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[摘要]網絡在成為人們社會生活的重要組成部分和社會成員互動的主要方式的同時，也帶來了各種道德行為失范和社會倫理問題。大學生網絡道德缺失的根源極為復雜，涉及到網絡自身、行為主體、教育環境等諸多方面。網絡行為失范給社會和個人造成了極為消極的影響，探討有效的對策刻不容緩。

[關鍵詞]大學生；行為失范；網絡道德

網絡道德是適應調節當今網絡社會里作為“網民”的人類個體之人際關系，規范其網上行為，以維持網絡社會的良序運行之客觀需要而產生的，是維持網絡秩序、保障網絡社會有序運行的必要文化條件和行為規范。網絡的迅速發展，一方面改變著社會、人類生活的方方面面，為人類道德進步提供歷史的機遇，同時也給人們帶來許多道德倫理問題，對大學生道德觀念和行為也帶來一定的消極影響。研究探討網絡社會發展所帶來的大學生網絡倫理道德失范問題及其對策，有利于規范大學生網絡道德倫理觀念及行為。

一、大學生網絡道德缺失表現

道德是由社會經濟基礎決定并隨著物質條件的變化而變化的。21世紀人們物質生活條件發生的最大變化就是信息技術的發展以及相應的網絡社會的出現，網絡道德正是在這樣的背景下產生和形成的一種新的道德形式。網絡社會交往的超時空性、虛擬性和數字化等特點，使得人類有了逾越現實社會規范和松弛禁忌壓力的機會空間，“自我”有了更多伸縮自如地表達意見的空間，使得原本在現實社會中行之有效的包括倫理道德在內的諸多規范逐漸失去了原有的約束力，從而出現了網絡道德缺失的新問題。

1、道德意識弱化。本我意識張揚

互聯網給人們創造了一種新的生存方式——虛擬存在。一旦進入由光纖、電纜和調制解調器構成的網絡世界，人就變成了電子化的飛速運動的“符號”存在。在從人到機器再到人的轉換過程中，交往者的真實身份被掩蓋，身份虛擬化成為網絡交往的一個極為普遍的現象，而且這種虛擬身份可以隨時創設或終止，網民不必承擔任何社會責任。同時，互聯網作為一個自發的信息網絡，它沒有所有者，不從屬于任何人或機構，因而也就沒有誰可以左右它、操縱它、控制它。這樣，互聯網就成了一個“自由、平等”的世界，在這里沒有政府、沒有警察、沒有等級、沒有貴賤，是一個徹底“民主”的地方、一個可以濫用自由權利的地方，這就導致了道德虛無主義在網絡社會的泛濫。在網絡社會中，人人都把自己作為中心，反對任何約束，以滿足自己的生理和心理欲求而不擇手段。所以缺乏“熟人在場”的虛擬網絡為人們的“本我”提供了一個暴露的舞臺，使“本我”意識得以充分張揚，為所欲為、無法無天，這就加劇了大學生網絡越軌行為的出現。

2、道德人格扭曲，倫理情感冷漠

根據馬斯洛“需求層次理論”，人類都存在著“社交的需要”。在交往中，人際情感得以維持。而在網絡虛擬社會里，網絡改變了人際交往的方式，使人與人之間的交流變成了人與機器之間的交流，傳統的人與人之間直接的社會交往關系逐步被人對網絡的依賴關系所取代。一些大學生終日沉溺于網絡世界中，逃避現實世界，使得家人之間、鄰里之間、同事、同學師生之間的感情聯系日漸淡薄，倫理情感日漸冷漠。在這樣一個相對封閉的環境里，久而久之會導致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因為道德心理、道德人格的形成是一個社會化的過程，是環境和個體相互作用的結果。沉溺于網上交際使得大學生在現實生活中交往的機會大大減少，從而導致個體對現實社會中他人與社會的幸福漠不關心，造成道德人格的缺失或扭曲。

3、傳統道德規范受挫，道德行為失范

在現實社會生活中，倫理關系大多為面對面的直接關系。道德規范因而也主要借助于社會輿論和人們的內心信念來發揮作用。然而，在網絡社會中，人與人之間交往的間接化使得直接的道德輿論抨擊難以進行，從而使社會輿論作用下降。這樣，道德對人的約束越來越依賴于內心的道德信念。網絡行為主體的匿名匿形而導致的模糊使規范所體現的倫理道德觀念已難以再放到傳統意義上的社會關系、社會實踐中加以認識、檢驗和適用。一方面，建立在現實社會基礎之上的傳統道德規范由于不適應網絡運行的新環境而受到了巨大的沖擊，使其約束力明顯下降而形同虛設；另一方面，面對全新的網絡領域，又一時沒有形成新的統一的道德規范，因此大量的網上行為處于既不受既有道德規范的制約又無新道德規范可依的狀態，從而造成了規范內容的沖突和銜接的脫節，并引發大量的失范行為。

二、大學生網絡道德缺失的根源

任何社會道德包括網絡道德都是一定社會群體的共同利益、要求和意志的價值凝結物，總是作為具有普遍性的社會指令而存在的。網絡道德的基本原則、規范和要求只有轉化為公民個體自身內在的道德品質，成為公民個體置身于網絡虛擬世界時所具有的特殊道德素質和道德應付能力，網絡道德才能發揮其調控或規范的功能。解決大學生網絡道德缺失問題，必須首先從根本上弄清其根源。當代社會網絡道德缺失的根源較為復雜，涉及網絡自身、網絡行為主體自身及其外部社會環境等諸多方面，歸納起來主要有以下幾點：

1、網絡系統的先天不足及發展中的弊端

作為近幾十年來才發展起來的新興事物，現有的網絡系統自產生以來一直就處在逐步完善之中，當前網絡技術的不完善是網絡道德缺失的技術性根源。如前所述，網絡的虛擬性、開放性、隱蔽性等特征都在一定程度上直接導致網絡道德的缺失。另外，在網絡迅速發展的狀況下，對于網絡社會中各類行為的約束機制尚未完善。目前我國雖然已經制定了部分相應的網絡法律法規，但是由于受到網絡技術的限制，在實際的實施和執行方面并沒有做到對網絡道德行為失范形成有效的監督，也沒有形成一套行之有效的預防機制和懲罰措施，致使網絡失信行為并沒有受到相應的制裁，這在一定程度上縱容了此類行為的泛濫。

2、大學生自身及其外部教育環境的影響

目前，青少年是上網的最大群體，而大學生又是這一群體的主力軍。大學生對網絡的認識，普遍偏重于技術的掌握和運用，他們為網上所傳遞的豐富多彩的信息和自由交往的形式所吸引，充分地享受網絡帶來的各種便利。對于網絡對自身素質發展的影響、網絡道德規范的真空、網絡對人類生活的影響等深層次問題缺乏思考，對在網絡社會生活中應持有的道德觀念、道德規范和道德行為難以把握。在日常的社會生活中，由于自我控制和自我約束能力不足，大學生的社會交往一般都處于學校以及家庭等相關群體的監督之下，社會規范對其行為也有著明確的約束。而在虛擬的網絡空間中，由于相關的監督和約束機制的缺位，使得這些特殊的網民在網絡中的行為得不到相應的控制和約束，從而在一定程度上導致了網絡失信行為的出現。網絡創設的虛擬自由的時空是實體社會的延伸，具有虛擬性、交互性、開放性等特點。它不但打破了實體社會中各種制度、機構、權威對大學生的約束，而且極大地超越了傳統物理空間的種種規限，在時空上延展了大學生活動的范圍。因此，教育視野已不再局限在傳統的物理意義上的班級、學校，教育時間也不再受限于學生的在校時間。這種教育對象活動時空的拓展，使網絡道德教育環境的不可控性因素增加，也使教育成效面臨著不確定性。在網絡技術的沖擊下，知識的迅速可得性使得通過控制知識來確立權威的傳統不復存在，以往憑借制度所賦予的權利也在無形中消解。這樣，學校和教師傳統意義上的教育權威在信息技術的沖擊下日漸弱化，傳統的“封閉式”的學校教育模式面臨全球化和信息化的雙重現實日益呈現出滯后的一面。三、大學生網絡道德缺失的對策思考

網絡道德缺失不僅影響網絡社會的正常交往和進一步發展，同時也會對大學生的社會化以及當前和諧社會建設造成極為消極的影響，其危害不可小視。因此，必須在深入分析大學生網絡道德缺失原因的基礎上有針對性地采取各種有效措施緩解網絡道德缺失現象。

1、完善技術環境，發展相關的網絡技術。從技術層面控制網絡失范行為

盡管人們已經認識到依賴純粹的技術手段并不能解決當前網絡所面臨的各種問題，但對網絡相關技術的完善仍是當前緩解網絡道德缺失的一種重要手段。這主要包括網絡社會交往中的登錄、交往行為以及信息等方面。如通過推廣網絡實名制和建立與IP地址的關聯等手段防止網絡身份欺詐；利用網絡防火墻等技術對黑客等攻擊性行為進行嚴格控制，防止盜取信息現象的發生；在信息的與傳播方面，則可以通過加強內容審查或安裝過濾軟件等方式加以控制。

2、建立完善的網絡道德規范體系和法律法規制度

網絡道德規范的建設是網絡道德建設的基礎。在建設有效的網絡道德規范過程中，必須結合網絡社會的本質特征，從網絡社會是現實社會在網絡中的延伸這一觀點出發，遵循現實與虛擬相結合的原則，立足于現實社會道德，運用既有道德的一般原則培養起來并在網絡活動實踐中形成現實合理的網絡道德規范，如誠信規范、公平規范、平等規范等都可以經過修改后成為網絡社會重要的道德規范，形成統一的信息社會的道德體系。加大網絡道德的宣傳力度，在大學生中明確現實道德規范在網絡社會中的價值和意義，并引進現實社會道德教育的方法和手段，指導大學生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發展要求的道德規范，發展和弘揚既有道德的優勢。

法律是最低的道德規范。在當前人們的網絡規范意識還普遍比較缺乏的情況下，可以借助適當的道德立法來提高人們遵循道德規范的自覺性，達到網絡道德建設的目的。在網絡道德建設中，應當把那些重要的、基本的網絡道德規范盡量地納入到法律中，融入到管理制度中，融入到公眾的各種守則、公約中，對那些嚴重違背網絡道德的行為和現象，應制定出相應的懲罰措施，這對于促使社會成員養成對社會的高度責任感有著積極的意義。目前我國有關部門已經頒布了《互聯網信息服務管理辦法》《互聯網電子公告服務管理規定》和《互聯網站從事登載新聞業務管理暫行規定》等網絡法規，對網民的行為作出了嚴格的規定，這對網絡環境的凈化起到了一定的積極作用。但從總體上看，由于網絡環境的復雜性，現有的法律、法規還難以對眾多的網絡違規行為進行比較全面的約束。因此，當前依然要將網絡法律、法規的建設尤其是與網絡道德相關的法律制度的完善作為一項重要任務，盡快制定出更加細致與更具操作性的相應法規，以防止和打擊相應的網絡違規行為。

3、引導大學生加強道德修養，強化道德自律意識

網絡道德要求最終只能通過個人的自律才能真正落到實處。所有的網絡道德規范要實現其價值性，成為有實效的東西，變為實際的道德風尚，只有通過廣大“網民”的思想和行為轉化為道德的自律，即道德主體借助于對自然和社會規律以及現實生活條件的認知，自愿地認同網絡道德規范，并結合個人的實際情況加以踐行，從而把被動的服從變成主動的律己，把外在的網絡道德要求變為自覺的行動。因此，我們在強調建設完善的網絡道德規范體系和法律法規等他律機制的同時，又必須注重發揮自律機制的作用，引導大學生加強自身的道德修養。通過其自身的道德修養提高道德認知，堅定道德信念，升華道德人格，從而在自律的基礎上遵守和踐行網絡道德規范。

總之，網絡這種全新的生存方式正潛移默化地改變著大學生的認知、情感、思想與行為。大學生作為社會的一個特殊群體，大學生活是其個性的重要養成時期，也是思想觀念和道德品質形成的關鍵時期。這個時期他們更容易接受網絡這個第四媒體，也更易感受到網絡的雙面作用。因此，我們必須結合網絡社會的本質特征，從網絡社會是現實社會在網絡中的延伸這一觀點出發，遵循現實與虛擬相結合的原則，一方面要從技術與制度等方面完善網絡自身，另一方面也要從現實社會倫理體系的完善出發，建構合理的道德教育體系與文化環境，從而達到緩解大學生網絡道德缺失的目的。