前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇民風民俗的作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

民風民俗的作文范文第1篇

在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。

客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。

民風民俗的作文范文第2篇

我的家鄉在浦城，這是個很小的縣城，但僅管如此，浦城的人民一直崇尚著中華的傳統民俗，這表示著大家對祖先的尊重。

那我就先從春節開始說起吧！除夕之夜，家家3點多就開始吃年夜飯，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長輩。吃完晚飯后，我們是從不出門的，聽奶奶說：“若出了門會把大家的好運給帶走的。”雖然我們不能出門，但是在家中，我們不能出門，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。大人們在家中打牌打個通宵，孩子們放煙火放得起勁！這表示大家的好運年年，財運年年……除夕過后，換來的正月初一也是很受人歡迎哦！早晨起來，洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最愛，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯后就給長輩們拜年，長輩們就要包壓歲錢，孩子們得到壓歲錢后可開心了，但初一至初三是不可以亂花錢的，這又代表著大人們在這一年里很難很難掙到錢，運氣也不太好……給長輩們拜完年后，女孩在家幫父母干活，男孩就跟隨大人們去各自的親戚好友家去拜年，大家都過的十分開心。而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請安，讓菩薩保佑子孫滿堂，兒女們的生活更加幸福美滿……過了初六，大家就一切都恢復正常了，大人們工作的就繼續工作，孩子們該去復習功課，迎接新學期的到來了，這個春節是令人難忘的。

南平市延平區第四中學五年級：楊佳慧

民風民俗的作文范文第3篇

關鍵詞：地方資源；促進；作文教學

新課程標準指出：“語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源。”因此，如果能因地制宜，積極地挖掘和利用地方資源，開展多種形式的練筆，就能使學生的寫作能力得到有效的鍛煉和提高。課堂教學和社會生活、人文知識、自然風物都可以成為語文課程資源來發揮應有的教育功能。發揮資源優勢、鼓勵自主探究、進行綜合學習。教師充分利用地方資源挖掘學生的寫作潛能，才能為作文教學開辟一條新渠道。

一、品民風民俗

新課程標準要求培養學生“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”各個地區民俗民風不盡相同，且有其獨特的風格，富有強勁的生命力。因此，可以鼓勵學生走出教室，走出學校，讓他們多方面接觸社會生活， 更多地了解當地的民俗民風。例如，正月里拜年祝壽，耍社火；二月二吃豆豆；五月端陽吃粽子，點山，插柳條；八月十五吃蜂蜜，吃水果，吃月餅，合家團聚；十月初一送寒衣等等。在通渭諸多淳樸的民風中，以下幾種更值得注意。

（1）通渭小曲。通渭小曲是流行于通渭縣境內的一種民間傳統小戲劇， 是民間藝人在陜、甘、寧、青民歌的基礎上吸收和糅合了隴東道情、碗碗腔和山歌的各種韻味而不斷豐富、發展形成的。其曲調優美動聽，鄉土氣息濃厚；腳本故事淺顯易懂，集中體現了老百姓的純樸善良、忠厚老實的人性特征和男女之間追求美好愛情的執著精神，寄托著人們對美好生活的向往和對理想境界的憧憬，深受人們的喜愛。國務院公布的第三批國家級非物質文化遺產名錄，通渭小曲戲入選其中。

（2）書畫。盛夏時節，行走在通渭縣城街頭，鱗次櫛比的畫廊引人注目，出售“文房四寶”的店鋪引人駐足。在一個個畫廊、書畫店，不時可以看到名家前來交流獻藝的書畫信息，以及書畫義寫、交易的場景。走進農戶家中，家家掛書畫、戶戶愛書畫、人人練書畫的情形，更烘托出濃郁的文化氛圍。“家中無字畫，不是通渭人。”這是當地流傳的一句話。一個曾以干旱貧困出名的大縣，如今以“中國書畫藝術之鄉”“翰墨飄香之地”而聞名遐邇。

（3）通渭社火。八方社火鬧元宵，平襄古鎮涌春潮。社火在通渭已流傳很長很久，大年正月初三過后，社火隊都會不約而同地開始準備，稱做“出馬”，正月十四、十五，是最紅火的時期，陣容龐大，具有鮮明的地域特色和鄉土氣息。通渭社火，作為當地民間藝術瑰寶，以其獨特的人文景觀和傳統習俗而深受廣大群眾的喜愛。

通渭這些別具特色的本地民情風俗能為學生創造一個遐想馳騁的空間，也為練筆提供了一塊難得的寶地。我們應該引導學生留意身邊的鄉風民俗，讓他們去參與，去體驗，去領略不同的節日特色和民俗習慣，從而獲得真情實感和發現， 尋找作文的契機，寫出別具特色的作品來。

二、收集民諺俗語

民諺俗語是民族文化的通俗形式，這些民諺俗語在今天對學生的學習和生活、為人處世等方面，仍然有著積極的現實意義。在教學過程中，結合教材知識，通過形式多樣的活動，讓學生了解積累。如在講保護環境時，引用了 “50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水質變壞，80年代魚蝦絕代，90年代人畜受害”這一順口溜，一針見血地指出了環境問題帶來的危害。在講“正確意識對事物發展有推動促進作用”時，引用諺語：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒；人爭一口氣，佛爭一炷香；人活一張臉，樹活一張皮；有理走遍天下，無理寸步難行。這些民諺俗語既有利于培養學生弘揚民族精神，傳承和發揚民族文化的優良傳統，同時也大大豐富了學生的語言積累，真可謂是一舉多得。

三、賞名勝古跡

“重視地方課程資源的開發和利用”是新課程改革提出的新目標。每一個地方，都曾經經歷過歷史的洗禮，也必然留下了與其他地方不同的人文文化、建筑特色、民族風情等特點。在通渭，有能治百病的隴上神泉――溫泉，有絢麗多姿的桃嶺紅霞，有被乾隆御封的玉狼山，還有榜羅紀念館，有秦長城遺址，有南山烈士紀念碑……我們就可以鼓勵學生通過游覽古跡，欣賞自然風光，培養學生熱愛家鄉熱愛自然的情懷，拓寬他們的視野，更重要的是學生在快樂中不知不覺地提高了自己的作文素養。

四、收集整理民間故事、地名傳說、名人軼事

陶行知先生說，寫真經歷，真體會，真感受，這是解決寫什么的最好辦法，有深切感受寫出的東西才能表達真情實感。通渭地域較廣，口音較雜，百姓生活中融進了許多的民間故事、傳說、名人軼事等。這些流傳于民間的故事傳說大多生動形象，學生很感興趣，我們可以直接讓學生通過問家長、訪老人，然后整理成文，在同學之間交流。隨著長時間的積累，作文周記中出現了大量寫當地民間傳說，名人軼事的作品。

五、嘗地方小吃

通渭有肉鮮湯濃、香氣四溢的羊肉泡饃，有可涼可熱、四季皆宜的面皮，有清涼解熱、去淤止血的荷葉飯，有肉質油嫩、肥腴豐美的駝峰炒五絲，還有懶疙瘩、蕎圈等。我讓學生回家邊品嘗邊注意這些美食的味道、做法等，然后寫出別具特色的習作來。

民風民俗的作文范文第4篇

星星們都上了這一趟旅游巴士了么？那好，就先讓小雪來簡單介紹一下山西吧！

山西位于太行山之西，黃河以東。因居太行山之西而得山西之名。春秋時期，大部分地區為晉國所有，所以簡稱“晉”；戰國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱“三晉”。山西，現轄11個地級市，85個縣，11個縣級市，23個市轄區，省會太原。新作文的大本營，就在這里哦。

第一站到了

我們先來看看山西的自然風光和名勝古跡吧！不是有句話說，“地上文明看山西，地下文明看陜西。”相信山西的地上古跡會讓星星們大開眼界的！

平遙古城

平遙古城位于山西中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。

云岡石窟

云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1千余尊，代表了公元5至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術。

五臺山

五臺山與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國佛教四大名山”，是中國佛教及旅游勝地，被列為中國十大避暑名山之首。2009年被聯合國教科文組織以文化景觀列入世界遺產名錄。五臺山據傳擁有寺廟128座，現存寺院共47處，臺內39處，臺外8處，著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。

王家大院

王家大院坐落于山西晉中靈石境內，是山西院落文化的代表。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，總面積達25萬平方米以上。共大小院落123座，房屋1118間，面積4.5萬平方公里。

壺口瀑布

壺口瀑布是中國黃河上的著名瀑布，其奔騰洶涌的氣勢是中華民族精神的象征。東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮，西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉，距太原大約五六個小時車程。壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，形似巨壺內黃水沸騰而得名。

第二站到了

參觀完我們山西幾大著名的景點后，星星們有沒有對山西有一個大致的印象呢？那我們就接著來深入了解一下山西的民風民俗吧！看看我們山西有什么獨特的地方！

俗話說“十里不同俗”，這話用在山西是再貼切不過了。山西，地處黃河流域與黃土高原地帶，民風淳樸厚重。南部沿黃河一線和汾河谷地是中國傳統文化的發祥之地，這里有長達幾千年之久的文化積累，古跡遍地，由此衍生出了山西各地風格迥異的民風民俗。且用圖片來見證吧！

民間鑼鼓

山西民間鑼鼓被譽為“中國第一鼓”。豐厚的積淀，多彩的藝術，凝聚了多少代山西人民的心血。

民間社火

民間社火，是山西人在春節期間民間的自娛自樂的活動。它源于古老的對土地與火的崇拜。山西民間社火，內容豐富，形式多樣，有秧歌類、燈火類、車船轎類等等。

鬧花燈

在元宵節那一天，山西民間有鬧花燈的習俗。元宵節是一年中燈火最旺的季節，可算是“火樹銀花不夜天”了。

民間剪紙

山西民間剪紙的體裁格式，根據各地民俗與實用需要而各不相同。最常見的是窗花的形式，最出名的是“廣靈窗花”。

第三站到了

其實星星們要想真正了解山西，了解我們山西人，盡可以來我們山西做客，相信只要待個一兩天，吃一吃山西的特色小吃、特色面食，你就算是真正了解我們山西了。當然，還有我們熱情的招待。星星們，快來吧！

第四站到了

民風民俗的作文范文第5篇

一、農村高中語文教學存在的不足

農村中學的師生對課程資源的概念了解不深，他們忽視了在教材外，還有很多可以利用的課程資源，對課程資源的開發和利用不多，僅限于教材、教案和多媒體課件，自然風光、民風民俗、戶外場所、圖書館等資源并沒有得到有效的利用。一些教師還不能適應新課改的要求，一些農村高中硬件設施不夠完善，網絡資源普及率不高，為了高考，語文教學的重點放在應試技巧上，新的語文教學模式不能發揮作用，對于課程資源的開發利用，教師不夠重視，學生不能走出課堂，參觀、調查、校外實踐活動很少。例如，《奇異的自然》一課的教學，教師可以帶領學生融入大自然中，讓學生盡情感受大自然的氣息，陶醉于大自然的懷抱，領會作者的思想感情，然后要求學生根據自己獨特的體驗，完成習作練習，教師帶領學生走進農村，通過各種形式的課外活動，開發利課程資源，拓寬學生的知識面，提升人文素養。

二、融入大自然，挖掘素材性課程資源

自然資源千姿百態，風雨雪霜、日月星辰、遼闊的大海、起伏的山巒、果園農田、海堤森林、園林花卉等等，都是語文課程資源取之不盡的源泉。農村地區保留著原始的風貌，自然風光獨特，農村學生有更多接觸大自然的機會。例如，教材中有許多描寫大自然風光的課文，教師選擇相應的季節，帶學生走進文本描寫的環境，再現作者描寫的情景，讓學生感受文本的語言魅力；學習有關田園勞作的文章，教師可以組織學生參加勞動，在勞動中揣摩人物的心理，體驗作者的感受，加深對作品的了解。把農村自然風光當作素材性資源，通過寫作訓練，讓學生描寫自然風光，培養學生觀察力，提升審美情趣，鼓勵學生寫作以田園勞動為背景的習作，豐富學生的生活經驗，提高個性化作文水平。利用當地的旅游資源，鼓勵學生到風景區，為游人服務，開闊眼界，增長見識，增強交際能力，培養學生熱愛自然，熱愛家鄉的情感。

三、走進社會生活，開發語文課程資源

農村有豐富的方言資源，盡管語言文字日趨規范化，而農村地區很大范圍內還有方言存在，挖掘方言中的有利因素，將其作為校外語文課程資源加以開發。方言中地方文化的累積，飽含著地方人民真善美的結晶，讓學生積累方言中與普通話相差較大的詞匯，根據發音與語義考察詞義的演變，分析方言與普通話的區別，通過與普通話的發音對比，讓學生感悟地方文化，加深對普通話的了解。農村地區有很多民風民俗，體現出各民族的理想和價值觀，整理挖掘民俗文化，了解當地人民的生活、禮儀、道德傾向，引發學生的心靈共鳴。豐富學生的知識積累，培養學生熱愛家鄉、熱愛傳統文化的感情，鍛煉學生的想象能力和語言表達能力。

四、置身家庭，整合語文課程資源