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1.1社會因素隨著社會的改革開放,高校學風建設的難度也越來越大,高校學風建設的速度遠遠跟不上社會的發展速度,教育者在推進學風建設時時常感到力不從心。在剛恢復高考制度的上世紀七十年代末,大學生都能夠勤學苦讀,學風建設比較好。上世紀九十年代初,受全民經商思潮的影響,學風逐漸下滑,高校的學風建設收到很大的沖擊。在上世紀九十年代中期到現在,隨著知識經濟的到來,許多學生都相信知識可以改變命運,但嚴峻的就業形勢和不平等的社會競爭,使許多學生對未來感到迷茫,嚴重影響了高校的學風建設。“制約高校學風建設的社會因素主要有市場經濟的負面影響和非主流文化的影響。”一方面,受到市場經濟的負面影響,由于我國社會主義市場經濟體制還在不斷的改革完善中,勢必會產生一些負面效應,過分注重經濟發展,忽視社會道德文化,重物質、輕精神,拜金主義、享樂主義、功利主義等歪風邪氣應運而生,一些學生思想受到侵蝕,嚴重影響了學風建設。另一方面,受到非主流文化的影響,由于非主流文化雜亂無章,社會對其又沒有很好的約束,使之無處不在。大學生受到校內外的各種誘惑,表現得心浮氣躁、相互攀比、投機取巧。這些社會的不良之風嚴重侵害了當代大學生的思想和行為,造成了學生意志消沉,精神萎靡、胸無大志,對高校的學風建設產生了不利的影響。我們要幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,杜絕社會的不良風氣侵害,這樣才能保證學生養成良好的學習風氣,促進高校的學風建設。
1.2學校因素(1)教風有待強化。“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才,培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關鍵在教師。”教師不僅是為學生傳道授業解惑的領路人,也是幫助學生成才的良師益友,所以教風的好壞將直接影響學風。目前高校中,教師的教學任務重、科研壓力大,與學生交流時間甚少,一些教師的教學方法仍然保持傳統的“填鴨式”教育,導致學生毫無學習興趣,學生的內在學習動力得不到升華。更有極少數教師只教書不育人,責任心不強,對學生的上課情況不聞不問,客觀上也加速了不良學風的蔓延。(2)制度管理不健全。學校的制度建設是高校開展學風建設的前提和保障。目前高校普遍沒有建立健全的學風建設制度和長效激勵機制,學風建設的重要性和迫切性僅僅停留在“會議上”、“文件中”,“說起來重要,干起來次要,忙起來不要”,難以形成持久效應。(3)教學內容相對陳舊。教學內容與社會需求、學生發展需要相脫節,沒有及時更新,再加上不合理的專業設置、落后的教學儀器設備等,都在不同程度上挫傷了學生的求知積極性。(4)沒有科學的考核制度。高校對大學生成績主要的考核方式是考試,唯一的評價標準是成績。通過考試,可以檢驗出學生對所授知識的掌握程度及學習的效果,考試成績就是對學生的肯定,但在強調素質教育的今天,這樣的考核制度已經不再適合,所以建立科學的考核制度迫在眉睫。
1.3家庭因素家庭是學生教育的第一課堂,家庭中的不良因素會阻礙學生良好的品格的形成。一些家長望子成龍、望女成鳳,期望值過高,無形中增加了學生的學習壓力,不能達到預期學習效果的學生,有時會產生厭學的消極情緒,甚至導致一些學生自暴自棄。還有一些家長過分溺愛子女,對其學習不聞不問,導致了學生自由散漫、游手好閑,沒有學習的緊迫感。另外,還有一些家長,對子女教育過于簡單粗暴,對孩子犯的錯誤,從來不問事由,輕則痛罵,重則挨打,這樣嚴重打擊了學生的學習自信心,挫傷了學生學習的積極性。
1.4學生自身因素大學生對學習重要性認識不深刻,這是造成學風不正的首要原因。近幾年高校不斷擴招,雖然給更多的人提供了受教育的機會,但是教育資源的有限性給大學教育目標的實現帶來了一定的壓力。人才質量下降致使大學生貶值、大學生就業難等問題等出現。一些學生認為讀大學是為了享受生活,他們把進入大學當做一種生活形式來對待,對學習的熱情有所降低,更有甚者完全喪失了學習熱情,也失去學習動力和方向。他們沒有認識到進入大學只是人生的一個中點,或者說是人生轉折的一個關鍵點,學習是提升自己的綜合素質一個重要手段,也是適應社會、全面發展自我的首要途徑。
2加強高校學風建設的對策
2.1依托思想政治教育,增強學生主體意識學生是學風建設的主體,學風建設的關鍵在于學生的內在思想。重視學生在學風建設中的主體地位,依托思想政治教育,激發學生的求知欲望,充分發揮大學生的主體能動性。學生的主體意識主要表現在自主學習、主動學習、創新意識等方面,在學風建設過程中,要充分發掘思想政治教育工作的牽引作用,針對學生學習的不同層次和不同階段,有針對性地開展思想政治教育,幫助學生明確學習目的,端正學習態度。比如可以通過大學生職業生涯規劃教育,引導學生科學客觀地分析自己,即對自己性格、專業、興趣、愛好等愛好進行綜合評估,找出自己的優勢與不足,明確自身在大學階段的奮斗目標,從而激發其個體的主體意識意識和責任意識。學習目的明確了,學習態度端正了,學風建設就水到渠成了。
2.2推進制度建設,規范學生學習行為人的行為習慣不是天生的,而是經歷制度規范的強制,才逐漸進入自覺階段的。所以,通過高校制度建設規范學生的言行,是學風建設的重要內容。如果說學風建設重在教育引導,那么制度建設就是學風建設的有力保障。用制度去規范學風建設,一方面要體現對學生的真誠關懷,另一方面又要有利于規范學生的行為,可操作性強,對于違反紀律的學生要用制度進行約束和教育,對于違反學習紀律的學生要給與相應的處理,及時糾正他們的行為。在學風建設過程中,我們必須做好制度建設,根據大學生思想政治教育的具體要求,建立一套科學合理的約束機制,并嚴格執行制定的規章制度,強化學生的行為規范,才能保證學風建設的規范化、制度化。
2.3提高師風師德,為學生做好表率加強高校師資隊伍建設,構建良好的學習環境,是高校搞好學風建設的關鍵。教師要時刻以“學高為師,身正為范”的標準要求自己。首先,強化教師的思想道德修養,做到以身作則、為人師表,以高度的責任心、敬業精神,以及嚴謹篤學、學而不倦的探索精神感染學生;其次要以德服人、以情感人,不斷提高教師的人格魅力和學生心目中的崇高形象;同時,加強對教師教學方法的培訓,以提高教學質量,激發學生的求知欲;另外,教師工作之余要不斷學習和拓寬知識結構,加強自身修養。只有不斷提高教師的思想道德修養,才能以更加完善的身教來影響學生的成長成才。
作為一名從事高中政治課教學的教師,筆者常常思考何謂有效教學,怎樣的課堂才是有效的課堂?是我們通過各種技巧,實施各種活動,將自己掌握的知識全盤灌輸給學生就達到了事先設置的教學目標呢?還是更應該追求力圖讓學生通過教師提供的教學方法和教學思路自主地進行思考,并從中受到或多或少的啟發呢?從效果看,前者可以較快地讓學生達到教學的知識、技能目標,而后者較慢;從影響看,前者容易讓學生成為溫順的服從者,而后者更容易讓學生形成獨立見解,培養其創新思維和自主的學習能力;從情感培養看,前者讓學生體驗的是水到渠成的順利,而后者則使學生遭遇到峰回路轉的曲折。在冰心翻譯的紀伯倫的《論孩子》中有這樣的話:“你可以給他們愛,卻不可以給他們思想,因為他們有自己的思想。”筆者認為,教育的本質是愛,教學的根本任務不是訓練學生不假思索地全盤接受教師的觀點,做一個合格的模仿者,而應逐步引導學生自主思考問題,得出結論。所以,有效的高中政治課堂應當是師生雙方“心動大于行動”,思維的火花在師生的互動中不斷地閃爍,應當有碰撞、有異見、有爭論、有質疑。
一、讓問題意識成為引導學生探索知識的路標隨著教學手段的信息化,一堂課所展示的知識點很多,信息量非常大。
但是從課堂知識的結構來看,脈絡應當是非常清晰的,教師通過提問,可以提綱挈領,讓學生更明確本課時知識的邏輯結構,教師還可以通過設問的層次性表達,讓學生在理解上由淺入深,實現學生在課堂學習上的一個個“熱點”和“”。當前,教師在教學實踐中已經普遍使用了問題式教學,但不同教師所取得的教學效果卻大相徑庭。其根本原因,就在于教師對提問把握的時機、內容、方式等存在較大差異。通過大量聽課評課所得的經驗,筆者認為如果要提高提問的有效性,需要處理好以下兩對關系。(一)“小”與“大”的關系教師的提問設置,有“小”有“大”。
只要問題設置得當,無論“大”、“小”,都可以達到理想的教學效果。“小”是指教師問題的切入點一定要小,否則,問題設置過于寬泛,學生可能找不到回答問題的抓手。例如,一位教師在講“廉”的含義時,先在黑板上寫了一個“廣”,然后提了一個問題:“表意的廣像什么?是什么意思?”學生可能不知道從何說起,一片默然。教師設置這個問題的初衷可能是要學生聯想,“廣”字像我們所住房子的側面。但絕大多數學生根本不具備這樣的生活常識,無法明白教師發問的意圖,自然也不知該如何回答。再如,一位教師在講人大代表的職責時提問:“人大代表提出的議案是怎么出來的?”這個問題設置得太大了,遠離普通百姓的生活常識,極少學生知道人大代表的工作程序和工作內容,當然很難準確回答教師的問題。所以,教師提問的角度一定要小,所提的問題需要緊密聯系學生的生活實際、身心實際,并與學生的知識水平相契合。“大”是指教師所設置問題的內涵要大,能夠引導學生進行多角度觀察和思考。一位教師在講《意識的能動性》時給出了“2009年全球廉潔指數分布圖”,讓學生仔細觀察,然后提問:“你能從這張圖得到哪些信息?”通過觀察,學生不僅直觀了解到了世界各國廉潔度的差異,而且通過分析還能夠發現廉潔程度與經濟發展水平的相關度。這個問題設置可以充分證明人的意識具有透過現象認識本質的能動性,達到了設置這個問題的效果。(二)“易”和“難”的問題“易”就是指教師的問題設置應當有明確的指向性,使學生比較容易理解教師意圖并能做出較為接近的回答。
“難”是指教師設置的問題能夠觸發學生的發散思維或者更深層次的理解。如果設置的問題太容易,往往會失去所設問題的價值。例如,一位教師對20世紀70年代和90年代的香港民主化程度在數據方面進行比較,并問學生:“你選擇生活在什么年代的香港?”其實,教師提供的數據已經非常明確地告訴了學生,90年代香港的民主化程度遠高過70年代。顯然,教師的設問過于簡單,絲毫沒有起到讓學生“心動”(即激發思考)的效果,也就沒有什么價值可言。相反,如果沒有考慮到學生的實際能力,設問太難,學生如同原地跳躍而摘不到果子,就會失去學習的動力與興趣。因此,教師對有難度的問題不妨通過設置數個存在邏輯關系的簡單問題來實現。例如“我國公民為什么必須依法誠信納稅?”
這個問題層次較多,可以通過抓關鍵詞將其演變為四個小問題:
(1)為什么要納稅? (學生很容易想到納稅的重要性)
(2)我國公民為什么要納稅? (因為我國公民與稅收之間獨特的關系:人民群眾是稅收的最終受益者,我國稅收取之于民,用之于民。)
(3)為什么要依法納稅? (任何國家征稅都有法律依據,這是公民的法定義務。對我國來說,還是公民對國家社會的責任與貢獻,是十分光榮的行為。)
(4)為什么要誠信納稅? (誠信納稅對社會主義市場經濟的健康發展非常重要。)陸伯鴻老師曾經說過:教師精講的標志就是進行啟發式的教學。通過層層有效提問,由淺入深,深入淺出,將“復雜問題簡單化”。既能由知識的外圍觸及知識的核心和實質,實現對知識的透徹性講解;又給學生提供逐級而上的梯子,學生在教師的啟發下,實現思維的層次性跨越。《學習的革命》中有一句值得我們教師深思的話:“唯一愚蠢的問題是你不會問問題。”在一堂40分鐘的課上,要使學生理解相關知識點,掌握思考問題的方法,那么教師設置問題的方法與把握提問的時機是關鍵。
二、讓問題意識成為點燃學生探究欲望的火種“君子之學必好問,問與學,相輔而行者也。
非學,無以致疑;非問,無以廣識。”當然,好的、有效的課堂從來就不只是教師依靠自己的知識、技巧讓學生較為順利地理解和掌握知識,還應該以激發學生探究興趣、培養學生質疑能力為目標。所以,課堂提問,不僅要以學生為對象,更要以學生為主體。鼓勵學生有疑問,培養學生提問,讓學生在提問的過程中剖析知識,整理結構,實施方法,體驗過程,樹立觀念,從而更好地向課堂教學目標靠攏。(一)讓學生善于接受,還要讓學生學會質疑———培養學生的問題意識有創造力的民族才是有希望的。
創造力從何而來?筆者以為,應來源于人的問題意識。在教學中,真正困擾教師的也許不是學生知識和能力的欠缺,而是學生不知道自己欠缺在哪里,更不知自己為何有此欠缺?我所教班級的一位男生,對于數學科目平時自我感覺良好,但是每逢考試,分數總不理想。我問他原因?他也不明所以,老師講的都能聽懂,筆記也都認真記了,就是一到做題就不會了。相反,一位同事的孩子被保送北京大學,談起經驗,他說,自己的孩子特別懶,老師講的方法,他認為還太復雜,他會想方設法去找更為簡單的方法。對于公式,他不愿死記硬背,而是設法弄懂公式的原理。兩個孩子的差異在哪里?前者只知接受,不愿思考;后者窮根究底,追根溯源。在學習生活中,質疑的興趣、能力對學習的推動作用往往更大。因此,有效教學不僅是教會學生接受,更要教會學生有窮追不舍的質疑精神,著力培養學生的問題意識。在高一年級,筆者曾做過一個對比實驗。每節課都會留十分鐘的時間給學生進行經濟活動主體的拓展。在A班,會聯系最近經濟生活中的一個熱點問題進行分析,學生極有興趣,聽得非常認真;在B班,我安排學生按照學號一個不落地收集資料、做成PPT課件,自己演講,我只提供參考意見。一開始,B班學生發言質量不盡人意。但半個學期過后,情況開始轉變了。A班上課秩序依然良好,但B班學生發言的積極性、對社會熱點的關注程度、對上課發言的期待程度,以及對社會現象的分析深度都要高過A班。此外,還發現原來成績并不太好的幾位男生, 其實理解能力相當強,對政治課的學習參與度明顯增加。在高三的教學中,筆者更注重對學生問題意識的培養。不僅將知識點的復習問題化,各種類型的題目審題、解題問題化,而且還要求學生在自學預習過程中不斷提出問題。通過這些訓練,學生的問題意識逐步增強。比如,前不久,就有學生對練習中的一道題目進行質疑:“經濟適用房屬于社會保障中什么內容?”標準答案為“社會互助”。但學生認為經濟適用房具有社會福利性質,同時適用對象是低收入住房困難群體,應該屬于社會救濟或者社會福利。雖然,查遍現有資料,還不能確定答案。但學生這種勇于提問、敢于質疑、獨立思考的良好傾向,已開始顯露出來。愛因斯坦說:“有時候提出一個問題比解決一個問題更重要!”我想,這應該是有效課堂追求的吧。(二)授人以漁———培養學生提問的能力要培養學生的辯證思維,僅有問題意識還不夠。
問題意識能夠激發學生學習興趣,但如果只是有許多沒有質量的問題和想法,學生的質疑也只是擺設而已。因此,教師不僅要鼓勵學生敢問、愛問,還要通過多種方式懂得“會問”。采用類比法引導學生提問。其實,經濟生活和許多現象包括的道理具有相通之處。例如在分析“國家在新疆地區試點資源稅改革的意義”時,筆者引導學生進行這樣的類比思考:“同濟一附中的學生為什么必須穿校服?”這個問題比較容易回答。教師可以歸納為兩個方面的小問題:A學生為什么穿?(是由他的自身性質決定的)B學生穿校服有哪些好處? (即意義)這樣,許多經濟問題也都以類似方法分解為幾個簡單的并在邏輯上關聯遞進的問題。抓關鍵詞教會學生提問。學生的提問也得有抓手,特別是有時材料涉及的知識較多,學生容易顧此失彼,掛一漏萬。這時,只要緊緊把握主語、賓語等關鍵詞語就可以避免上述問題。例如在分析“國家在新疆地區試點資源稅改革的意義”時,只要把握“國家”、“資源”、“稅”等幾個關鍵詞,就可以將材料轉化為三個問題:A國家在做什么? (宏觀調控,給主體行為定性)B為什么要對資源征稅改革? (資源的性質、特點和資源節約使用的好處)C為什么進行稅的改革(稅率的地位,稅收的作用,宏觀調控的手段)。使學生明白如何從多角度提問,培養他們的發散思維。考慮問題之間的邏輯關系,學會層次性提問。例如,2010年上海高考政治試卷的論述題,看起來在教材中有專門的論述,但是據筆者了解,許多學生僅停留在對“和平發展”整體性原因,即使談到國內外原因,也只是談到最淺的一層含義。如果將這個問題細化,可以列出四個小問題:A為什么要發展?B為什么要(或能夠)利用和平實現發展? C為什么要和平? D為什么要(或能夠)通過發展促進和平?能提出并分析上述四個問題,答案也就迎刃而解了。富于問題意識的教師應善于提問,善于提問是提升課堂教學有效性的關鍵環節。
【關鍵詞】主體間性理論;思想政治工作;運用;問題
主體間性理論既是當前理論研究的熱點問題之一,也是新形勢下高校思想政治工作改革的必然選擇。要實現從主體性思想政治教育向主體間性思想政治教育的轉變,不能一味沿襲傳統的、慣性的工作模式和方法,必須拋棄傳統的思維定勢,真正從內容、手段、方法、載體、環體等方面進行一體化的改革和創新,使學生感受到從所未有的新穎獨特,不由自主地被吸引并自覺地參與到其中,潛移默化地受到熏陶和感染,悄無聲息地實現教育的目的。具體地說,主體間性理論運用于高校學生思想政治工作必須注意以下幾個方面的問題。
一、切忌只重工作目的性而不考慮方式方法,始終堅持平等對話原則
高校學生思想政治工作具有強烈的目的性。傳統的思想政治工作理論非常注重目標的達成度,甚至忽視了手段和方法的適宜性,以致于出現了事與愿違的后果,并未實現預期的目的,“勞而無功”卻在社會、學校“背”上罵名,最終呈現出學生不滿意、黨委政府不滿意的狀態。如何有效地避免這種情況的出現呢?一方面,講究工作方式方法,注重教育情境創設。方式方法上要講求“外虛內實”。表象層面上不能顯得目的性太強,“昭然若揭”,“有意”惹起學生的反感,從內心產生抵觸情緒,失去了開展工作的前提和基礎。骨子里面確實有工作的想法和目的,絕不是簡單、單純的交流聊天,承載著應有的責任和使命。要將兩者有機地統一起來,其核心就在于教育情境的創設,教育活動的精心策劃。經過精心設計的情景是雅致的,經過精心策劃的活動是巧妙的。既能實現教育目的,又不引起學生的警覺和反感,取得教育者的水平和藝術。另一方面,嘗試師生交往對話,營造平等和諧氛圍。對話是主體間性思想政治教育的重要方式,對話的前提是教育者與受教育者人格上保持平等。要堅決革除傳統模式下教育者“高高在上”,開展工作“居高臨下”“盛氣凌人”,受教育者被“虎視眈眈”“眾目葵葵”,大有“接受也得接受,不接受也得接受”的架勢,營造教育者和受教育者交往對話的基礎。因此,雙方要以平等的姿態、朋友的身份進行交往,忘卻傳統意義上的師生尊卑,徹底拋棄“不愿談”“不敢談”“不能談”的心理障礙基礎,從心底里把對方當作自己的朋友、自己的親人,真正朝著師生間無所不談的方向發展,最終實現“知無不言,言無不盡”的狀態和境界。
二、切忌只顧把控話語權而不契合學生實際,始終堅持互動交流原則
思想政治工作涉及到話語權的把控。正確的一方把握了話語權,就讓正確的思想得到不斷的傳播,延伸思想政治工作的積極效果;相反,如果錯誤的一方把握了話語權,就讓謬誤的觀念象疾病一樣流傳,擴大思想政治工作的消極效應。但是高校學生思想政治工作話語權的把控不應憑借教育者的優越地位,而是靠要講究藝術和技術的。一方面,要用以知識為基礎的人格魅力去“征服”學生。現代高校學生思想政治工作越來越難做,一味只采用傳統的灌輸方式,效果不理想,極易引起學生的反感,因此既要發揮傳統方式的積極作用,又要與時俱進不斷創新工作思路和方法,還對教育者的素質提出了更高的要求。人格魅力對人的影響是最直接、也是最深刻和持久的。因此,教育者自身既要有淵博的知識,尤其是熟練地掌握思想政治工作的理論,在開展工作過程中能夠信手拈來,運用自如,得到學生的信任和佩服,做一名合格的思想政治工作者;而且要以身作則,率先垂范,要求學生做到的,自己要首先模范地做到,自覺地把自身塑造成為學生學習的標桿和示范,起到言傳身教的效果。另一方面,要堅持以學生的實際為工作出發點來“取悅”學生。傳統的思想政治工作更多地強調教育者要做什么,達到什么目的,很少兼顧到受教育者的實際和需要,工作開展起來不能契合學生的內心想法,得不到學生的有效支持,教育者和受教育者“各行其道”,成了兩條“平行線”,不能產生“交集”,更無從去談思想政治工作的效果。現代高校學生思想政治工作必須遵循思想政治教育的規律,不能做“無源之水”,“無本之木”,不能脫離學生實際,必須堅持以學生為本,一切從學生的實際出發,把學生的實際作為工作的出發點和邏輯起點,想學生之所想,急學生之所以急,把思想政治工作真正做到學生的“心坎”上,自然得到學生的支持和歡迎,思想政治工作的效果必然“水到渠成”。
三、切忌只重單方面主導而不調動學生參與,始終堅持合作教育原則
在網絡信息時代,高校學生接受信息改變了傳統的單一形式,來源渠道更加豐富和多元化,加劇了其個性的形成和獨立的意識,對人生、對社會有了他們自身的認識和看法,而且輕易不受成年人的左右。但畢竟學生的認識和看法不會完全成熟和正確,教育者要因勢利導,幫助學生成熟和成長。一方面,要變“單主導”為“雙參與”。“互動”才可能“和諧”。社會學上的“互動”是指人與人之間、群體與群眾之間通過語言或其他手段傳播信息而發生的相互依賴的過程。這種相互作用既有積極的過程和結果,也有消極的過程和結果。當然,消極的過程和結果不是人們所要追求的。高校學生思想政治工作也是一樣,教育者和受教育者之間只有雙向互動,并產生積極的結果,才是工作追求的根本目的。所以,高校學生思想政治工作必須拋棄傳統的“教育者主導、學生被動接受”的單向性模式,轉而謀求教育者和被教育者雙方參與,調動兩個積極性,共同致力于育人和成長的目標,才能起到事半功倍的效果,愉快地實現工作目的。另一方面,要變學生“被動”為“主動”。傳統模式下學生始終處于被動接受的地位,不能有效地發揮其主觀能動性,久而久之,學生就漸漸失去興趣,教育過程就完全演變成了教育者個人在唱“獨角戲”,“臺下”的觀眾都“心不在焉”,無論多么“精彩”都不會獲得“觀眾”的掌聲。而主體間性教育模式下,教育者和被教育者(學生)都處于主動地位,只有雙方共同主導才能完成整個教育過程,期待出現預期的效果。所以現代高校學生思想政治工作就是要把學生擺在主體的地位,讓學生認識到自身的主人翁地位,發揮主人翁的作用,把教育的目標變成自身成長的需要,由過去的被動接受轉變為現在的主動參與,由“要我做”變為“我要做”,從而把教師的職能從過去的強行灌輸轉變為指導引導、營造環境,由過去的“絞盡腦汁”要學生接受轉變為現在的“心情舒暢”地保駕護航,學生自主地吮吸成長需要的“乳汁”。
四、切忌只顧一意孤行而不考慮學生感受,始終堅持溝通理解原則
思想政治工作就是做人的工作,就是觸摸(及)人的靈魂的工作。要改變學生的思想、凈化學生的靈魂,必然要顧及學生的感受,切不可仍然效仿傳統思想政治工作中的“我行我素”,只有求得師生之間的價值或者觀念的共識,開展起工作來才會得心應手。一方面,要善于傾聽學生意見,避免“獨斷專行”。傳統的思想政治工作模式講求教育者要怎么樣就怎么樣,而不是學生想怎么樣就怎么樣。而現代高校學生思想政治工作則更加注重以人為本,主張一切從學生實際出發。只有摸清學生實際情況,了解學生真實需求,開展工作才是科學的、具有針對性的。高校學生思想政治工作的對象是學生,摸清學生情況是開展工作的前提和基礎,“接觸學生,了解學生”是摸清情況的有效路徑和最佳選擇。教育者只有深入實際,深入學生一線,和學生打成一遍,做學生朋友,與學生交心談心,在輕松愉快的交流中掌握開展工作的第一手資料,做到工作決策有依據,工作措施很科學,實施起來具有針對性,學生接受起來很容易,呈現出來的效果令人滿意。另一方面,要善于換位思考問題,考慮學生感受。傳統的學生思想政治工作是站在教育者角度思考問題,而現代思想政治教育則主張站在學生角度考慮問題,即人們常說的“一切為了學生,為了一切學生,為了學生一切”。既然學生成為考慮一切問題的出發點和落腳點,就必須站在學生角度思考問題,考慮學生的真實感受,了解學生的真實需求,開展工作的措施必須貼近學生,貼近生活,貼近實際,主動爭取學生的參與,主動邀請學生的配合,主動贏得學生的支持,師生齊心協力,并肩戰斗,輕松愉快地“走完全程”,順理成章地到達“幸福彼岸”。
參考文獻
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