到教學進度以及考試分數，甚至還會因此影響到了教師的名譽甚至崗位聘任等，這也造成了許多教師在課改過程中，欲“改”卻又不敢“改”，或只是形式上的“改”。

2. 忽視學生個體需求，違背發展規律。由于小學階段是小學生長身體、學知識的時期，他們的心理適應、學習、模仿能力都較高，而他們絕大部分都具有積極向上的進取心，這時他們的求知欲、自尊心以及好勝心理也都較為強烈，對于教師的要求，往往也會依據自己的心理判斷去完成，并不能全面地進行自我控制，其自制力與控制力較差。同時，每個小學生的個性差別也較大，其知識、經驗、接受水平等差距往往也較為明顯。而許多教師在思想品德教學過程中，并未過多的注意小學生這些個體差異及個體需求，只是單一或是大眾化地進行思想品德教育，沒有進行差異化教學；仍然在思想品德課上采取灌輸式、填鴨式的傳統教學方法，這不但忽視了學生的精神自由以及主體性，同時也會造成一種強烈的逆反心理，甚至還會出現“兩面派”的現象，即在學校、教師、家庭、長輩面前是一個“好孩子”的形象，而一旦脫離他們的視線，則會完全顯露出其相反的一面來。這樣的教育方式實際是對小學生一種變向的摧殘，更是一種極其不負責任的、錯誤的教育方式。

二、課堂教學效果欠佳

1. 課程設置不夠完善。由于一些小學對思想品德課教學的重視程度不夠，只將思想品德課程設置為第三平臺。在教育部的規定下，小學1、2年級的思想品德課程每周應安排3課時，但是往往大多數小學只安排了2課時，這樣一來也導致了課時的不足。甚至還有一些小學校經常出現語文、數學老師以各種理由占用思想品德課時，以提高其授課進度等等。這些情況往往使小學思想品德教育失去了原有的目的與作用，甚至還會嚴重地阻礙思想品德教育的有效改革與發展。

2. 教師素養提升不足。受一些小學對思想品德教育不夠重視的影響，對思想品德師資配置也不夠重視，甚至出現一些兼職教師。據文獻資料統計，80%左右的思想品德任課教師認為自身缺乏心理學方面的知識，這就造成了許多思想品德任課教師對小學生的心理不是十分了解，不但沒有將學生作為兒童來看待，反而會不顧兒童的生理年齡、心理特征以及接受能力等各種因素的影響，只是單一的、主觀地在思想品德課堂上進行說教，以灌輸、填鴨的形式對小學生進行思想品德教學。而在小學生遇到問題、提出疑問、不專心聽講，甚至是出現質疑任課教師的時候，卻又采取了極端、不理智的回應態度，如訓斥、責罵、懲罰、體罰、威脅等違背小學生意志，以強迫其服從的教育方式來進行思想品德課教學，這不但嚴重損害了小學生的心理，嚴重挫傷他們的天性與自尊心，同時也恰恰與思想品德教育內容、宗旨相背離，也會引起小學生的強烈反感，從而出現了更為強烈的“逆反心理”。正是由于個別思想品德任課教師缺乏應有的教師職業素養與職業道德，才會影響到思想品德教學的成效。

3. 教學方法缺乏創新。據相關調查資料提示，絕大多數的思想品德任課教師的教學態度比較認真，但是，一些教師在教學方法上也多以傳統的客體論、填鴨式的模式進行思想品德教學，使得小學生一直處于被動的接受位置。同時，一些思想品德教師缺乏對小學生進行引導、啟發以及創新思維的培養，過多地壓制了小學生對思想品德課堂所產生的疑問、質疑等，不但沒有從品德根源上去引導、幫助學生，反而更容易引發小學生對思想品德課的敵對、反感情緒，嚴重影響到思想品德教育的實效性與針對性。

三、社會資源整合不夠全面

1. 忽略風土人情教育，導致脫離生活實際。我國共有56個民族，屬于多民族國家，由于一些民族處于邊遠地區，受其地理環境、經濟條件、語言文字、文化生活、風俗習慣、民族心理素質、等不同，具有顯著的差異性。這些民族性的差異，對小學生的思想品德教育以及如何樹立良好健康的人生觀、價值觀等都有著不同程度的影響，如何加強對小學生的唯物論、無神論、進步、文明等基本知識的教育，如何進一步加強對學生的民族團結以及反對民族主義思想的滲透，都需要我們結合各個民族的實際情況來進行分別對待。

2. 輕視傳統節日教育，導致弱化隱性教育。思想品德課的顯性教育是指具有明確的、事先設置、編制的德育教學課程，即常規的正式課堂教學。而思想品德課的隱性教育則是指潛在的、隱蔽性較強的課程，這主要是通過校園文化、教師的品行儀表、傳統節日、家庭、社會等潛在因素對學生思想品德形成的課程資源。

由于思想品德教育是一個系統工程，小學生會在學校、社會的大環境、家庭的小環境中潛移默化地受到不同程度的影響，這些影響有顯性的、隱性的，這些因素都會充分發揮它們育人的功能。許多學校在進行小學思想品德教育的過程中，過多地強化了思想品德教學顯性課程的教育作用，忽視了思想品德教育隱性課程的利用與開發。但是，一些小學在思想品德教育過程中，過多地側重于思想品德課的顯性教育，而忽視了對隱性教育內容的開展與開發。尤其是具有革命、愛國等傳統節日的隱性教育過于弱化，如，八一建軍節、十一國慶節、清明節等我國傳統的重要節日。

3. 家庭、學校、社區、社會四者有機整合不足。

首先，家庭是小學生良好品德、行為習慣養成的第一課堂。同時，家長也是其思想品德教育的第一任老師。家長的言行舉止起到了“言傳身教”的主導作用，這對學生的德育觀、價值觀以及品德行為形成都具有極大的影響力。

其次，學校是小學生的思想品德教育的第二課堂，也是最直接、最具良好效果的教育基地。因此，學校在小學生思想品德教育過程中，起到了總的導向、指導以及培養的作用。首先，在學校，教師的一言一行、甚至是穿衣戴帽都會影響到小學生們，他們會不斷的模仿各個任課教師的言行舉行。因此，無論是思想品德教師還是其他各科的教師，都應把思想品德教育有機整合到各自教學之中，這樣才可以更有效地從自身、從教學內容給小學生樹立思想品德的榜樣作用。尤其是思想品德教師，更應注意自身在學校內的言行舉行。因此，思想品德教師對小學生的影響程度要比其他的任課教師重要的多。其次，學校還應更多的組織一些有意義的、以年級、班級為主的思想品德行為競賽，從激勵的角度和強化實踐教育的角度出發來進一步加深、鞏固小學生的品德行為，以提高思想品德教育的實效性。