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學(xué)生自主性還具有層次性的特征,有學(xué)者認(rèn)為學(xué)生的自主性主要包括四個層次:首先是行動者可以實現(xiàn)自我控制的目的,也不需要太多的反思能力,這是最小自主性;其次是行動者在外界聲音的驅(qū)動下進(jìn)行行動,但是并不會追問如此行動的原因,這是過渡自主性;再次是行動者經(jīng)過外界的影響進(jìn)行評價和反思,并能夠?qū)π袨椴呗赃M(jìn)行選擇,這是常態(tài)自主性;最后是行動者拜托各種暑促,超越常規(guī)去自主形式,并進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,這是超常自主性。以上自主性之間并沒有明確的界限,存在很多重疊的可能性。
二、高中語文教學(xué)中學(xué)生自主性的運用
高中語文相對于初中語文來說具有更大的難度,不僅在學(xué)習(xí)的量上有很大的增加,而且在難度方面也有比較大的跨越,這樣就需要學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時加強(qiáng)自主性學(xué)習(xí),從而提高整個語文教學(xué)的效率。本文結(jié)合筆者參與的高中語文教學(xué),分析學(xué)生自主性學(xué)習(xí)在其中的運用。本文對高二某班的30人進(jìn)行了一個學(xué)期的自主性學(xué)習(xí)模式教學(xué)嘗試,并與在成績和規(guī)模都有相當(dāng)?shù)陌嗉夁M(jìn)行對比。
首先進(jìn)行小組分配,將全班分為6個學(xué)習(xí)小組,并且每組綜合能力相當(dāng)、強(qiáng)弱搭配,由語文成績比較好的擔(dān)任組長,負(fù)責(zé)分配任務(wù)和協(xié)調(diào)工作,讓每位同學(xué)都能履行自己的職責(zé)。本文在采用學(xué)生自主性學(xué)習(xí)時,為了提高學(xué)生在課堂上的積極性,特別引用了小組合作模式,從而讓學(xué)生合作來彌補自主性學(xué)習(xí)的不足,更好地提高課堂效率。
第二,教師在按照教學(xué)大綱組織教學(xué)時,將課堂講授和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合,每個學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括課前預(yù)習(xí)、課中討論和課后作業(yè),學(xué)生完成作業(yè)可以通過自主完成并小組討論,然后由小組代表作陳述發(fā)言,最后由語文教師陳述總結(jié)。教師在課堂教學(xué)時為了加深學(xué)生對課文的理解和字詞的掌握,可以就某個問題在課堂上討論,并鼓勵學(xué)生利用自己自主學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行解答。由于是小組合作模式,所以可以經(jīng)過小組討論后再在班級上發(fā)言,保證每個學(xué)生都參與到活動中。課后作業(yè)是考察學(xué)生自主學(xué)習(xí)效果的重要方式,主要包括口語表達(dá)和書面表達(dá)兩個部分,在口語表達(dá)上學(xué)生可以通過各種表演方式展示自己自主學(xué)習(xí)的成果,而書面作業(yè)則需要學(xué)生之間互相合作完成。
第三步是對學(xué)生成績進(jìn)行評價,這也是激勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的主要形式,學(xué)習(xí)成績評價應(yīng)該包括期末測試、自主學(xué)習(xí)成果和合作學(xué)習(xí)成果三個部分,并且整個評價過程要由學(xué)生和教師共同完成,讓學(xué)生也參與到評價的部分過程中。
1.自主學(xué)習(xí)在高中語文教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀
1.1教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)干涉太多
在我國,大部分人接受的都是傳統(tǒng)教育,經(jīng)過長期學(xué)習(xí),這種傳統(tǒng)的教育理念在他們的心中早已根深蒂固。因此,在高中語文教學(xué)中,不論是教師還是學(xué)生,在學(xué)習(xí)過程中都習(xí)慣了之前那種填鴨式的教學(xué)方式,進(jìn)行機(jī)械性的學(xué)習(xí)。在大多數(shù)人看來,語文就是一個純文科性質(zhì)的學(xué)科,只需要進(jìn)行背記取得高分即可,而忽略了語文學(xué)習(xí)對他們以后發(fā)展的好處。尤其是高中階段,這一階段正是高考的沖刺階段,由于受到應(yīng)試教育的影響,教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都以取得高分為唯一目標(biāo),這樣就使得自主學(xué)習(xí)在語文教學(xué)過程中的應(yīng)用變成了空談,反而拘泥于老師教什么學(xué)生學(xué)什么的單一教學(xué)方式。這種教學(xué)方式雖然可以保證學(xué)生取得穩(wěn)定的成績,但會因為教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的過多干涉,而導(dǎo)致學(xué)生忽視對自身能力的培養(yǎng),從而降低高中語文課堂學(xué)習(xí)效率。
1.2對于自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的應(yīng)用存在誤區(qū)
自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式是在最近幾年才提出并應(yīng)用到課堂教學(xué)中的,因此,一些教師在應(yīng)用這一教學(xué)方式時,都出現(xiàn)了一些或多或少的問題,沒有真正實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式在教育上應(yīng)用所要達(dá)到的效果。比如,一些教師在將自主學(xué)習(xí)這種教學(xué)模式應(yīng)用在課堂教學(xué)中時,會過多地將重心放在“自主”這一方面,而并不是根據(jù)實際情況為學(xué)生制定自主學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生個體之間的學(xué)習(xí)情況存在差異,自主學(xué)習(xí)是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的考驗,如果教師不能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中制訂一個切實可行的學(xué)習(xí)方案,就會大大浪費學(xué)生在課堂上的有效學(xué)習(xí)時間,降低語文學(xué)習(xí)效率。
2.自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式在高中語文教學(xué)過程中的應(yīng)用
2.1樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識
隨著新課改政策的不斷推行,在當(dāng)代的教育體系中,越來越重視學(xué)生在課堂上的主體地位,而不再是之前那種教師作為課堂主導(dǎo)的教育模式。但是,高中學(xué)生在學(xué)習(xí)上大都養(yǎng)成了獨有的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而且將要面臨巨大的高考壓力,大多數(shù)學(xué)生對于一些改革建議的提出持有的態(tài)度都是只了解而無行動。自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式是教研工作者經(jīng)過科學(xué)的研究而制定的一套新的學(xué)習(xí)方法,它能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)的意識,對于學(xué)習(xí)效率的提高是極有幫助的。語文教育作為整個高中教育階段中比較重要的一門學(xué)科,教師更應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識,提高語文學(xué)習(xí)的有效性。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗和學(xué)生在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)能力,注重對學(xué)生的啟發(fā)式教學(xué),通過因材施教引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行獨立思考,并積極主動探索,逐步樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。
2.2加強(qiáng)對教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引路人,能夠在很多方面幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。尤其是在新課改實施以來,更加注重課堂教學(xué)效率的提高,這就對教師的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。為了保證教師的教學(xué)能力能夠與時俱進(jìn),更好地為中國的教育事業(yè)作貢獻(xiàn),不僅教師本人要積極參加一些培訓(xùn)活動,學(xué)校和相關(guān)教育部門也應(yīng)該定期舉辦一些學(xué)術(shù)交流活動,讓教師在交流過程中能夠及時更新教育理念,完善教學(xué)方法,為學(xué)生的高效學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。
2.3結(jié)合網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)效果
近些年來,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,我國在電子信息技術(shù)方面取得了較快的發(fā)展,這一技術(shù)的應(yīng)用為人們的生活提供了極大的便利,已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域中。尤其是在教育方面的應(yīng)用,教學(xué)效果顯著。比如,教師可以在課堂上對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)先的指導(dǎo),讓學(xué)生知道課堂教學(xué)重點,以便學(xué)生在課下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的時候,能夠更好地把握學(xué)習(xí)的方向,通過網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)確搜索到自己想要的學(xué)習(xí)資料,并根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力適當(dāng)進(jìn)行課外拓展,有效提高高中語文學(xué)習(xí)效率。
一、高中語文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀
傳統(tǒng)的語文寫作教學(xué),一般都是針對最后的考試為教學(xué)目標(biāo),為了取得更好地語文寫作成績,恰恰忽略了對學(xué)生實際能力的培養(yǎng)教育,沒有真正的做到啟發(fā)式語文寫作教學(xué),已經(jīng)脫離了新時期下的社會對人才的需求。
在新時期的教育背景下,越來越多的人開始關(guān)注高中學(xué)生自主學(xué)習(xí)策略。因為自主學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)、自我剖析、自我總結(jié)經(jīng)驗來提升自我的寫作的能力。同時,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時,也可以養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,慢慢的形成一種符合每個人自身的學(xué)習(xí)方法,更加有利于自我實現(xiàn)。
學(xué)生通過自己的獨立學(xué)習(xí)、實踐、思考、探究等模式,來養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這也是教師在高中語文寫作教學(xué)中需要考慮的重要方面,自主學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生有效的培養(yǎng)自我獨立學(xué)習(xí)的能力,隨之時間的積累,學(xué)生的語文寫作素養(yǎng)會慢慢體現(xiàn)出來。固自主學(xué)習(xí)在高中語文寫作教學(xué)中有著重要的作用,是高中語文寫作教學(xué)不可或缺的重要部分。
二、自主學(xué)習(xí)策略在高中語文作文教學(xué)中的具體應(yīng)用
自主學(xué)習(xí)策略,作為高中語文作文教學(xué)中的重要應(yīng)用,必須從教師和學(xué)生兩方面同時進(jìn)行實施。一方面,學(xué)生需要具有一定的自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,另一方面老師在對學(xué)生語文作文教學(xué)方面,需要起到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。
(一)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣
老師要想在加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有所提升,必須培養(yǎng)學(xué)生的作文寫作興趣。以往很多時候,絕大數(shù)老師在作文課堂上,會給學(xué)生出一個作文題目的寫作范圍,要求學(xué)生在范圍內(nèi)寫作。這樣的作文題目約束下,一般的學(xué)生只能在此范圍內(nèi)進(jìn)行作文寫作的展開,無法提起學(xué)生的寫作思路,更加不利于學(xué)生的想象力,學(xué)生不能夠把生活中的內(nèi)容真實的表達(dá)在作文中,寫出來的文章也就沒有哲理以及情感。
(二)培養(yǎng)學(xué)生自主評改作文的習(xí)慣
在以往的語文寫作教學(xué)中,學(xué)生完成作文的寫作后,都有語文老師進(jìn)行作文的批改,很多時候,老師在較短的時間內(nèi),需要對所有學(xué)生的作文進(jìn)行批改,這樣老師有些時候,不能夠?qū)ψ魑慕o出中肯的意見來指導(dǎo)學(xué)生下次更好地寫作。教師可以采取另一種模式,讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式,進(jìn)行相互批改作文,每個學(xué)生可以學(xué)習(xí)到其他同學(xué)的寫作內(nèi)容和風(fēng)格,會在批改同學(xué)作文的同時,對比自己寫作的文章。
(三)強(qiáng)化學(xué)生的第二課堂學(xué)習(xí)
閱讀是作文寫作的基礎(chǔ),只有大量的閱讀,積累詞匯和素材,才能有效的提升學(xué)生的寫作水平,給語文寫作打下扎實的基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式在語文寫作中很有作用,教師在教學(xué)過程中,在要求學(xué)生對平時課堂書本中的知識掌握的同時,也要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)更多的課外知識。
(四)引導(dǎo)學(xué)生個性化寫作
通常每個學(xué)生都有各自的個性,在寫作的時候,會表現(xiàn)出不同的作文風(fēng)格,老師可以根據(jù)學(xué)生作文的風(fēng)格特點,把相同個性的學(xué)生進(jìn)行分類來進(jìn)行作文課堂寫作的點評,傳授適合的寫作方法,對學(xué)生的個性進(jìn)行培養(yǎng),引發(fā)每一類寫作風(fēng)格學(xué)生的亮點之處,要求他們對每天自己感興趣的生活事情進(jìn)行隨筆的寫作記錄,不限制寫作的文體,根據(jù)自己擅長的寫作風(fēng)格來進(jìn)行寫作,提升個性的寫作技能和綜合水平的提高。
【關(guān)鍵詞】學(xué)生資助 思想政治教育 貧困生
高校學(xué)生資助政策是國家對高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助的重要途徑,也是對困難學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要載體。為了解決高校貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活問題,近年來國家不斷加大資助資金的投入力度,學(xué)生資助工作已經(jīng)形成規(guī)模,高校也基本形成了以“獎、助、貸、補、減、免、勤”為主體的資助體系。隨著資助力度的不斷加大,已初步實現(xiàn)了“絕不讓一個大學(xué)生因貧困而輟學(xué)”的承諾。現(xiàn)階段國家的資助體系走向了資助育人。但同時,現(xiàn)階段許多高校還存在著資助宣傳力度不大,對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生重經(jīng)濟(jì)資助,輕思想教育,存在資助與育人相脫節(jié)的現(xiàn)象。在這種形勢下,高校應(yīng)在資助工作中加強(qiáng)思想政治教育力度,建立資助與育人相平衡的工作模式,實現(xiàn)資助育人的最大效用。
一、在資助工作中加強(qiáng)思想政治教育的意義
(一)是明確國家資助政策導(dǎo)向的重要途徑
政策的導(dǎo)向功能即政策能對人們的行為和事物的發(fā)展加以引導(dǎo)。國家資助政策的導(dǎo)向功能體現(xiàn)在:一是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)資助的廣度和力度。新的國家資助政策增加了財政投入和擴(kuò)大了資助覆蓋面。二是引導(dǎo)教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化和人才合理分布。在努力使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生公平享有受教育機(jī)會的同時,鼓勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),接受職業(yè)教育;國家助學(xué)金適當(dāng)向國家最需要的專業(yè)傾斜,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國家最需要的專業(yè);引導(dǎo)畢業(yè)生到艱苦地區(qū)基層單位就業(yè);鼓勵學(xué)校面向經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)擴(kuò)大招生規(guī)模。
高校的資助工作人員應(yīng)該讓學(xué)生理解這種國家的資助政策導(dǎo)向,這就要求資助管理工作必須上升到講政治的高度,在進(jìn)行資助工作的同時對在校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識,引導(dǎo)畢業(yè)生到基層、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。
(二)能更好地發(fā)揮資助育人功能,提高育人效果
新形勢下的思想政治工作須堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的重要原則。所以,大學(xué)生的思想政治教育工作要將解決大學(xué)生思想問題和解決大學(xué)生實際經(jīng)濟(jì)困難問題緊密結(jié)合起來。高校中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在成長中難免會遇到一些思想問題,容易產(chǎn)生更多的心理問題,如性格內(nèi)向、孤僻、沉郁、壓抑、過于自尊、過于自卑、不善人際交往等,也會在生活中面臨很多現(xiàn)實問題,如經(jīng)濟(jì)問題等。所以應(yīng)對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,把思想政治教育與落實學(xué)生資助政策相結(jié)合,幫助他們解決經(jīng)濟(jì)困難的同時,增強(qiáng)他們的責(zé)任意識和感恩意識,以更好地發(fā)揮資助育人的功能,提高育人效果。
二、被資助學(xué)生的思想狀況
(一)缺乏社會責(zé)任感。社會責(zé)任感是指一個人對他人和對社會所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù),是公民對這種責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺意識和崇高的情感、意志,是ψ隕砩緇崛利和義務(wù)的自覺認(rèn)識。在被資助的大學(xué)生中,有少數(shù)學(xué)生會認(rèn)為自己的困難是社會問題造成的,他們對資助工作的認(rèn)識存在偏差,認(rèn)為國家的錢不拿白不拿,自己獲得資助是理所當(dāng)然的,不需要感激誰。這部分學(xué)生平時不能嚴(yán)格要求自己,不努力學(xué)習(xí),也不積極參加各類集體活動,整天抱著得過且過的心態(tài)“混日子”,社會責(zé)任感淡薄。
(二)缺乏勵志進(jìn)取精神。部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生依賴于社會,依賴于獲得資助,他們不愿意吃苦,缺乏勵志進(jìn)取精神,缺乏與貧困作斗爭的勇氣,對今后的人生道路很少考慮,心安理得地維持現(xiàn)狀,無所追求。他們對通過自身努力來克服經(jīng)濟(jì)困難缺乏信心,缺乏吃苦耐勞的精神,缺乏奮斗意志,產(chǎn)生惰,不愿參加一些稍微艱苦的勤工助學(xué)工作。
(三)誠信缺失。在新的資助體系下,學(xué)生受助資金大、資助面寬,資格審核的程序也較為簡單,如在困難生界定上缺乏行之有效的界定標(biāo)準(zhǔn),高校一般會參照當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門蓋章的家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表對困難生作模糊的界定,缺少監(jiān)督。這就使得少數(shù)同學(xué),利用政策的漏洞,捏造家庭經(jīng)濟(jì)困難事實,跟真正貧困的學(xué)生爭搶受助名額,獲得不應(yīng)獲得的資助。在助學(xué)貸款環(huán)節(jié)上,有的學(xué)生甚至認(rèn)為沒有利息的貸款不用就虧了,所以,很多經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生也去申請助學(xué)貸款。同時,在國家助學(xué)貸款的償還環(huán)節(jié),缺乏行之有效的制約措施,使得少數(shù)貸款學(xué)生為追求利益而忽視信用意識,出現(xiàn)了國家助學(xué)貸款逾期還款、違約的情況。
(四)感恩意識缺乏。有部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在進(jìn)入到高校之后,因為自己的家庭狀況,讓其感覺自己好像低人一等,從而產(chǎn)生自卑和羨慕心理,甚至產(chǎn)生不滿社會的情緒,這部分學(xué)生開始封閉自己的生活,不能與同學(xué)之間進(jìn)行正常的交流與溝通。受這些負(fù)面情緒的影響,他們對自己所獲得的資助費用沒有做到勤儉節(jié)約。由于學(xué)校對學(xué)生的資助有名額限制,學(xué)生還出現(xiàn)埋天怨地的現(xiàn)象,他們的感恩意識難以形成。個別受資助者對恩人漠不關(guān)心,只擔(dān)心能否繼續(xù)被資助,這些感恩意識較差的貧困生不懂得“投之以桃,報之以李”的道理。
三、在資助工作中加強(qiáng)思想政治教育的對策
(一)以育人為導(dǎo)向,加強(qiáng)資助工作宣傳
重視資助政策宣傳,大力開展資助政策解讀活動,讓學(xué)生理解資助政策的價值指向和行為導(dǎo)向,深入理解國家的資助政策是為困難學(xué)生提供受教育機(jī)會,促進(jìn)他們的全面發(fā)展的一項制度。
資助工作宣傳要注重常規(guī)宣傳和重點宣傳相結(jié)合,把握新生入學(xué)和開學(xué)前后等重要事件節(jié)點進(jìn)行重點宣傳,同時舉辦資助政策宣傳月活動加大資助政策的宣傳力度。注重學(xué)校宣傳、家庭宣傳和社會宣傳相結(jié)合,真正做到資助政策“全覆蓋”,體現(xiàn)育人導(dǎo)向。
(二)建立系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容體系
高校針對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育工作是一項長期的、系統(tǒng)的工程,不同的困難生面臨的問題也有所不同,需要有針對性地對他們進(jìn)行長期、系統(tǒng)和深入的思想政治教育,教育內(nèi)容體系包括勵志教育、誠信教育、感恩教育和心理教育等。
通過勵志教育,開展困難大學(xué)生發(fā)展性資助,培養(yǎng)困難學(xué)生的獨立自強(qiáng)意識,提高他們的抗挫能力,引導(dǎo)他們化壓力為動力,積極體驗生活的意義,積極參加勤工助學(xué)和各種社會公益活動,增強(qiáng)社會適應(yīng)能力,爭做生活的強(qiáng)者;通過誠信教育,增強(qiáng)困難學(xué)生的社會責(zé)任感,使誠信教育作為發(fā)揮資助育人作用的核心推動力,貫穿于學(xué)生成長成才的始終,引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)誠于心、立信于行、守信做人、勇?lián)?zé)任;通過感恩教育,在困難生群體中大力弘揚飲水思源的優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)困難生的回報社會意識,力爭用優(yōu)秀的表現(xiàn)回報國家、回報母校、感恩父母;通過心理教育,培養(yǎng)困難生的健全的自我意識,樹立正確的貧困觀,能夠坦然面對自己家庭經(jīng)濟(jì)困難的現(xiàn)實,引導(dǎo)他們解決生活中的心理壓力,提高其自信心、增強(qiáng)心理承受能力。
(三)開展多樣化教育活動,搭建資助育人平臺
針對貧困生開展以上思想政治教育的活動載體應(yīng)實現(xiàn)多樣化。可以通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育;可以開展困難學(xué)生家訪活動,一方面可以核實學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況,另一方面也可以向家長們宣傳資助政策,讓家長明白國家資助政策的導(dǎo)向;可以開展“勵志、誠信、感恩”主題系列教育實踐活動,把感恩之情化為強(qiáng)烈的責(zé)任感,付諸于服務(wù)社會的實際行動,實現(xiàn)由“受助”向“助人”的轉(zhuǎn)型;可以利用網(wǎng)絡(luò)和校園文化陣地,營造誠信、感恩的校園文化氛圍;可以通過開展主題班會、座談會和個別談話,引導(dǎo)他們提高對事物正確判斷的能力。
(四)調(diào)整資助結(jié)構(gòu),更多發(fā)揮勤工助學(xué)作用
勤工助學(xué)制度是一項國家鼓勵學(xué)生自食其力的教育制度,為家庭困難學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造條件,幫助他們順利完成大學(xué)的學(xué)業(yè),培養(yǎng)他們的自立自強(qiáng)精神。
高校首先要加大對勤工助學(xué)的支持力度,積極拓寬勤工崗位,為學(xué)生提供更多校內(nèi)勤工助學(xué)的機(jī)會。其次,要更多的發(fā)掘一些能發(fā)揮學(xué)生專業(yè)特長的工作崗位,讓困難學(xué)生在助學(xué)的實踐工作中增長知識、增長才干,提高綜合素質(zhì),改變勤工助學(xué)就是體力勞動的陳舊觀念。
總之,思想政治教育工作是高校學(xué)生資助工作的核心環(huán)節(jié)。在資助工作中加強(qiáng)思想政治教育不但重要而且必要。Y助工作不但要重視對困難生的經(jīng)濟(jì)資助,更要關(guān)注對他們的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在資助中實現(xiàn)育人,在育人中創(chuàng)新資助,是新形勢下資助工作的基本思路。
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(貴州平壩第一高級中學(xué) 561100)
中學(xué)教材中的文言文以其深厚的文化底蘊,深邃的思想、流暢精練的文字,巧妙的構(gòu)思成為我國古代傳統(tǒng)文化的典范,文言文的文本價值包括以下幾個方面:
一、文本價值對學(xué)生心靈的熏陶及總體素質(zhì)的培養(yǎng)
文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該把重點放在對古漢語文字符號背后所承載的中華文化以及中國人的宇宙觀、人生觀的了解和領(lǐng)會。因此,文言文的教學(xué),既要注重對文本的整體把握,又要賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技法,這是教學(xué)的關(guān)鍵。更要強(qiáng)調(diào)古文化的傳承和熏陶,這是教學(xué)的中心。
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中說,“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度. 是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”。因此,高中語文課程必須弘揚和培育民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶. 塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格。形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。那么,怎樣利用文言文引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類,關(guān)注自然。來培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)?選入教材的古文篇章都是經(jīng)過千百年過濾篩選的文學(xué)和道德精華的典范之作,是歷代名家凝聚心血的代表作品。
人們常說:“腹有詩書氣自華”,要提高學(xué)生的作文水平,關(guān)鍵是加強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng),豐富學(xué)生的精神境界,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。高中所選文言文濃縮了中國文化精華,有著豐厚的精神內(nèi)涵。
文言文教學(xué)中教師不僅立足于指導(dǎo)學(xué)生對語言文字的鑒賞、思想內(nèi)容的理解,而且也應(yīng)該立足于文言文中那豐富、感人的情感,從中吸取優(yōu)秀文化和道德修養(yǎng)。如陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的淡泊;李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲骨;歐陽修的“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的憂患意識;李密“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年”的情真意切,陶行知先生早就指出:“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”,蘇霍姆林斯基說:“愛的教育應(yīng)當(dāng)是整個德育的主旋律。”,這些情感所蘊涵的美,學(xué)生可感受,進(jìn)而感悟,從而在作文中形成高尚的道德情操。
課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于寫作的個性要求有四條,其中第(1)條是這樣表述的:書面表達(dá)要觀點明確,內(nèi)容充實,感情真實健康;思路清晰連貫,能圍繞中心選取材料,合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維,發(fā)展創(chuàng)造性思維。“觀點明確,內(nèi)容充實,感情真實健康”,是課標(biāo)在情感態(tài)度和價值觀方面的積極導(dǎo)向,沒有這一導(dǎo)向,書面表達(dá)就失去了靈魂。著名語文特級教師于漪曾經(jīng)語重心長地說過:“作文不只是一種寫作技巧,而是一種表情達(dá)意的手段。要做好文章,首先要在做人上狠下功夫——內(nèi)心必定要有所追求。”
語文具有重要的審美教育功能,高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。一個寫作者,首先應(yīng)該是一個審美者和對生活大美的創(chuàng)造者。寫作者要能夠有目的地、揮灑自如地欣賞美和創(chuàng)造美,只有自我培養(yǎng)起一種深幽、闊空、蒼勁、奧遠(yuǎn)的審美心理,才能在實際的寫作過程中囊括天地之美于胸中,發(fā)抒寰宇之情于筆端。審美教學(xué),是文言文的最高境界。文言文的美,從篇章布局到文字行文的內(nèi)涵都有體現(xiàn)。所以,在文字的運用上是精之又精,其文字簡練而又內(nèi)涵豐富是今人所不及的,所以,在字詞的教學(xué)中,教師應(yīng)把這種煉詞之美用詞之妙潛移默化地傳給學(xué)生。《課標(biāo)》指出:在教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步開拓視野,陶冶情操,發(fā)展智力,發(fā)展個性特長,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字,熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化的感情,培養(yǎng)健康的審美情趣和一定的審美能力,培養(yǎng)社會主義道德和愛國主義精神。”對文言文則要求“對文章進(jìn)行初步的審美與評價。”
首先是感受人格美。文言文中的人物形象獨具個人的精神之美,人物形象極具個性,例如在《離騷》中,我們看到了一個心系百姓,為了國家,為了自己的信念,而潔身自好、剛正不阿的形象,特別是有些優(yōu)秀的敘事文學(xué)作品,如《蘇武傳》中的蘇武,他出使匈奴,面對威脅利誘堅守節(jié)操,歷盡艱辛而不辱使命,蘇武的“富貴不能,威武不能屈”的愛國志士的形象讓我們從中領(lǐng)略到獨特的人格美。在教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物的人格美,在潛移默化陶冶情操,塑造人格。
其次是感受情感美。文言文大都蘊含著情感美,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀感受作品中的情感,《陳情表》是古代散文中傳誦千古的名篇之一,這篇文章以陳情統(tǒng)攝,通過敘事說理,顯得情真意切,是學(xué)習(xí)的重點。課文涉及的語匯較多,消化理解諸多文言實詞是學(xué)習(xí)的難點。《陳情表》一文以“情”貫穿全文,字真句切,文中流露出因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情,對晉武帝“詔書切峻,責(zé)臣逋慢”的不滿情緒,最后是對祖母的孝情。前兩種感情,只在文中含蓄地一帶而過,掩入對祖母的孝情之中,而對后一種感情則大肆渲染,并且營造了一個感人至深的情境,即“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年”的委婉懇切的感情。能夠感受人物的感情,讓人物的高尚情感去陶冶學(xué)生的情感,春風(fēng)化雨,潤物無聲,在不知不覺中完成對學(xué)生人格美的教育。
再次,是感受思想美。我國古代文化博大精深,文言文作為中華古文化的載體,有著無比豐富的思想內(nèi)涵,中學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng),因此在文言文教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)思想的美,使學(xué)生受到熏陶。教育是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確審美觀、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育,它對于學(xué)生養(yǎng)成健康的心理素質(zhì),良好的個性行為和高尚的品德都有著重要作用。當(dāng)前,中小學(xué)作文教學(xué)程序化、模式化,往往重“結(jié)果”輕“過程”,重“理”輕“情”,重“文”輕“境”問題越來越嚴(yán)重。在這種情況下,學(xué)生作文內(nèi)容顯得空洞、蒼白。因此,語文教師不僅僅要在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)審美教育,同時也在作文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生對美的感知力、鑒賞力和創(chuàng)造力,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,提高學(xué)生的寫作能力,進(jìn)而實現(xiàn)語文教學(xué)美育的目的。
閱讀是寫作的基礎(chǔ),閱讀能夠形成和因此,教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生精讀文言文,對學(xué)生寫作能力會有所提高。魯迅先生說“學(xué)好課內(nèi)的東西只是學(xué)好語文的一半,另一半要靠課外去學(xué)習(xí)探索。”這就是要求教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛的閱讀文言文,讓學(xué)生在閱讀中吸取文言文的思想精髓、結(jié)構(gòu)章法,語言的應(yīng)用、多樣的表現(xiàn)手法,把這些借鑒到寫作中。新課標(biāo)提出的“語文素養(yǎng)”立足于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展,把立人和學(xué)文結(jié)合在一起,體現(xiàn)了整體的人的發(fā)展的思想。因而,學(xué)生通過廣泛閱讀,積累大量文化知識,心靈得到浸潤,情操得到陶冶,提高了學(xué)生的審美情趣,使學(xué)生獲得豐富的情感體驗。
韓軍先生在《沒有文言,我們找不到回家的路》一文中談到他對文言學(xué)習(xí)的看法。他認(rèn)為:是文言教育造就了白話大師,文言學(xué)習(xí)形成純粹,典雅的漢語語感,文言是白話的根基。學(xué)生的寫作能力是一種綜合性的能力,是學(xué)生認(rèn)知能力、情感態(tài)度,價值觀和語言文字表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。中學(xué)文言文教學(xué)與作文寫作相結(jié)合,這體現(xiàn)學(xué)生能夠從文言課本中找到寫作之“源”。這樣,學(xué)生作文才如“活水”一般靈動,中學(xué)生作文在有效借鑒文言文的優(yōu)美語言和思想精華同時,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣,提升學(xué)生的語文寫作素養(yǎng),逐漸提高中學(xué)生的作文水平。
二、閱讀、語感及字詞教學(xué),提高學(xué)生能力及技巧,有利于其寫作
(1)閱讀、語感及字詞教學(xué)。只有通過廣泛的閱讀,才能夠形成寫作,寫出好作品。
寫作是與讀書聯(lián)系在一起的。要寫作就必須讀書;閱讀教材歷來都有“文言文”的內(nèi)容。之所以要對學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué),主要有兩個方面的理由。1. 對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育,傳承祖國文明。編入閱讀教材的古典詩文,基本上是歷代經(jīng)典中的精華,通過閱讀這些精品能夠弘揚民族的優(yōu)秀文化。經(jīng)典之所以重要,還因為凝結(jié)在經(jīng)典中的傳統(tǒng)思想、文化、精神,已滲透到中國人心里結(jié)構(gòu)之中,積淀為民族的文化心里品格,漢語言已經(jīng)成為中華民族共同的文化語言。文言的閱讀對于今天的中學(xué)生來說,存在著語言文字、讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏等實際的難題;在教學(xué)上,教師首先要了解有關(guān)作家作品常識,“知人論世”;課前要求學(xué)生查閱工具書,結(jié)合注釋給生字生詞注音,并逐漸養(yǎng)成這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣;講授課文前,教師先范讀,也可學(xué)生先讀,然后師生共同糾正,在此基礎(chǔ)上把握文章的基本內(nèi)容和文體特征。
在閱讀中,我注重對學(xué)生語感的培養(yǎng),通過語言分析,具體地感知課文內(nèi)容,把握文章表現(xiàn)出來的作者的觀點、態(tài)度或思想傾向。結(jié)合具體語境,深入理解疑難詞語和句子的含義,落實詞句的翻譯,從而整體上把握文章內(nèi)容。疏通文意,歸納文言的基礎(chǔ)知識后就思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法、章法結(jié)構(gòu)、語言特色、等方面對文章進(jìn)行文學(xué)和美學(xué)的鑒賞性閱讀。在分析文章時,首先從文體特征出發(fā),把握文章的總體特點特征,有利于學(xué)生的理解,在分析表現(xiàn)手法和語言特色時,提高學(xué)生的分析能力,在全面深刻理解文章的基礎(chǔ)上,可引導(dǎo)學(xué)生從文言文中學(xué)到一些寫作的技巧,從而在一定程度上,提高學(xué)生的寫作能了。