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學歷教育論文范文第1篇

關鍵詞：學習理論；外語教學；認知理論

對于什么是學習理論，目前人們尚未有一致意見。綜合對學習理論的已有界定，我們認為，它是指對有機體行為改變的心理機制的概括性解釋。不同的心理學派從不同的立場和觀點出發(fā)，采用不同的研究方法，根據(jù)不同的材料，對學習的實質(zhì)、學習的規(guī)律與條件、學習的過程和學習的結果等問題做出了不同的回答，從而形成了多種多樣的學習理論。外語教師的教就是為了促進學生的學，因此，揭示學習理論對外語教學的啟示對外語教學有著重要意義。本文擬通過對認知學習理論的發(fā)展過程及其主要觀點的總結與概括，探討其在外語教學中的運用問題，希望能對外語教學及科研有所幫助。

一、認知學習理論的發(fā)展

1．引言

學習理論大體可分為行為主義理論(behaviorism)和認知理論(cognitivetheory)兩大理論體系。行為主義學習理論曾在心理學領域長期占據(jù)統(tǒng)治地位，并對教育有過極大的影響，但也受到了各方面的批評。美國著名心理語言學家喬姆斯基(N.Chomsky)就曾針對斯金納的《言語行為》一書提出了有力的批評。喬姆斯基認為用行為主義方法分析語言必定失敗，因為它分析的只是言語表達的表面特征，而只有分析語法的深層結構才能揭示言語中的大量規(guī)律。他把語言學看成是認知心理學，認為語言是受規(guī)則支配的體系，無論學母語或外語都要教給學生規(guī)則，學語言主要是學習、掌握語法規(guī)則而不是模仿，使用這些規(guī)則可以推導、轉換、生成句子。斯金納及其追隨者曾試圖回答喬姆斯基的批評，但沒給人留下有說服力的印象，因此，雖然行為主義方法包含的許多合理部分如強化規(guī)律等，仍在語言教學中發(fā)揮著重要作用，但長期在語言教學中占據(jù)統(tǒng)治地位的行為主義思想已明顯失去優(yōu)勢。

2．認知學習理論的發(fā)展

從20世紀50年代起，認知學派開始轉向?qū)?nèi)部認知過程的研究，成為行為學派的對立派。認知心理學家認為，環(huán)境只提供潛在的刺激，至于這些刺激能否引起以及引起何種反應則要取決于學習者內(nèi)部的心理結構。認知學習理論的主要代表觀點有格式塔理論、托爾曼的信號學習理論、皮亞杰的建構論和認知圖式理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學習理論、奧蘇貝爾的認知一同化學習理論和加涅的信息加工認知學習理論，其共同特點是：強調(diào)學習是通過對情境的領悟或認知而形成認知結構來實現(xiàn)的，主張研究學習的內(nèi)部條件和內(nèi)部過程。

(1)格式塔學派的完形說

1912年，“格式塔心理學”(Gestaltpsychology，也稱“完形心理學”)在德國產(chǎn)生，主要代表人物有衛(wèi)特墨(M.Werth－eimer)、考夫卡(K.Kottka)和苛勒(w.Kohler)。“格式塔”是德語“Gestalt”的音譯，意為“能動的整體”。該學派主張心理現(xiàn)象最基本的特征是意識經(jīng)驗中顯現(xiàn)的結構性或整體性，認為整體不等于部分之和，意識經(jīng)驗不等于感覺的總和，思維也不是觀念的簡單聯(lián)結；學習的實質(zhì)在于知覺重組或認知重組一構造完形(格式塔)，學習是由于“完形”的出現(xiàn)、通過頓悟突然實現(xiàn)的；刺激與反應之間是以意識為中介的，對刺激的直接反應和動作是知覺歷程的自然持續(xù)，受知覺支配而不受預定聯(lián)結的支配。完形說肯定意識的能動性，強調(diào)認知因素(完形的組織)在認知中的作用，不僅對反對機械主義的聯(lián)結說具有重大意義，而且為20世紀50年代末60年代初現(xiàn)代認知心理學的興起奠定了基礎，但其理論基礎是屬于主觀唯心主義的，實驗研究也缺乏對變量的適當控制。

(2)托爾曼的信號學習理論

托爾曼(E.C.Tolman)自稱“目的行為主義者”，其行為觀與早期的行為主義者不同。受格式塔學習理論的影響，他強調(diào)行為的整體性，注重從宏觀角度分析行為。他認為行為是整體性的、有目的的；刺激與反應之間存在目的與認知這樣的中介變量；行為習得在于形成對信號的預期。托爾曼還提出了學習的認知理論，認為連續(xù)完成一項任務會建立起符號格式塔(環(huán)境中的線索與有機體的期望之間已習得的關系)。這些觀點使學習理論的研究有了新發(fā)展，但他所說的認知、目的、預期等僅是對行為的一種描述而沒有認識到它們的本質(zhì)。

(3)皮亞杰的建構論和認知圖式理論

皮亞杰(J.Piaget)對兒童智力發(fā)展進行了長期研究，提出了著名的“建構論”(constructivism)和“認知圖式理論”(schematheory)。他認為兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中逐步建構起關于外部世界的知識，如“同化”(assimila－tjm)和“順應”(accommodation)，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發(fā)展。“同化”指學習者把外界刺激提供的信息整合到自己原有的認知結構內(nèi)加工改變的過程，如果學習者不能用原有圖式來同化新的刺激，就要對原有圖式加以修改或重建；“順應”指學習者調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結構以適應特定刺激情境的過程。同化使認知結構在數(shù)量上得以擴充，順應則使認知結構在性質(zhì)上得以改變。認知個體通過“同化”和“順應”兩種形式達到與周圍環(huán)境的平衡(equilibration)。皮亞杰認為，主體的認識過程中有一定的認知結構(圖式，schemata)，通過對外界刺激的處理使之成為有條理的整體性的認識；認識的實質(zhì)是主體利用原有的認知結構對外界物體進行加工、改造、改變的過程，主體的認知結構在這個過程中得到不斷建構和發(fā)展。皮亞杰的這種動態(tài)建構的學說更深刻、更全面地闡述了認識過程和學習活動的內(nèi)在規(guī)律和總體特征，并由此構成了現(xiàn)代認知理論(contemporarycognitivetheory)的核心。

(4)布魯納的認知結構學習理論

布魯納(J.S.Bmner)早期受到皮亞杰的影響，后來進一步發(fā)展了自己的學說。布魯納與皮亞杰的不同之處在于他力圖將認知發(fā)展理論與課堂教學聯(lián)系起來，他認為學習是一個復雜的認知過程，包括習得新信息(理解新知識)、轉換和評價三個幾乎同時發(fā)生的過程，學習在于主動地形成認知結構，學生的認知發(fā)展是形成表征系統(tǒng)的過程，教學應促進學生對學科基本結構的理解，發(fā)現(xiàn)學習法(discoverylear-ning)是最佳的學習方式。發(fā)現(xiàn)學習就是“以學習者為中心”，教師通過激發(fā)學生的學習興趣和學習動機，讓學生通過觀察、分析、歸納等邏輯思維活動去發(fā)現(xiàn)規(guī)則、原理，從而培養(yǎng)學生獨立分析問題和解決問題的能力。所謂發(fā)現(xiàn)，不只局限于發(fā)現(xiàn)人類未知的事物的活動，也包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式。學生獲得的知識，盡管是人類已知的事物，如果是學生靠自己的力量引發(fā)出來的，那么對學生來說。仍是一種“發(fā)現(xiàn)”。布魯納提出的發(fā)現(xiàn)法既是一種學習方法也是一種教學方法，這是他對學習論和教學論的結合做出的一大貢獻，但他把學生的學習發(fā)現(xiàn)混同于科學家的科學發(fā)現(xiàn)，沒有認識到二者的本質(zhì)區(qū)別，而且即使不考慮操作上的可能性，僅就所用的時間來說，發(fā)現(xiàn)學習也是不經(jīng)濟的。另外，他的學習理論較為松散，概念使用也不統(tǒng)一，給人們的理解帶來了一定的困難。

(5)奧蘇貝爾的認知一同化學習理論

奧蘇貝爾(D.P.Ausubel)提出了認知一同化學習理論，認為學生的學習應是有意義的學習(meaningfullearning)，即認知學習。同化是意義學習的心理機制，學生能否獲得新信息，主要取決于他們的認知結構中已有的有關概念，意義學習是通過新信息與學生的認知結構中已有的有關概念的相互作用才得以發(fā)生的，由于這種相互作用，導致了新舊知識意義的同化。在意義學習后，同化過程并沒有結束，只有通過知識的不斷改組與重新結合，才能習得并保持知識。奧蘇貝爾對意義學習進行了層次、類型的劃分，并相應地提出了一些學習模式，使得教學工作更加具體化了。奧蘇貝爾還指出如何協(xié)調(diào)與整合學生學習的內(nèi)容是當今學校教育中的重要課題。對于這個問題，他提出了逐漸分化和整合協(xié)調(diào)兩條原則以及貫徹這兩條原則的具體應用策略：先行組織者(呈現(xiàn)教學內(nèi)容之前介紹的適當相關的和包攝性較廣、最清晰最穩(wěn)定的引導性材料)。奧蘇貝爾對先行組織者、逐漸分化和整合協(xié)調(diào)等原則的分析，有助于教師設計教學內(nèi)容、安排教學序列，以適合于學生認知結構的組織特點，從而有助于學生對知識的學習、保持、遷移和運用。(6)加涅的信息加工認知學習理論

加涅(R.M.Gagne)早年接受了行為主義學習觀，但是從20世紀60年代起開始轉向信息加工(informationprocessing)認知學習觀點，尤其是70年代后，他在對學習理論的探討中，試圖闡明學生的認知結構，并著重用信息加工模式解釋學習活動，被認為是行為主義與認知派的折中主義者。

加涅反復強調(diào)引起學習的條件有兩類：一類是內(nèi)部條件，即學生在開始完成學習任務時已有的知識和能力；另一類是外部條件，即學習的環(huán)境，包括怎樣安排教學內(nèi)容、怎樣將其傳遞給學生、怎樣給予反饋以達到理想的教育目標等。加涅將學習由低級到高級分為八類，即：信號學習，刺激反應學習，連鎖學習，語言的聯(lián)合，多重辨別學習，概念學習，原理學習，解決問題。后來，他又把學習結果分為五種，分別是言語信息、智慧技能、認知策略、動作技能和態(tài)度。加涅認為這五種學習結果是跨學科的，學校的每門學科都可以按照這五種學習結果制定具體的教學目標。

加涅詳細分析了學習活動中的信息加工階段，認為學習活動有注意、選擇性知覺、短時記憶和復述、語義編碼和長時記憶、搜尋和提取、反應組織、操作、反饋和強化八個階段。后來，他又進一步分析了學生學習的實際過程并提出了與之對應的教學設計，認為一個完整的學習活動由八個階段組成，依次是：動機階段、領會階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。在每個學習階段，學習者的大腦里都發(fā)生一個或更多的內(nèi)部加工，直到學習者用一種外顯的操作去反映為止。加涅還對教學過程、教學目標、教學方法及教學結果的測量與評價作了系統(tǒng)而明確的闡述，形成了一套獨特的教學論體系。

二、認知學習理論在外語教學中的運用

1．認知理論與外語教學法學派

外語教學法有兩條發(fā)展線路，一條是受行為主義心理學影響的“聯(lián)結性教學法學派”或“經(jīng)驗派”，其發(fā)展過程是直接法(DirectMethod)一聽說法(Audio-IingualAp-proach)一視聽法(Audio-visualApproach)；與此相對立的另一條發(fā)展線路是翻譯法TranslationMethod)一自覺對比法一認知法(CognitiveMethod)，可以稱之為“認知性教學法學派”或“理論派”。

直接法產(chǎn)生前，始于18—19世紀西歐一些國家的翻譯法在外語教學領域長期獨霸一方。翻譯法重視語法教學，以翻譯作為教學手段和目的，主張用母語教外語和讀寫領先但卻忽視口語教學。為了完善翻譯法，20世紀30—50年代，自覺對比法在蘇聯(lián)產(chǎn)生并發(fā)展起來。自覺是通過語言分析來理解所學材料的內(nèi)容含義，學生把注意力集中于語言形式本身而不是它所表達的思想內(nèi)容，對比則是把外語和母語進行對比。可見，自覺對比法繼承了翻譯法的“以語法為綱”而發(fā)展了對比。20世紀60年代，美國出現(xiàn)的認知法吸取其他教學法學派的長處，克服了翻譯法的極端化、片面性，從而使翻譯法得到了發(fā)展，因此，有人稱之為現(xiàn)代語法翻譯法或新的語法翻譯法。

理論派和經(jīng)驗派的不同之處在于前者主張學習句型要先理解句子結構，在理解的基礎上操練，主張學外語是有意義的學習(meaningfullearning)；而后者主張通過模仿、記憶、反復操練來學習句型，主張學外語是一種機械性的學習(mechanicallearning)。

2．認知理論對外語教學的啟示

(1)皮亞杰的理論對外語教學的啟示

第一，學生是積極進行意義建構的個體，他們在語言學習過程中積極地建構語言輸入的個人意義和任務的個人意義。教師要幫助和鼓勵學生進行意義建構，而不要把他們看作被動的語言接受者。

第二，思維的發(fā)展與語言和經(jīng)驗密切相關，主要依賴記憶的語言學習不可能產(chǎn)生深刻的理解。

第三，語言任務的設置要符合學生的認知發(fā)展水平，任何極端的做法都是不可取的。在語言學習中，應利用同化和順應的概念，在接收新的語言輸入時要調(diào)整原有的語言知識，以便把新信息納入到原有的體系中。

當然，皮亞杰的理論也有其局限性，如：過分強調(diào)自然發(fā)展和個人經(jīng)驗，忽視人為干預和直接教育應有的作用；過分強調(diào)個人的發(fā)展，沒有對社會環(huán)境的作用給予應有的重視。

(2)現(xiàn)代認知心理學中的圖式理論被廣泛應用于外語教學

首先，在外語閱讀教學中，激活原有圖式和建立新圖式非常重要。適當圖式的存在并不意味著它能在閱讀中發(fā)揮作用，關鍵在于將其激活。學生激活相關圖式存在困難主要是因為文章提供的線索不夠或?qū)W生由于文化差異或?qū)W科差異等原因而不具備相應的基本圖式。針對這些原因，教師可采用介紹閱讀技巧、背景知識、關鍵詞匯和分析文章題材等手段來激活或啟動學生的原有圖式。

其次，聽力理解過程是聽者的已有圖式與所聽材料交互作用的過程，所以，對于聽力理解的訓練，應堅持多聽(建立聲音反應圖式)、多讀(擴大語言和非語言知識)，以便建立有關的各類知識圖式。在影響外語聽力理解的因素中，所聽材料的話題熟悉程度的影響非常明顯。為此，可以在聽前導入階段向?qū)W生介紹背景知識、提示線索，使其建立恰當圖式或激活已有圖式，從而提高對所聽材料的熟悉程度。

學歷教育論文范文第2篇

案例教學法以鮮活生動的案例為載體，通過師生間的合作互動，將學生被動的“接受式”學習方式轉為主動的“合作探究式”學習方式，是一種適用于職業(yè)教育的教學方法。這種方法具有開放性、啟發(fā)性、參與性特征。案例教學法的實施過程一般分四個步驟：教師導向，展示案例—學生思考，分析案例—小組交流，討論案例—教師總結，評價案例。

1.教師導向，展示案例

這是案例教學的引入階段。常見案例呈現(xiàn)方式有：(1)給每個學生印發(fā)一份文字案例；(2)教師利用多媒體技術呈現(xiàn)案例；(3)教師生動形象地描繪案例；(4)教師利用即時環(huán)境制造真實的案例或者學生自己表演案例。課堂上教師以恰當方式將案例呈現(xiàn)給學生，增強案例對學生的吸引力，有助于激發(fā)學生的求知欲和學習熱情。

2.學生思考，分析案例

根據(jù)案例篇幅的長短、難易程度及教學時長，教師留給學生一定的時間閱讀案例。學生獨立閱讀思考，發(fā)現(xiàn)關鍵信息和核心內(nèi)容，聯(lián)系相關理論知識，形成自己的看法和觀點。在這一過程中，學生由被動學習轉向主動學習，成為教學過程的主體，實現(xiàn)由傳統(tǒng)灌輸式教學到參與式互動教學的轉變。

3.小組交流，討論案例

小組交流，討論案例是案例教學的核心環(huán)節(jié)，是案例教學中的決定性因素。把學生分成若干小組，分小組討論，后由各小組推薦代表參與全班交流。在小組討論過程中，學生可能會背離主題或在一些枝節(jié)上糾纏不休，教師可參與到小組的交流之中，及時給予指導和糾正。其次，注意把握學生的討論時間。小組內(nèi)每位成員的發(fā)言時間不能過長，內(nèi)容簡潔明了，以免其他成員喪失發(fā)言機會。另外，教師不要輕易否定學生的意見：對正確的認識和獨到的見解教師要及時充分地肯定，對模糊的認識和錯誤的觀點適時給予糾正。在學生討論出現(xiàn)冷場時，教師給予啟發(fā)、誘導，提出新問題活躍學生思維，保證討論效果。

4.教師總結、評價案例

這是案例課堂教學的最后環(huán)節(jié)，其主要目的是內(nèi)化提升學生對案例的認識，促進理論與實踐的結合。教師在總結發(fā)言時，應對整個討論情況做出評價，指出案例涉及的理論問題和學生存在的優(yōu)點和不足，引導學生進一步深入思考。

二、案例教學法在實施中應注意的問題

1.教師和學生角色的轉變與傳統(tǒng)教學相比

案例教學對教師和學生的要求相應高得多，教師和學生的角色有很大轉變。在傳統(tǒng)課堂教學中，教師是權威，處于統(tǒng)治者地位，單向地向?qū)W生灌輸知識，而學生完全是被動接受的角色。這樣日積月累，很容易養(yǎng)成依賴、被動的習慣。“雙主體”教學理念強調(diào)：教學過程中，教師和學生均是教學過程的主體。在案例教學課堂中，教師是組織者、參與者和指導者，對教學過程負全責。教師在課堂上激發(fā)學生廣泛參與討論，引導學生對案例進行理論提升，使學生對案例中包含的問題獲得更透徹地理解。學生是學習的參與者和接受者，是知識的探索者和真正的認知主體。在案例教學中，需要學生與教師、學生與學生之間的互動與合作，需要學生的支持與配合。在案例教學課堂討論中，學生為了參與其中，需要課前做好充足準備，并與其他學生非正式地討論相關案例，進而在課堂上為其他學生作出相應貢獻。學生在合作中學會尊重他人的想法和見解，并發(fā)展自身團隊合作能力。

2.案例教學與理論講授的有機統(tǒng)一

在德育課教學中引入具體案例，并不是完全拋棄理論講授，而是將二者有機地統(tǒng)一，達到案例探討和理論掌握統(tǒng)一的效果。德育課案例教學的特點是以生動、具體的案例作為教學知識的突破口，將德育課程的理論知識融合到具體案例中，學生通過對案例的分析討論掌握課程知識。但是，由于教學案例相對于教材中抽象的理論知識，案例本身更容易成為學生關注的焦點。教師如果把握、引導不好，就事論事地分析案例本身，則往往會導致討論與課堂內(nèi)容脫節(jié)或相背離。因此，德育課案例教學必須處理好具體的案例研討與抽象的理論知識講授之間的關系，把教學案例的研討與德育課系統(tǒng)理論知識的講授有機統(tǒng)一起來。

三、德育課中案例教學法的積極導向作用

案例教學作為一種開放式的、參與性強的教學方式，消除了德育課傳統(tǒng)教學模式的弊端，在實踐過程中產(chǎn)生了一系列積極導向作用。

1.克服傳統(tǒng)教學弊端，提高教學時效

案例教學把真實、典型的問題引進課堂，引導學生運用理論知識分析、解決社會問題，把學習理論知識與解決實際問題統(tǒng)一起來，真正實現(xiàn)小課堂與大社會的有機結合。案例學習過程中民主開放的討論氣氛，促使學生獨立思考、大膽交流，在沒有壓力和顧忌的課堂氛圍下積極探索，提升學生分析、解決問題的能力，提高德育課教學時效。

2.增強德育課的吸引力，提高學生的實踐能力

案例教學中，學生在潛移默化中學會分析問題，遇到類似情境或問題時該如何對待，從哪些方面著手解決。案例教學為學生自主性發(fā)揮創(chuàng)設了彈性空間，引導學生參與實踐并提高實踐能力。因而案例教學是一種適用于德育教育并落實能力本位的教學方法。它增強了德育課的吸引力，加速學生對知識的內(nèi)化與認同，幫助學生樹立正確的政治信念和目標，進而實現(xiàn)中職教育的培養(yǎng)目標。

四、結語

學歷教育論文范文第3篇

國外學者對小學班級教育有著不同的見解，但總體可以概括為狹義和廣義兩個方面的理解。狹義的理解較為單一，即教師為了將知識傳授給學生，創(chuàng)造出更適合學生學習的環(huán)境，以此達到基本的教學目標；而廣義上的理解是指教師從各個方面的因素考慮班級建設，無論是授課方式還是思想道德方面的教育都在教師的日常工作之內(nèi)。在某種意義上，廣義的教育理解更適合我國現(xiàn)階段的小學教育。這也說明現(xiàn)階段小學教育不僅僅是要傳授給學生知識，還要提高學生的思想道德意識，讓學生學會合作和相互激勵，以此促進學生健康、快樂成長。

二、研究目標、研究內(nèi)容、研究假設和擬創(chuàng)新點

1.研究目標

教師要使學生從小養(yǎng)成好習慣，培養(yǎng)高尚品德，做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學生。

2.研究假設和研究內(nèi)容

（1）為了把學生培養(yǎng)成有道德的人，應該怎樣進行管理。

（2）養(yǎng)成良好的學習和行為習慣。

（3）選拔積極向上的班級干部，協(xié)助教師管理班級，創(chuàng)造輕松愉快、內(nèi)容充實的班級生活。

（4）創(chuàng)造“適合學生發(fā)展，激勵學生學習”的條件。

（5）利用評價功能，激勵學生改善小學生之間的關系。

（6）小組互動，互相激勵。

（7）加強與家庭教育和社會教育的聯(lián)系。

3.創(chuàng)新點

學歷教育論文范文第4篇

1.1國內(nèi)學前教育理論具體內(nèi)容研究

學前教育理論的具體研究內(nèi)容包括三方面:主體、客體以及主體作用于客體的方式方法與手段。主體指的是那些從事理論研究的專家學者;而處于學前教育年齡階段的適齡學童，自不必說，甚至連學前教育的規(guī)律都可稱之為客體。那研究最多的當屬主體作用于客體的方式方法手段了。在何時何地設計什么課程，才能更好的作用于客體，取得更加顯著的效果，讓客體更好的成長呢?東北師范大學教育科學學院的于慧慧、王中華以宏觀的大視角解讀了國內(nèi)學前教育理論中的具體內(nèi)容，堅持科學發(fā)展觀，注意均衡發(fā)展，恰當增加學前教育經(jīng)費投入，充分利用和擴大學前教育資源，是實現(xiàn)國內(nèi)學前教育跨越式發(fā)展的必由之路［3］。而在華南師范大學教育科學院楊寧的《兒童早期發(fā)展與教育中的動作和運動問題—四論進化、發(fā)展和兒童早期教育》與河北大學教育學院張往穎、張世鋒的《英國開展兒童戶外游戲的理論與實踐》兩文中，則是以微觀的小視角具體分析了國內(nèi)學前教育理論中對兒童教育的內(nèi)容，楊寧認為兒童早期的動作發(fā)展不僅是其智力發(fā)展的重要指標，更是發(fā)展的普遍特征;除了對主體對客體的作用方式方法的研究外，也有研究學前教育理論中客體的文章，例如西南大學教育學院的張利洪、李靜在探討了學前教育學的研究對象就是要回答學前教育學研究什么的問題。學前教育學的研究對象界定經(jīng)歷了“規(guī)律說—現(xiàn)象說—現(xiàn)象及規(guī)律說—綜合說”的轉變過程。他們認為從科學哲學、教育學與學前教育學的關系來看，把學前教育問題定為學前教育學的研究對象是比較適宜的。

1.2國內(nèi)學前教育理論價值取向研究

所謂價值取向，是每一個主體對一件事物的帶有主觀色彩的判斷，在學前教育理論上各位學者也是如此。有學者認為學前教育作為國民教育的基礎，有其獨立存在的必然性，這一必然性源自學前教育的獨立價值，即學前教育在整個教育系統(tǒng)中不依附于其他層次和類型的教育而獨立存在的價值。田濤與吳定初指出，國內(nèi)當前學前教育實踐中存在若干獨立價值失落的現(xiàn)象，如超前的教育與強化訓練，誤讀了基礎，因而必須加強學前教育理論與實踐的探索，也必須強化學前教育政策與制度的保障，來促使其獨立價值的回歸。華東師范大學學前教育與特殊教育學院的朱家雄則更加準確的指出自己在學前教育理論中的價值取向，認為當前國內(nèi)的學前教育應該由科學主義走向生態(tài)，科學主義取向的兒童發(fā)展理論是學前教育理論與實踐的重要基礎，但如果陷于對科學主義的崇拜，將無法解釋和適應學前教育的復雜性。康建琴與李志宇則從客觀的角度分析了現(xiàn)階段國內(nèi)學前教育理論與實踐層面在價值取向上沖突的原因，融合的方法。理論工作者不僅是理論的介紹者，更應該是理論的創(chuàng)造者、生成者;實踐工作者不僅僅是理論的踐行者，更應該是行動的研究者;管理工作者不僅僅是政策的傳話者，更應該是政策的研究者、理論的解釋者、地方課程建構的組織者和協(xié)調(diào)者。

1.3國內(nèi)學前教育理論評價標準研究

教育乃是國民的教育，是一種公益性的活動，因此公平性成為了教育的根本屬性。在探討教育公平這個話題上，幾乎從來沒有停止過。什么是教育公共，相對公平與絕對公平的區(qū)別與聯(lián)系，如何實現(xiàn)教育公平，這些都是教育的評價標準上的問題，學前教育也是如此，提高“教育質(zhì)量”，促進“教育公平”一直是教育的基本價值訴求。蔡東霞認為質(zhì)量話語曾長期在學前教育質(zhì)量評估中占重要地位，對國內(nèi)學前教育理論和實踐產(chǎn)生了深刻的影響。然而，近年來人們對以技術理性為基礎的評估提出了多方面質(zhì)疑，認識到忽視差異、去背景性和去情景性的質(zhì)量標準不僅不利于文化的多樣化發(fā)展，更會使實踐因盲目追求統(tǒng)一的質(zhì)量指標而造成學前教育的不公平。學前教育應尋求建立更具適應性和包容性的質(zhì)量評估體系，以最終實現(xiàn)學前教育領域的實質(zhì)公平。總之，我們需要加以強調(diào)與權衡現(xiàn)階段國內(nèi)學前教育理論中質(zhì)量與公平的問題，要堅固學前教育中的公平與質(zhì)量，不只是為每一個兒童提供優(yōu)質(zhì)的、科學的、統(tǒng)一的環(huán)境，還必須努力的根據(jù)每個兒童的差異提供合適的教育，在此基礎上建立一種有關學前教育公平的評價標準體系，來保證公平真正意義上的實現(xiàn)。

2思考與展望

學歷教育論文范文第5篇

根據(jù)布魯納“發(fā)現(xiàn)交流”的理論，結合小學語文教學的特點，我在課堂教學中采用了“發(fā)現(xiàn)交流”的教學方法。“發(fā)現(xiàn)交流”就是要求學生用積極主動的學習態(tài)度，通過課前和課內(nèi)的自習，發(fā)現(xiàn)課文運用語言文字、表達思想內(nèi)容的規(guī)范和技巧，通過交流接受新的語文知識和發(fā)展學習語文的能力，完成語文學習任務。

學生學習語文與學習其他學科的一個明顯的區(qū)別，就是學生不是從零開始，不是完全從不知道開始。因為，一方面語文課文都是通過語言文字的規(guī)范組合來表達一定的內(nèi)容，都同樣滲透著字、詞、句篇、語、修、邏、文等方面的知識；課文與課文之間有著相當多的可以遷移的知識。另一方面，學生從日常生活中，從人與人之間的交往中已經(jīng)對許多事物有一定的認識，已經(jīng)具備了一定的運用語言文字的能力。這就為要求學生在語文學習上進行發(fā)現(xiàn)交流提供了可能。再加上學生的年齡特點，“發(fā)現(xiàn)交流”的熱情比較高，這就更為在語文課的教學中實施“發(fā)現(xiàn)交流”制造了非常有利的條件。如學習《草地夜行》一文時，一學生說，老陷入泥潭時對“我”講的話：“快離開我！我掉進泥潭里了！”這是前果后因的句子。“我掉進泥潭里了！”是“快離開我！”的原因。因此也可寫成：“我掉進泥潭里了，快離開我！”而課文中，老先是要“我”快離開，再告訴“我”他掉進泥潭了。這就充分反映了老在生死關頭，首先想到的是別人。

這一番發(fā)言，顯示了一個高年級學生在掌握了圍繞課文中心思想領悟語言文字的閱讀方法后，表現(xiàn)出的“發(fā)現(xiàn)交流”的能力。“發(fā)現(xiàn)交流”強調(diào)學生學習的主動性，強調(diào)學生的學習能力。顯然這是符合素質(zhì)教育的要求的。

怎樣使學生具有“發(fā)現(xiàn)交流”的能力呢？一、重視學法指導，使學生掌握“發(fā)現(xiàn)交流”的本領

指導小學生掌握學習的方法，應從小學生思維發(fā)展的實際出發(fā)。因為他們正處在由具體形象思維向一般形象思維和初步抽象思維發(fā)展的階段。這就是說，小學生比較容易接受具體的形象的知識，所以對小學生的學法指導，不是進行抽象的講解，而是應結合具體內(nèi)容的學習逐步進行滲透。

為了指導學生掌握語文學習的方法，首先要指導學生理解詞、句。對此，我不是要求學生去背解釋，而是要求學生找出有關的句子和段落，聯(lián)系上下文，知道詞、句在課文中的意思。即使學生通過查字典了解了詞、句的本義后，我也總是再要求學生聯(lián)系課文來理解這些詞句在課文中的意思。然后，啟發(fā)學生通過想象體會詞句所描寫的意境，通過與同類同語的比較，體會這些課文運用語言文字的精妙之處。這樣久而久之，學生就掌握了語文學習的方法。如學習《井》一文時，課文中“啊，這些星星，離得多遠！多遠！這井水，它有多深？多深？”一學生通過閱讀發(fā)現(xiàn)了“多遠！多遠！”后面用感嘆號，而“多深？多深？”后面用問號，議論道：前一句是感嘆號，句中的“多”是“多么”的意思；后一句是疑問句，句中的“多”是“多少”的意思。前一句感嘆星星離我們很遠，后一句在猜測這井水到底有多深。問題是“發(fā)現(xiàn)”的前提，他首先發(fā)現(xiàn)了標點符號運用的不同，通過思索，運用已掌握的有關語文知識和語文學習能力，繼而發(fā)現(xiàn)和理解了“多”在不同句型中的不同含義，進而達到對句意的頗有深度的理解。這樣學習，就有了“交流”的內(nèi)容。因此，我常要求學生在學習新課時，想一想與學過的課文在表述方法上有哪些不一致的地方，想一想新課在運用語言文字、表達思想內(nèi)容上有哪些特別的地方，并對此提出問題，以此來培養(yǎng)學生提問和解答問題的能力。

二、創(chuàng)造機會，鍛煉學生“發(fā)現(xiàn)交流”的能力能力，通常是指完成一定活動的本領，它是在實踐活動中形成和發(fā)展起來的。學生初步感知了一種學習方法，并不等于就已經(jīng)掌握了這種學習方法，就會在實踐中運用這種方法，當然更談不上熟練地運用。所以，為了提高學生“發(fā)現(xiàn)交流”的能力，我在教學的全過程——從課文的導入、審題，到初步感知課文，到分析理解課文，到小結歸納，都創(chuàng)造機會，讓學生來進行發(fā)現(xiàn)交流。至于教師的主導作用，則是在學生想講而講不清，想挖而挖不深，想結而結不了的時候才加以點撥，加以啟發(fā)引導。

教學《南泥灣開荒》一文，學生從審題，閱讀交流文章的內(nèi)容安排，到課文內(nèi)容如何反映戰(zhàn)士艱苦奮斗的革命精神，都由學生自己發(fā)現(xiàn)交流：課題一出現(xiàn)，學生即運用已掌握的審題的一般思路開始了審題交流。“題目中的關鍵詞‘開荒’。我查了字典，‘開荒’的意思是把荒地開辟成可種植的土地”“‘南泥灣’起限制作用，限制了開荒的地點。告訴我們課文寫的是在南泥灣這個地方開荒的事情。”“從課題看，這是篇寫事的文章，一般按事情的起因、經(jīng)過、結果寫的。”

至此，學生的交流進入到對課文內(nèi)容及思路的揣摩。我順勢引導：默讀課文，是按這一順序?qū)懙膯幔可夙暎涣骼^續(xù)，“我認為是按這一順序?qū)懀赫n文第一、二小節(jié)寫開荒的起因，最后一小節(jié)寫開荒的結果，其他是寫開荒經(jīng)過。”我點撥：經(jīng)過有兩層意思，開荒準備和開荒經(jīng)過，因此課文也可分4段，這樣分更能突出文章重點。段落劃分好，朗讀課文后，學生進入初步領悟中心思想的過程，交流道：“這篇課文是贊美三五九旅戰(zhàn)士的。”“贊美他們不怕苦、不怕困難的精神。”我再點撥：請從選材角度看，課文是怎樣表現(xiàn)戰(zhàn)士們不怕苦、不怕困難的艱苦奮斗的精神的？除此之外，文章還贊揚了戰(zhàn)士們什么精神？學生有所啟發(fā)后邊閱讀，邊從選材角度（一天勞動過程，典型材料——挖荊棘狼牙刺……）緊扣課文內(nèi)容，闡述了對表達中心思想的作用。我只是對什么是樂觀主義精神？課文為什么3次使用“在開荒熱潮中”？這些學生確有困難的問題，我才加以重點啟發(fā)講讀。先讓學生找到課文對“艱苦奮斗”和戰(zhàn)士“憧憬美好未來”的描寫，從而幫助他們悟出“革命樂觀主義”的含義。

三、確切地評價學生，激發(fā)學生“發(fā)現(xiàn)交流”的興趣要在課堂內(nèi)實施“發(fā)現(xiàn)交流”，就必須充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生主動求知的積極性，激發(fā)學生參與“發(fā)現(xiàn)交流”的興趣。為此，我十分重視正確評價學生“發(fā)現(xiàn)交流”的積極性，對學生發(fā)現(xiàn)交流得好的，常常是發(fā)自肺腑地贊一聲：“你講得真精彩。”“你真會動腦筋，想得比老師還深。”“你能緊扣中心，理解得很有層次。”……對一些學習有困難的學生，我更注意給予真心實意的評價，讓他們感受到老師對他們是充滿希望的：“你今天講得真好，說明你有能力學好語文。”“你的發(fā)言令人對你刮目相看了，進步真快。”……布魯納說：學生最好的刺激乃是對學習材料的興趣。我在評價學生時注意緊緊結合具體的課文內(nèi)容，讓學生感受到語文學習的無限樂趣和魅力。

學生參與發(fā)現(xiàn)交流的欲望好似火焰，而教師的期望和確切的評價如同柴、油。我班不少學生在課堂上都想著要“露一手”。如《一個蘋果》一文中有這么一句：“我剛想命令大家認真地把蘋果吃了，忽然覺得防炮洞里格外沉靜。”一學生說：“沉靜”是很靜很靜的意思，“沉”表達了“靜”的程度。我覺得這是“無聲勝有聲”，是因為戰(zhàn)士們都被這階級友愛的場面感動了，這種感情是無法用語言表達的……學生精彩的發(fā)言，使我按捺不住激動的心情，從心底發(fā)出對他的贊賞。

四、重視課外閱讀，拓寬“發(fā)現(xiàn)交流”的知識面語言文字產(chǎn)生于生活、生產(chǎn)，運用于生活、生產(chǎn)。如果教師只是把眼光停留在幾十平方米的教室，只是停留在一學期教二十幾篇課文，要想提高學生的語文水平是很困難的。學生課內(nèi)發(fā)現(xiàn)交流的質(zhì)量水平很大一方面取決于課外的學習、生活。因此，我十分重視學生的課外閱讀，把學生的眼光引向浩瀚無垠的社會，引向課外讀物。經(jīng)常表揚一些課外閱讀好的學生，介紹一些報刊雜志上的好文章。豐富的課外閱讀，提高了學生課內(nèi)發(fā)現(xiàn)交流的水平。

課堂教學的改革，首先是備課的改革。為了適應學生的發(fā)現(xiàn)交流，我備課時首先做到目標明確。不僅是每一課的目標明確，而且整個單元，整冊教材，整個年級乃至整個中，高年級的語文教學目標都要做到心中有數(shù)。這樣就使我能把每一課的教學放到語文教學的整體中進行考慮，知道每個知識點在整體中的地位。

其次是在整體指導下認真鉆研每一課教材，鉆研教材運用語言文字和表達思想內(nèi)容的規(guī)范和技巧。“心有靈犀一點通。”只有教師對此有一定的“發(fā)現(xiàn)”，才能對學生的“發(fā)現(xiàn)”產(chǎn)生共鳴，才能進行點撥和誘導。如教學《一個蘋果》，課文中有一處對防炮洞內(nèi)“沉靜”的氣氛作了描寫，因為我在研究課文時也認為是“此時無聲勝有聲”，所以當學生“交流”到這一點時，我能立即給以呼應，再其次是在備課時既要考慮教師的活動，也要考慮學生的活動。而教師的活動是為指導、引導學生的活動服務的。如在理解課文時，學生的活動是通過圈點詞句來體會課文用詞造句的規(guī)范和技巧，進行交流。教師的活動則是指導學生抓住重點，領悟中心，提供思考方向。如《南泥灣開荒》一文，為了幫助學生理解“革命樂觀主義精神”，我要求學生注意圈點艱苦環(huán)境和戰(zhàn)士們憧憬美好未來的詞語。并要求學生讀一讀，想一想，結果學生在理解革命樂觀主義精神時就不感到困難了。

最后就是在備課時心中要有學生，要對學生的知識基儲思維能力有清楚的認識。

每當考慮一個教學環(huán)節(jié)時，總要想一想：學生有困難嗎？如有，就要設計幫助學生攀援的坡度；學生能掌握嗎？不能掌握，以后還會教到的，就留一個“埋伏”，待以后再解決；學生已經(jīng)懂了嗎？懂了，就不要搞形式主義，浪費課堂中珍貴的教學時間。盡管老師在備課時作了認真的考慮，但必定還會有沒考慮到的，這就需要老師尊重學生的發(fā)現(xiàn)交流。對學生發(fā)現(xiàn)交流得好的要熱情贊揚，對“發(fā)現(xiàn)交流”得不夠好的要熱情鼓勵，要保護學生的積極性。