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文化底蘊的重要性范文第1篇

（二）學習語文的六步法（1）了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習”，看單元知識和訓練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。（2）查相關的背景知識和掃除文字障礙。（3）獨立思考。重要的是根據提示、文章、練習題進行思考。如提示的內容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習題能否回答。那些基礎知識扎實、自學習慣好、自學能力強、有鉆研精神的同學，在“思考”方面要適當地自我要求高一些。（4）批注.。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“？”，重點之處用“※”，課前自學批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。（5）質疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問，這是成為一個批判型學習者的第一步，學生只有成為一個批判型學習者，才能起到事半功倍的學習效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺，同學們就應該想一想這可能嗎？如果不可能，作者又為什么這么寫？（6）記錄。就是做好讀書筆記。

（三）固定讀書時間的重要性。學習語文應該是一件輕松的學習活動。學習語文其實不用刻意去學習，它靠的是日積月累和逐漸的積淀。每天固定地拿出一些時間進行閱讀和寫作十分重要。當閱讀和寫作成為習慣后，任何一位同學都會對“語文”產生興趣，并發展成“愛好”的。久之您的文化底蘊就會越來越深。

（四）打牢語文基礎。從古至今，幾乎每一個學生都是從學習語文入門，開始“學習”的。語文是其它所有學科的基礎，數、理、化、史、地、哲等各門學科都離不開對文字的理解。因此同學們必須要打牢語文基礎，語文方面的基礎知識涉及的范圍非常廣泛，學好語文不能靠臨時突擊，要靠平時重視基礎知識的掌握，多積累，多歸納，才能做到“厚積薄發”。文學基礎知識非常廣泛，有語音、文字、詞語、句子、篇章、標點符號、修辭手法、文學常識、古代文學常識、作家作品、詩詞鑒賞、語法應用等，這些知識都要做到分別掌握，方法是多讀、多寫、多摘錄、多歸納。

（五）要講究學習效果。主要是樹立端正的學習態度和采取正確的學習方法，明確學習的目的，制定學習計劃。端正學習態度，在學習語文這門學科中是極為重要的，平時多請教老師，多與同學討論，多進行探究，都有利于提高學習效率。同學們還要掌握良好的學習方法，多研究別人的學習經驗，探索出適合自己風格的學習方法。特別要重視語感培養、知識的歸納和累積知識之間的聯系等等。

（六）要重視總結相關的學習要點，濃縮知識的精華。例如：

1.記敘文的要素：時間、地點、人物、事情的起因、發展、結果。

2.說明文的要素：對象及特征、說明順序、方法、語言和觀點的連接。

3.議論文的要素：論點、論據、論證。

4.文章的表達方式：記敘、說明、議論、描寫、抒情。

5.修辭的方法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、對比等。

6.人物描寫的方法：外貌、語言、動作、心理描寫。

7.詞的分類：實詞，名詞、動詞、形容詞、量詞、代詞。虛詞，副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。

文化底蘊的重要性范文第2篇

21世紀的今天，隨著科技在進步，經濟在進步，社會在發展和進步的同時，知識也在飛躍的發展和進步。用語文的知識去教育學生是適應不了社會的需求的，還要對學生進行全方位的綜合能力。在新課改的大背景下，語文已經不僅僅局限在傳授學生文化和科學知識，更多的是培養學生的人文素養和人文精神，要對知識與素養綜合培養，這樣的教育可以相互進步，適應社會發展的需求。

老師要注重自身的寫作素養，培養學生的寫作素養。要想培養學生寫作素養，給學生做出表率的作用，老師本身就要在寫作素養這方面嚴格的要求自己。老師在與學生交流討論中，往往可以展現出老師自身的寫作素養，可以讓學生在老師的身上學到不一樣的知識和不一樣的感悟。為人師表，老師一定要在教學中，充分發揮自己的人格魅力，去吸引學生像自己學習，促進學生的健康成長，對學生的學習起到積極主動的作用。只有學生欽佩老師，仰慕老師，學生才有一個明確的學習目標，從被動的學習方式轉變成主動的學習方式。所以說老師自身的人文素養和文化底蘊，是培養學生人文素養的重要因素，有著不可替代的作用。

構建寫作課堂，培養學生的寫作素養。小學的學生正是出于青春懵懂的時期，也是處于人格塑造和道德準則的一個階段，這個階段除了要傳授學生基本的文化知識，還要對學生進行寫作的培養，尤其是人文素養的培養，這對學生日后的發展有著積極而重要的作用。我國的教育方式就是灌輸式教育和課堂式教育，所以對學生進行寫作素養培養最關鍵的是讓學生在課堂中學會寫作素養的重要性，并且在生活中也嚴于利己，注重自己的人文素質問題。

文化底蘊的重要性范文第3篇

關鍵詞：藝術修養；文化底蘊；鋼琴演奏

中圖分類號：J624 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）23-0097-01

古今中外優秀的鋼琴音樂作品是世界文化藝術寶庫中的珍奇、人類文明與智慧的精華。對于這些意境迥然、個性鮮明的樂曲的感受與理解，離不開一定的社會背景、文化基礎。這是藝術作品“源于生活、高于生活”的創作原則在其二度創作――演奏中的具體體現，也是鋼琴彈奏者供以闡譯作品、揭示內涵的基本依據。

一、鋼琴演奏者必須要有深厚的文化底蘊與廣博的知識面

鋼琴演奏者必須要有深厚的文化底蘊與廣博的知識面，以發掘隱藏在樂譜字里行間的內容，探求到藝術的真諦。從演奏者對作品的演繹中，能看出高修養高氣質的必定要遠遠優于文化底蘊欠缺的人。

鋼琴演奏者的成長需要有三根支柱，一是專業，二是音樂理論，三是文化知識。文化知識應建立在中國文化的根基礎上。中國文化有著豐富的傳統、深厚的底蘊，他們是藝術發展的根基。如果人的鋼琴演奏沒有建立在文化素質上的深厚底蘊，就無法對付更有思想、更富哲理、更有深刻內容、更富內涵的作品。

表現音樂需要廣博的修養，以及文化知識、藝術功力和生活積累。藝術與音樂之間是息息相通、互相促進的，只有綜和素質提高了，才能站在更高的起點上追求音樂。多了解熟悉美術、舞蹈、戲劇、電影、文學、詩歌等多種姊妹藝術，并逐漸融會貫通，才能使學生對音樂有著更為深刻的理解。

擁有充分的知識才能更好地了解和掌握作品的音樂內容，才能更好地體現出音樂的生命力和感染力。

傅聰先生的演奏透露著一種廣博、深厚的文化素養。他對詩歌、小說、戲劇、繪畫有著廣博的知識，具備深厚的中國傳統文化的底蘊，這使他對音樂能從整個藝術的意境，而不限于音樂的意境去體會。音樂是以感悟的形式出現的，但是在這個形式內部都凝聚著深厚的文化內涵，每一部音樂作品都產生于特定的時代和環境，它同創作者的世界觀、人生觀、美學觀有著密不可分的關系。如果演奏者對生活沒有相應的深刻的感受和見解以及良好的素養，就很難真正領會創作者在作品中要表達的內容。

鋼琴演奏屬于文化的范疇，如果缺乏深層的文化修養，那么他的演奏就只能是無本之木、無源之水，即使技巧再高，也無法栩栩如生地表現出作品深層的文化內涵，無法真正從靈魂上打動聽眾。

演奏者要多閱讀文學作品，如閱讀我國古代和現代詩詞這種充滿韻律感的語言文學，它是加強文學修養的一種重要途徑。詩中洋溢著的韻律性使人置身于一種形神兼備、虛實相生的藝術境界。良好的修養有助于演奏者對作品的音樂精神把握得更準確，使鋼琴音樂的二度創作更加完善。

被譽為歌劇天才的作曲家瓦格納，他的成就與他從小酷愛閱讀希臘悲劇和德國文學作品有關；指揮家阿巴多也十分重視文學根底，他認為要想真正了解的作品就必須閱讀德國和奧地利文學，必須了解克萊斯的作品和席勒的詩。由此可見，文學修養對于音樂的表現力有著不可忽視的重要性。

二、要加強音樂修養并向其它姊妹藝術學科學習

首先，要熟悉各類鋼琴作品。

演奏者要掌握不同類型的作品，這是最基本的音樂修養。通過“泛彈”，擴大曲目量，開拓視野；同時重點選擇一些曲目進行“精彈”，以掌握作品的精髓。

其次，要了解音樂史知識。

了解音樂史知識，了解不同歷史時期的主要鋼琴作品的時代背景，這也是鋼琴演奏者不可或缺的音樂修養。

演奏者在演奏一部作品葉，要了解與之想關的知識，諸如作曲家的生平、作曲家創作作品時的社會背景。作曲家的藝術觀等等，只有熟悉了作曲家的創作思想后，才能對作品有完整而深刻的理解。

音樂作品產生的時代背景不同，風格當然也有所不同，即使是同一位作曲家在不同時期創作的作品，也會呈現出不同的風格特點。

第三，要掌握作品的表現形式。

掌握作品的表現形式是演奏者最切身的修養。鋼琴作品在表現形式上，可以理解為我們具體感知的音樂語言及由音樂語言構成的音樂結構。

音樂語言是音樂的傳遞手段。構成音樂語言的要素有旋律、節奏、和聲以及音色、力度等等，它們既是獨立的存在體，又表現出辯證統一的關系。而音樂結構是由音樂語言構成的有機整體，并體現出多樣性的統一，從而有力地為音樂內容服務。在彈奏作品時，首先要有計劃地對音樂結構要素中的樂句、樂段和樂章進行分析，達到構思的完整性。演奏者要從全局著眼，若只追求某個部分的精致而忽視整體的結構感，就會使音樂顯得支離破碎，缺乏整體感。

第四，要廣涉其他音樂門類。

鋼琴演奏者的音樂修養，不能局限于鋼琴，還要涉獵到其他音樂門類。應多聽聽各種音樂會，比如，多聽小提琴獨奏，體驗旋律連貫性和歌唱性；多聆聽弦樂四重奏，感知聲音的層次感；多欣賞交響樂，感受多種器樂組合時所產生的音響效果。

第五，要學習其他姊妹藝術學科。

音樂是一種語言，演奏者必須首先學會用音樂語言來講話，要想擺脫彈琴的匠人，而成為一個真正的鋼琴演奏者，必須學習其他姐妹藝術，在綜合藝術水平上提高自己。在鋼琴演奏中，和它聯系最剛廣泛，最直接的便是詩意和畫面，也就是意境――通過音樂旋律構成的詩與畫相和諧的意境。鋼琴演奏者應該會演奏詩，會演奏音樂化的莎士比亞的劇本，應該會用音樂來描繪人世間的各種圖畫。

因此，鋼琴演奏者，要一手伸向中國古典，一手伸向西洋，而且要兩手伸得越長越好，眼睛看得越多越好。要涉及古今中外的文學、戲劇、電影、繪畫，包括雕塑，涉獵的內容要廣泛而又深厚，使自己鋼琴演奏的藝術之路，既有相當的深度，又要有相當大的廣度，以使自己成為一個包羅萬象的鋼琴演奏者。

總之，音樂是與其他姐妹藝術相通的，鋼琴演奏也是如此，必須從其他藝術土壤中廣泛吸收豐富的營養，才能使自己鋼琴演奏的藝術之花更加芬芳動人，耐人回味。

參考文獻：

[1]葛德月.朱工一鋼琴教學論[M].人民音樂出版社，1909.12.

文化底蘊的重要性范文第4篇

聲樂是藝術學科領域中表演藝術的一個分支，聲樂的所有形式都體現在藝術實踐的過程中，演唱者必須要通過各種表現手段才能實現自己的藝術目標。因此，聲樂學生除了掌握最基本的聲樂技能、技巧外，還要具有極佳的心理素質、文化素質以及綜合能力。

一、聲樂學生的素質培養

（一）培養學生具有克服自身心理障礙的能力

心理學家認為，由于各種各樣原因所造成的情緒緊張，致使原來已經熟記了的內容不能重新回憶、再現或再做，通常稱之為“怯場”。“怯場”是一種心理反常現象，它是由于一系列不正常心理、生理過程所造成的。“怯場”形成的主要原因是客觀環境的改變和思想上有阻力的緣故。這里的環境主要是指表演場地——舞臺、考場等，還有觀念、考官及演出的氣氛。演唱者的心理與之不相適應就會產生某種心理壓力，它所造成的影響不僅使學生平時熟練的演唱技巧不能充分發揮，給演唱者帶來困難甚至失敗，而且還會使演唱者本人為自我破壞而懊惱和難于言表，從而對自己失去信心。所以，這樣的演唱心理給演唱者帶來的影響是難以估量的。

世界著名小提琴演奏家帕爾曼說：“緊張是生活中的一種實際情況。你必須與它相處，與它相處得越好，你就能把它控制得越好……”[1]這說明，緊張情緒對于藝術表演者來說是客觀存在的。問題的關鍵在于如何與它相處，如何化消極的障礙心理因素為積極的參與因素。在這里，根據許多臨場經驗豐富的演唱家的切身體會，談幾條克服心理障礙的有效辦法：

1.演唱者必須把演唱的作品或回課的曲目準備充分，這就需要演唱者合理地安排練唱時間、心無雜念、一心一意地去練好每一首歌，這就在心理上有了一半的自信。

2.不要把目標設得過高。演唱的曲目不要超過在自己的技術能力范圍之外，在歌唱技能上，應充分給自己留有一定的余地。

3.多唱、多練、多實踐。首先，是意志和性格的培養，要沉著和有自制力，經常參加比賽或演出實踐，能鍛煉自己適應環境的能力來克服情緒的干擾，盡量減少因場地的不適等不利因素對心理的影響。許多優秀的聲樂學生及演唱者都是在不斷反復的舞臺實踐或比賽中成長起來的。他們在實踐中不斷改變自身的心理狀態、消除心理障礙。隨著技巧和歌唱狀態的不斷提高，演唱者對成功就會越來越充滿信心。當然，一切心理素質的培養都需建立在良好的基本功訓練及演唱技巧較完善的基礎之上的。

（二）培養學生的文化素質，使其具有深厚的文化底蘊

十幾年的音樂學習實踐使我深深感悟到，在培養學生的過程中，無論在聲音技巧的運用上，還是在風格韻味的表現上，我都結合自己的教學實踐，努力培養學生的文化素質。看了中央電視臺舉辦的全國青年歌手電視大獎賽后，我深深地陷入了沉思：歌手素質不高，除了應試教育、學校教育、音樂院校教育的問題之外，還有一個全社會和全民族更深層次的素質教育問題。演唱者沒有文化底蘊，必然唱不出高度，也不可能打動人心；如果要把歌唱作為終身的事業，那就必須不斷努力、不斷充電。一個聲樂學生的文化素養的高低以及生活的涉獵是否廣泛，關系到他的悟性和理解力。如果底蘊欠缺，表現起作品來也不可能達到好的境界。聲樂學生只有良好的嗓音和樂感是不夠的，除了良好的聲樂方面的基本訓練外，還應具有較高的文化素養。

京劇藝術家梅蘭芳所說的“學藝在藝外”，強調的就是藝術家必須有深厚的文化底蘊。素質教育其實就是將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶等教育過程，使其內化為人的人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品質。素質教育的內容是多方面的，我認為我們應從以下幾個方面入手：

1.建構現代教育理念

教育的實施過程滲透和體現著教師的教育理念，一個教師對教育有什么樣的理解，就會把這種理解帶進自己的教學實踐中。如何培養與發展學生的文化內涵和思維能力是藝術類教育者應該思考的首要問題。豐富學生的文化底蘊就是要將人類優秀文化成果通過知識傳授、環境熏陶等教育過程，使其內化為人的人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品質,使學生在身體、精神、理智、情感、情緒和感覺等諸方面能和諧一致。因此，整體的人格包括人自身的整和，即思想、智力、情感、感覺等方面的一體化聯系。

2.引導學生接受多方面的熏陶

著名鋼琴家塔拉發現：中國的學生動腦筋的能力與他們的技術能力不匹配。很多學琴學生考級時能夠演奏技術水平較高的作品，但卻不能深入地去理解所演奏的音樂。他認為，為了使學生學得更全面、學生需要探索歷史、樂理、作品的不同版本以及他們所演奏作品的不同演繹。”[2]任何人要演唱音樂作品，必須要有起碼的藝術修養、精湛的演唱技巧，并且對作曲家、作品及作品產生的文化背景有相當的了解，才能較為完整地表現音樂。而要做到這點，不是一日之功，需要長期積累的文化底蘊。這說明素質教育不但要與專業教育相結合，而且要貫穿于專業教育之中。只有這樣，才能使聲樂專業學生的文化素質達到提高學生綜合素質的目的。那種只重視技術水平單一、片面的教學模式，應當從根本上加以改變。教給學生具體的知識與技術雖然重要，但教給學生學習方法、培養學生的人格與藝術修養、審美情趣更重要。愛因斯坦曾經指出：“只教給人一種專門知識、技術是不夠的。專門的知識和技術雖然使人成為有用的機器，但不能給他一種和諧的人格……最重要的是使人要借受教育的機會獲得對于事物和人生價值的感悟。”[3]

3.提高教師的文化修養

一名合格的教師，不僅要掌握自己專業的學科內容、教育理論、教學技巧，洞悉教育知識整體的結構還應該注重職業人格的陶冶。素質教育是一種新型的教育理念，社會急需高素質人才。在這樣一種要求下，教師將要面對更多的挑戰，教師的一言一行都體現出他的文化修養和人格風范，這些將直接影響和感化自己的學生。從這一層意義上說，在素質教育中，首先必須提高教師自身的文化素質，這一點是至關重要的。因為，具體的細節性的知識，學生可以通過自己看書等方式學習，但聲樂技術和文化的能力卻需要教師通過自身文化魅力來影響和熏陶學生、發掘學生的創造能力。也就是說，作為聲樂教師，自身就要具有相當高的文化底蘊，能夠通過教學增長學生不斷豐富和發展自身的能力。達到這種目的，是要經過一個長期的、循序漸進的過程，才能提高學生的文化素養，塑造高尚人格，使他們具有深厚的文化底蘊。

二、聲樂專業學生的綜合能力培養

翻開人類藝術的發展史，自從聲樂藝術作為獨立的藝術表演形式以來，聲樂創作者的創作與演唱者的再創作，就如同一個工藝流程的兩道工序：聲樂作品創作者的創作，需要以演唱者的再創作意圖與內涵為依托和根據——這就是聲樂表演藝術的特性。這一特性必然要求演唱者不能僅是一名曲譜的翻譯員或曲譜符號的發聲器，而是一個展示多種情感變化、展示聲樂作品創作者的創作意圖，特別是展示表演者獨具的精神內涵及風格特征的復合體。也就是說，在有了好的歌唱通道和好聽的音色同時，并不一定就充分具備了再創造的能力。

如何全面提高演唱者的歌唱能力呢？首先可以讓學生多欣賞已有的音響資料。音樂欣賞教學的過程，就是一個對音樂的感悟過程，包括音樂情感、音樂形象、音樂風格、音樂要素感悟等等。教師要引導學生通過對作品的節奏、旋律、力度、速度、音色、和聲、曲式等要素的分析，來提高音樂的鑒賞能力。在欣賞音樂的過程中，也可以引導學生結合自己的生活經歷展開豐富的想象，使他們能深刻地體驗到歌曲所要表達的感情，從而能正確地領會歌詞內容。同時，還要注意對音樂作品的創作背景、表現內容以及主旋律與主題的分析。這樣有助于學生更好地去理解音樂，加深對作品的印象，使學生能真正融入到作品之中。

其次，要具有一定的歌唱能力，平時還必須堅持不懈地刻苦練習，才能使自己具備一定的演唱實力。每一個從事中國民族聲樂的演唱者必須掌握各種不同的作品類型，如：中國民歌、中國藝術歌曲、創作歌曲、歌劇和外國聲樂作品等。不僅要注意作品的背景、內容、風格和語言，同時還要有一定的音樂作品分析能力、較好的鋼琴演奏水平以及良好的文化修養來做基礎。總之，豐富的藝術修養、眾多的曲目積累，是歌唱能力培養的重要保證，是聲樂專業學生通向成功不可或缺的環節。

綜上所述，我們應該認識到培養專業聲樂工作者，聲樂教師首先注重的是培養出全面發展的人，在此基礎上，才有可能培養出出色的歌唱演員和藝術家。

參考文獻：

[1]外國音樂參考資料[J].1983(4、5)合刊:129.

文化底蘊的重要性范文第5篇

【關鍵詞】鄉土植物；園林綠化；應用

前言

隨著我國城市化進程的不斷加快和人們思想意識的轉變，園林綠化建設也在高速發展，人們在運用植物營造景觀時已不僅僅是根據景觀要求和環境特點進行簡單的人工組合、單純追求視覺效果的享受，而是更加注重景觀與生態的結合，把生態學的有關原理體現在造景的各個環節中。然而，在我國目前城市綠化的植物品種的應用上，出現了一些舍近求遠的誤區，大量的外來植物被引進并越來越多地成為城市綠化中的主角，而各地擁有的大量鄉土植物卻很少應用。

一、鄉土植物的特點

鄉土植物具有如下4種特點：第一，凸顯和彰顯文化底蘊。我國歷史上對于鄉土植物的運用就非常重視，幾千年的傳統文化積淀了鄉土植物的文化底蘊。鄉土植物在服務園林改造，改善生態環境的同時，亦賦予了園林一定的文化品質和內容；第二，具有很強的適應性。鄉土植物是長期生存于本地，且保留下來的物種，在其生長進化的過程當中已經高度適應了周邊環境。因此，鄉土植物在具有強適應性的同時，亦可對當地特色加以體現；第三，性價比高。鄉土植物栽培技術簡單，抗逆性強，且觀賞價值極高。只要通過合理科學的植保防護和配植，繁花似錦的效果是完全可以達到的，是十分優良的園林應用材料，具有很高的性價比；第四，管理便利。鄉土植物因鄉土濃郁，可在園林綠化中可營造特色景觀，對地方特色加以表現。

二、鄉土植物在園林中的應用

在我國城市的園林綠化當中，雖然鄉土植物應用的成功范例很多，但是所應用的種類卻十分有限，使人們對于鄉土植物的定位有了不夠檔次、單調和普通的分類。鄉土植物一般是原產于本地區或通過長期引種、栽培和繁殖并證明了已經非常適應本地區的氣候和生態環境并且生長良好的一類植物。隨著經濟和城市的快速發展，人們認識到環境特別是居住環境和城市環境的重要性，也特別重視園林綠化。但在城市綠化的過程中，人們打破了植物在自然界的分布規律，大量的應用異地樹種，片面地追求新、奇、特、異的景觀，從而導致植物生長不良，達不到決策者和設計者的綠化效果，這又使人們反過來強調應用鄉土植物。目前，各地都普遍認識到應用鄉土植物的重要性，但在實際實施過程中又發現有很多困難，使得大多數地方鄉土植物的推廣應用只停留在口號宣傳上。

從廣義上講鄉土植物是指原產于本地區或通過長期引種、栽培和繁殖后經證明已經非常適應本地區的氣候和生態環境、生長良好的一類植物；狹義上講的鄉土植物僅僅是原產于這一地區的野生植物種類。鄉土植物的優勢鄉土植物是指經過長期的自然選擇及物種演替后，對某一特定地區具有高度生態適宜性的自然植物區系成分的總稱。鄉土樹種源于本土，具備資源豐富、適應性強、文化底蘊深厚等優勢，在城市園林建設中與其他樹種相比，有以下幾個方面的優勢：一是生態適應性強。不同的地理區域，不同的氣候帶，不同土質、水質上生長著的植物種類在長期的生長進化過程中形成了對周圍環境高度的適應性，能適應各種極低溫、極高溫、洪澇、干旱等惡劣環境，具有良好的抗逆性。鄉土樹種對病蟲害有較強的抗性，不易爆發大面積的病蟲害。二是文化底蘊深厚。鄉土植物是地方特色文化的組成元素之一，具有濃郁的鄉土氣息。如象征中華民族古老歷史的銀杏、民族精神的梅、蘭、竹、菊等。

城市是人類為中心的社會―經濟―自然復合生態系統，是由異質性景觀單元構成的地理鑲嵌體。城市綠地作為城市景觀中重要的自然和異質性組分，具有景觀、生態、美學等多重效應。隨著生態意識的增強和園林建設的快速發展，城市生態問題日益突出，促使人們對綠色植物在園林綠地構建中的重視，相對于其它造景要素而言，植物不僅具有生態效應，體現特有的文化和意境，而且具有隨時間、氣象條件而變化的多樣性景觀。在城市園林綠地建設中，園林植物景觀質量直接關系到園林綠地的整體景觀質量，強調植物造景是大勢所趨。當前，我國各大城市都在掀起綠化美化環境的熱潮，評選園林城市、生態城市的活動也在不間斷地進行著。比如溫州作為我國東南沿海對外開放的重要商貿港口城市，在2004年市政府就提出了“著力做好生態市環境建設”的宏偉目標，并力求2020年實現生態市的建設目標。

近年來，在園林景觀綠化種植中存在種種問題，主要表現在：一方面，無視自然環境條件，植物景觀缺乏一定的地域性；另一方面，過多地追求視覺形象，以及在一些錯誤思想的指導下，盲目地引入外來植物，從而忽視了園林綠化的生態效益和經濟效益。園林綠化意義在于其綜合功能，單純地將造景作為目的的園林使其偏離了本質。我國有著悠久的造園歷史，歷代的造園者都非常注重鄉土植物在園林綠化中的應用，利用鄉土的植物造景。鄉土植物的應用表現出自然山林的野趣，符合現代人對自然的追求心理。鄉土植物往往體現了當地的自然風貌，其地帶性植物群落表現的地方特色，區別于其他區域的自然植被景觀，實現特色園林綠化景觀的元素之一。目前越來越多的人更加重視鄉土植物在園林綠化中的運用發展，以期在滿足人們視覺景觀需求的同時，也實現了最經濟、有效、生態的園林綠化景觀，從而構建一個完美的生態系統因子。

結語

在鄉土植物景觀綠化的設計施工當中，因特定環境下原有樹木具有較強的抗逆性、適應性，同時也具有濃郁的景觀特色，故應盡量將其保留。以某種參量比例為依據來看，相比于人工林，自然林所取得的生態效益要高出許多。因此，在實際的園林綠化施工中，應將對自然植被的破壞降至最低，從而使城市園林成為一種真正意義上的原生態景觀。目前，園林應用鄉土植物之所以數量少、種類少，以及對于鄉土植物有不夠檔次、單調、普通的定位，究其原因就是沒有進行有效的開發，即數量的開發與質量的開發。數量方面指鄉土植物在生產與應用環節上尚未形成良性循環，缺乏對高觀賞價值的開發，在園林綠化方案中對于鄉土植物的應用較少，使得生產企業不敢或不愿對這類苗木加以繁育，苗源的減少亦使得設計者難以將鄉土植物過多地應用到園林綠化當中。質量方面指鄉土植物的觀賞性和多樣性，不同區域都有觀賞價值高、種類豐富的鄉土植物，但因缺乏有效的引入與開發，導致了現有綠化應用的選擇十分有限。

【參考文獻】

[1]尹擎，但國麗，呂元林，寸長福，董國平；昆明市園林綠化鄉土植物選擇初探[J]；云南大學學報（自然科學版）；2001年S1期

[2]龔建勇；史培行；鄉土植物在園林綠化中的應用與分析[J]；安徽農業科學；2010年13期

[3]尹士海；鄉土植物在我國城市園林綠化中的應用[J]；河南林業科技；2010年02期

[4]汪慶，任全進，巫世木，孫波，張光寧，韓福貴；鄉土植物在南京地區園林綠化中應用的探討[J]；江蘇林業科技；2003年02期

[5]吳惠賢；鄂爾多斯城鎮園林綠化的地域特征[J]；內蒙古林業科技；2006年02期

[6]發展個性創設特色――走近海口園林綠化[J]；今日海南；2005年03期