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1中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富道德內(nèi)涵

1．1憂國(guó)憂民，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)主義是中華民族最偉大、最悠久的精神傳統(tǒng)。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，包含了大量的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族的內(nèi)容，到處閃爍著愛(ài)國(guó)主義的光芒。如有著眾多傳說(shuō)的端午節(jié)，最早是為了驅(qū)邪避疫而設(shè)，而后成為紀(jì)念春秋時(shí)期愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。李白有詩(shī)云:“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”，表達(dá)了歷代文人墨客對(duì)其憂國(guó)憂民、死而后已的愛(ài)國(guó)主義情懷的謳歌與禮贊。再如清明前一天的寒食節(jié)，據(jù)記載是為了紀(jì)念春秋時(shí)期因燒山而死的愛(ài)國(guó)忠臣介子推，便將這一天定位寒食節(jié)，全國(guó)禁動(dòng)煙火，只吃冷食，后來(lái)便形成了吃寒食、清明掃墓的風(fēng)俗。另有中秋節(jié)、春節(jié)等無(wú)不飽含對(duì)故土和家鄉(xiāng)的濃濃思念之情，這些都是中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

1．2慎終追遠(yuǎn)，敬祖孝先的家庭道德

在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節(jié)是人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了。這一天，人們通過(guò)掃墓祭祖、緬懷先烈，以表達(dá)對(duì)先祖及老一輩革命家的哀思與敬意。除清明以外，春節(jié)、中元節(jié)、臘八節(jié)等節(jié)日都與祭祖有關(guān)，體現(xiàn)了中國(guó)人“吃水不忘挖井人”、慎終追遠(yuǎn)、熱愛(ài)親情與友情的道德情懷。春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，皆是闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們紛紛在佳節(jié)到來(lái)之時(shí)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩一年辛勞的尊敬與愛(ài)戴，更是孝敬父母的好時(shí)日。“海上生明月，天涯共此時(shí)”、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩(shī)句，更是體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)“家庭”概念的重視。另外，此后逐漸形成的兒童節(jié)、婦女節(jié)等，也體現(xiàn)了家庭道德中仁義孝悌、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。

1．3勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神

我國(guó)歷來(lái)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是中華民族根基穩(wěn)固、持續(xù)發(fā)展的永恒主題。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日起源于我國(guó)古時(shí)的農(nóng)耕文明，起初的節(jié)日是依據(jù)季節(jié)和氣候形成的節(jié)氣來(lái)設(shè)定的，根據(jù)季節(jié)的交替和節(jié)日的輪流人們才能合理地安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常活動(dòng)，體現(xiàn)了古老中華民族崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。各種節(jié)日中也處處滲透了通過(guò)勞動(dòng)來(lái)慶賀節(jié)日、表達(dá)愿望的美好情景。如七夕節(jié)，又稱(chēng)乞巧節(jié)，相傳這一天，牛郎織女越過(guò)銀河趕來(lái)相遇，這一歷史悠遠(yuǎn)的古代愛(ài)情傳說(shuō)將自古以來(lái)人們對(duì)愛(ài)情的向往與追求表現(xiàn)得淋漓盡致，姑娘們通過(guò)彩線穿針以乞巧的方式，以勞動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)情的美好向往。所有的這些節(jié)慶與民俗文化，都反映了中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，更成為激勵(lì)一代代青年開(kāi)拓進(jìn)取、剛健有為的奠基。

1．4天人合一，貴和持中的和諧理念

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日最初是按照陰歷來(lái)設(shè)定的，根據(jù)自然節(jié)氣在一年四季中客觀有序、規(guī)律性的變化來(lái)設(shè)置相應(yīng)的節(jié)日，體現(xiàn)了人們對(duì)太陽(yáng)和月亮、土地和自然的敬畏，蘊(yùn)含了陰陽(yáng)平衡、天人合一、順其自然的哲學(xué)思想。春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，各家各戶仍舊會(huì)通過(guò)拜祭祖先，以求得追本溯源、全家團(tuán)圓的夙愿。此外，各種傳統(tǒng)節(jié)日中也無(wú)不體現(xiàn)著天地人和的思想。春節(jié)、元宵節(jié)意味著萬(wàn)物復(fù)蘇，人們闔家團(tuán)聚、觀燈舞龍，慶賀新春的到來(lái);清明時(shí)節(jié)，人們祭奠祖先、踏青郊游，在哀思與追憶中祈福納祥;端午節(jié)寄托了人們對(duì)屈原赤子之心的敬畏，裹粽子、賽龍舟，以安度酷暑;更有七夕、中秋、重陽(yáng)等節(jié)日使人們互通情感、登高辭舊、慶賀豐收;而臘八、小年、除夕使人們淡忘嚴(yán)寒，沉浸在新一年的輪回之中，集中體現(xiàn)了人與自然的融洽互動(dòng)，和諧共融的理念。

2中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在大學(xué)生德育中的功能

2．1是加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要手段

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的愛(ài)國(guó)精神與民族精神，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，具有在廣大青年學(xué)生中弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的功能。傳統(tǒng)節(jié)日中所包含的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族的內(nèi)容比比皆是，這些都可以成為大學(xué)生德育中愛(ài)國(guó)主義教育的素材。當(dāng)前，西方節(jié)日在我國(guó)受到大肆宣揚(yáng)，情人節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)等外來(lái)節(jié)日異常火爆，受到民眾特別是大學(xué)生群體的廣泛追捧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強(qiáng)大學(xué)生等青年群體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使其內(nèi)心深處真正形成維系祖國(guó)、心系民族的自尊心和認(rèn)同感的重要手段。

2．2是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行親情與感恩教育的寶貴資源

“仁義”是中華民族道德精神的核心，其根本落腳點(diǎn)是孝悌，孝悌的基本內(nèi)容是父慈子孝，兄友弟恭，由此推及到尊師重教、尊老愛(ài)幼等傳統(tǒng)美德。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重視人情倫理、重視家庭，人倫傳統(tǒng)更是其核心內(nèi)容。清明節(jié)、中元節(jié)等節(jié)日重視對(duì)祖先的祭奠與禮拜，有利于大學(xué)生以此為契機(jī)，意識(shí)到而今生活的來(lái)之不易，感恩祖先和無(wú)數(shù)先烈為我們現(xiàn)今生活的奉獻(xiàn)。春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為家成員提供了團(tuán)聚和交流的機(jī)會(huì)，由此向大學(xué)生傳授了孝親敬老的傳統(tǒng)習(xí)俗。

2．3是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的有利時(shí)機(jī)

因農(nóng)耕文化而形成的傳統(tǒng)節(jié)日，使得春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日都與傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣相對(duì)照，傳播了古老民族勤勞勇敢、剛健有為的思想，既是對(duì)勞動(dòng)知識(shí)的傳承，又是中華民族幾千年來(lái)勵(lì)精圖治、生生不息的具體體現(xiàn)。每一個(gè)節(jié)日，都表達(dá)了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，追求理想的共同主題。因此，傳統(tǒng)節(jié)日為大學(xué)生的理想信念教育提供了一個(gè)良好的契機(jī)，通過(guò)濃厚的節(jié)日氛圍、寓意深厚的古老傳說(shuō)和節(jié)日映射出來(lái)的民族發(fā)展歷程來(lái)教育大學(xué)生，從而使大學(xué)生能夠潛移默化地接受民族文化，樹(shù)立崇高理想，并堅(jiān)定為之奮斗的決心。

2．4是建立和諧人際關(guān)系，構(gòu)建和諧校園的有效載體

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日傳承了眾多文化、歷史和傳說(shuō)，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代“天人合一”這一博大精深的哲學(xué)思想。端午、清明時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，人們紛紛攜親人戶外踏青，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”;重陽(yáng)節(jié)時(shí)逢秋高氣爽，人們登高望遠(yuǎn)，直抒胸臆;中秋佳節(jié)，花好月圓，月滿人歸。種種一切皆體現(xiàn)了中國(guó)古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“和”文化，以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，以傳統(tǒng)節(jié)日文化為載體，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生兼容并包地處理人際關(guān)系，和諧有序地構(gòu)建校園文化具有十分重要的意義。

3中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化發(fā)揮德育功能的必要措施

3．1整合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化資源

3．1．1建立完善的節(jié)日檔案整合傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，不能僅僅被看作國(guó)家和黨中央的任務(wù)，更應(yīng)該從基層做起。高校作為學(xué)術(shù)氛圍濃厚的高等學(xué)府，其育人功能不言而喻，其對(duì)于全社會(huì)的影響力和感染力亦十分重要。為使大學(xué)生不再執(zhí)迷于各種西方節(jié)日，轉(zhuǎn)而重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化等國(guó)學(xué)資源，高校首先要在整合中國(guó)傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，建立本校獨(dú)特的節(jié)日檔案，在闡釋中國(guó)各種傳統(tǒng)節(jié)日深厚內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，收集建校以來(lái)學(xué)校舉行節(jié)日慶典的相關(guān)文字、視頻、音像等資料，并適當(dāng)配以本校校史校情等本土文化，建立完善的節(jié)日檔案并在廣大師生中大力推行，由此提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，同時(shí)如特殊校史般的節(jié)日檔案也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于學(xué)校的認(rèn)同感。

3．1．2深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體，其生動(dòng)具體、原汁原味、全民參與的特點(diǎn)也決定了其深厚的文化內(nèi)涵。因此，我們需要讓大學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日并不是一次性活動(dòng)，而是一個(gè)民族永恒的生活方式，是青年學(xué)生需要理解并接受的內(nèi)容。大學(xué)生之所以對(duì)眾多傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)得過(guò)于淡漠，很大程度上是由于他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化只停留在淺薄的認(rèn)識(shí)上。我國(guó)的很多節(jié)日都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和重要意義，而不是如人們看到的那樣單一、一成不變或冗亂。因此，高校需要深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日文化標(biāo)語(yǔ)，向大學(xué)生展示其獨(dú)特的豐富蘊(yùn)意，使大學(xué)生意識(shí)到，過(guò)節(jié)并不是單純的放假，而是要通過(guò)回味文化來(lái)審視自身、陶冶情操。

3．1．3將傳統(tǒng)節(jié)日文化與當(dāng)代大學(xué)精神相聯(lián)系大學(xué)精神作為當(dāng)代大學(xué)的文化符號(hào)，被廣大學(xué)子廣為頌揚(yáng)，其對(duì)于大學(xué)生的影響是潛移默化而又極其重大的。同樣，節(jié)日作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)子系統(tǒng)，亦是民族文化的一個(gè)重要符號(hào)。大學(xué)精神中，諸如愛(ài)國(guó)情懷、仁愛(ài)之心、自強(qiáng)不息等精神與傳統(tǒng)節(jié)日所表現(xiàn)出來(lái)的很多精神相一致。因此，在傳統(tǒng)節(jié)日文化的慶祝與宣傳中，加入大學(xué)生普遍認(rèn)同的大學(xué)精神與文化符號(hào)，使傳統(tǒng)節(jié)慶成為本校獨(dú)特的慶典，從而使學(xué)生在潛移默化之中接受并內(nèi)化傳統(tǒng)節(jié)日所反映的道德需求。

3．2加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的主渠道建設(shè)

3．2．1重視第一課堂，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。因此，高校應(yīng)重視第一課堂的作用，把中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日教育納入教育體系，推動(dòng)民族優(yōu)秀節(jié)日文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材等。在中國(guó)近代史、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、大學(xué)語(yǔ)文等公修課中加入傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，通過(guò)教師的知識(shí)涉及與講解，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入相關(guān)知識(shí)之中，鼓勵(lì)大學(xué)生多申報(bào)相關(guān)課題，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精髓，提升自身修養(yǎng)。

3．2．2開(kāi)辟第二課堂，以深厚的節(jié)日氛圍感染人除第一課堂外，高校應(yīng)該不斷豐富各種校園文化活動(dòng)、社團(tuán)文化，搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，為大學(xué)生開(kāi)拓提高自身素質(zhì)的第二課堂，并在其中充分運(yùn)用課外文娛活動(dòng)，把節(jié)日文化教育涵蓋其中，鼓勵(lì)教師引導(dǎo)、學(xué)生自主參與，也可通過(guò)微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的由來(lái)傳說(shuō)、蘊(yùn)含哲理等內(nèi)容，發(fā)起傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的活動(dòng)設(shè)計(jì)、宣傳與參與，將一個(gè)充滿文藝科學(xué)氣息、其樂(lè)融融、全民參與的節(jié)日展現(xiàn)在大學(xué)生面前。

3．3創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳的形式與載體

3．3．1充分發(fā)揮校園傳播媒介的作用“大眾傳播無(wú)孔不入的今天，人們自覺(jué)、不自覺(jué)地接受著媒介對(duì)世界的選擇和解釋”。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，報(bào)紙、廣播、電視等舊媒體受到電子、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體的沖擊，正因如此，我們更應(yīng)通過(guò)新舊媒體的融合，形成一個(gè)更加強(qiáng)大的傳統(tǒng)節(jié)日文化輿論宣傳體系。通過(guò)校報(bào)、校刊、雜志、廣播等舊媒體，將傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳常態(tài)化，并面向廣大學(xué)生征稿，尋求對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的新理解，探索弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新模式。與此同時(shí)，還可建立相應(yīng)的電子雜志、電子交流平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)論壇，設(shè)計(jì)傳統(tǒng)節(jié)日文化專(zhuān)欄，通過(guò)大學(xué)生的轉(zhuǎn)載、分享等開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日的傳播。還要立足學(xué)生的興奮點(diǎn)和興趣所在，完善微博平臺(tái)、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)新媒體，通過(guò)微信打造節(jié)日熱線，用微博各類(lèi)節(jié)日、節(jié)慶消息，擴(kuò)大傳統(tǒng)節(jié)日文化的育人覆蓋面，增強(qiáng)滲透力。

3．3．2注重吸收與融合各種新元素尊重傳統(tǒng)并不等于死守陳舊觀念，傳統(tǒng)節(jié)日的弘揚(yáng)需要我們隨著時(shí)代的進(jìn)步加入新的元素，創(chuàng)新載體和形式。放眼望去，西方節(jié)日之所以能夠吸引大學(xué)生的眼球，很大程度上是靠其新奇。因此，當(dāng)前弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，我們應(yīng)在高校范圍內(nèi)著重開(kāi)展特色鮮明的各種燈會(huì)、展覽會(huì)，以及傳統(tǒng)工藝、美術(shù)、音樂(lè)和民俗展示活動(dòng)，借微博、微信等互動(dòng)平臺(tái)開(kāi)展實(shí)時(shí)交流，或者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日背后傳說(shuō)的演繹，并加入富有正能量的現(xiàn)代氣息，在傳統(tǒng)節(jié)日中融入大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新元素和新內(nèi)容，以高科技、現(xiàn)代化的方式展示在大學(xué)生面前，從而使傳統(tǒng)節(jié)日文化在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中達(dá)到滋養(yǎng)大學(xué)生品德的目的。

4結(jié)語(yǔ)

青年，最富有朝氣，最富有夢(mèng)想。對(duì)于青年大學(xué)生這一處處洋溢著青春創(chuàng)造和強(qiáng)大傳播力的群體，我們的德育工作更應(yīng)該從高等教育所面臨的沉疴宿疾和一成不變的照本宣科中解放出來(lái)，尋求能夠?yàn)榇髮W(xué)生帶來(lái)道德洗禮和思想引導(dǎo)的新元素。在當(dāng)前光怪陸離的社會(huì)發(fā)展中，在鋼筋混凝土搭建的現(xiàn)代化大學(xué)里，傳統(tǒng)節(jié)日理應(yīng)成為大學(xué)文化傳播與沉淀的基石。因此，高校應(yīng)在宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的過(guò)程中，將各種現(xiàn)代氣息與常態(tài)化的價(jià)值觀加以揉合，使大學(xué)生真正意識(shí)到傳統(tǒng)文化中用不盡的道德精華與文化瑰寶，并自覺(jué)地將其內(nèi)化于心，外化于形。

作者：于洋 單位：鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院