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本文中講到的文化就是狹義上的文化。傳統文化是在長期發展中形成的，有著民族特質的各種思想觀念、社會制度、生產方式等，［1］是中華文明的具體表現。從狹義上講，民族傳統文化主要有儒家、道家、佛教等思想文化，其中自強不息、崇德尚物、天人合一、重義輕利是民族傳統文化的思想內核；尚中庸、重和諧、求統一是民族傳統文化的基本準則；注重社會倫理、個人修養，強調家族、血緣關系是民族傳統文化的顯著特點。可以說，中華民族傳統文化是儒家文化為核心，以血緣關系為紐帶的倫理文化，是建立在自然經濟基礎上的社會文化，在價值實踐中定然復歸到重視家族和血緣關系的倫理本位上來。

傳統文化的思想政治教育功能簡析

（一）有利于培養學生的奮斗精神

中國傳統文化中有著自強不息的進取精神、堅持不懈的探索精神，這些是民族精神的內核，是推動中華民族發展的精神動力。《荀子》中有“鍥而不舍，金石可鏤”，《論語》中有“發憤忘食，樂而忘憂”，屈原曾言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這些都是中華民族求索、奮斗精神的集中寫照，是進行理想教育的豐富素材。

（二）有利于培養學生的愛國主義情懷

愛國主義精神一直是民族精神的核心，是中華民族歷經磨難而不倒的精神支柱，是崇高民族精神的集中體現。先賢們對愛國主義有過深刻的論述，從賈誼的“國爾忘家，公而忘私”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，再到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，愛國主義始終是民族精神的主旋律；屈原、岳飛、文天祥、林則徐等仁人志士為后人作出了榜樣。這些精神文化資源是進行思想政治教育的絕佳素材，對弘揚愛國主義精神、增加民族凝聚力具有重要意義。

（三）有利于學生樹立正確的義利觀

當前，我國正處于社會轉型期，經常會遇到義利沖突的問題。怎樣處理利與義的關系、實現個人利益與社會利益的統一，成為一個重要的課題。在義利觀問題上，中國傳統文化中有許多真知灼見。其中，儒家文化對義利關系的論述最多，從孔子的“君子喻于義，小人喻于利”到孟子的重義輕利、舍生取義，都強調先義后利、重義輕利，認為應按照公正、誠實的原則獲取個人利益。［2］傳統文化肯定殺身成仁、舍生取義，贊揚為國為民而夙夜在公、公而忘私，這對調和人們的義利沖突具有重要作用。但傳統文化中，義與利也并非絕對對立的，儒家就認為，君子愛財，取之有道，得之有理，享之有度，主張在集體、整體利益的前提下適當考慮個人利益。

傳統文化在思想政治教育中的運用

（一）用傳統文化豐富思想政治教育的內容

傳統文化有許多文化精華，如天下興亡、匹夫有責的社會責任意識；威武不能屈、貧賤不能移的人生氣節；鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神；至善至美的人格追求，這些都是優秀民族文化的具體體現，是中華民族寶貴的精神財富，也是思想政治教育的重要內容。這些優秀文化能夠增強學生的社會責任感，培養學生敢于擔當的意識。中國傳統社會是一個倫理社會，古人非常重視道德教化，儒家就主張“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“君子和而不同”“慎獨”等，以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，就是這種民族精神的高度提煉。［3］將這些優秀傳統文化融入思想教育體系之中，能夠提升學生的道德修養與精神境界，培養學生完美人格，培養學生正確的人生觀、價值觀具有重要意義。道家也提出許多有價值的思想，如“知人者智，自知者明”“以德報怨”“福兮禍之所伏”等，這些思想能夠化解人的心理緊張情緒，使人保持和諧、健康的心理狀態，這對生活節奏加快、競爭日趨激烈的現代社會來說有著重要意義。民族自尊心、自信心是民族尊嚴的體現，也是民族生存與發展的強大動力。自強不息、不畏強暴的民族精神始終貫穿于我國民族文化的始終，在古老的《易經》中就有“天行健，君子以自強不息”的闡述，這種積極進取的人生態度是進行人生理想教育與愛國主義教育的優秀素材。在社會主義精神文明建設中，我們應深入探究優秀傳統文化與社會主義價值之間的關系，推進優秀傳統文化與思想政治教育之間的融合。

（二）將傳統文化融入思想政治教學之中

傳統文化是民族的歷史記憶，失去了傳統文化就失去了民族之根、民族之魂。因此，應將優秀傳統文化融入學校教育之中，使傳統文化進入思想政治課堂。新中國成立以來，受錯誤思潮的影響，人們對傳統文化的認識存在著種種偏差，以至于許多優秀傳統文化被誤認為是封建遺毒，導致了傳統文化教育的缺失和傳統文化傳承的斷層。曾經流行一時的“學好數理化，走遍天下都不怕”的觀念足以折射出傳統文化在人們心目中的位置。雖然改革開放后，傳統文化又重新回歸到學校教育中，但在當前不少地方，重智育的觀念誤導人們對傳統文化的漠視。學校是教育的主陣地，而青少年時期是受教育者接受傳統文化教育的關鍵時期，積極把傳統文化中的有益成分納入到學校的教育體系中，是發揮其對思想政治教育積極作用的有力手段。［4］教育主管部門應在課程標準制定、課程設置、教材編寫等方面凸顯傳統文化的重要性，將傳統文化融入學校教材之中。思想政治教材是進行思想政治教育的重要途徑，是教學內容與教學方法的重要載體，對社會主義思想文化建設具有重要意義。因此，各地應結合地方文化特色，有針對性地將傳統文化融入思想政治教育之中。如在啟蒙教育階段讓學生學習《三字經》《百家姓》《千字文》等傳統經典，在中學教育階段讓學生學習《論語》《老子》《中庸》《唐詩三百首》等，將傳統文化、傳統經典融入國民教育的各個階段。此外，應將傳統文化融入課堂教學之中，如歷史教學中，讓學生了解我國悠久的歷史、燦爛的文化，了解春秋戰國時期的百家爭鳴、大唐時期的國富民強、大宋時期的經濟繁榮、清朝末年的民族屈辱等，培養學生的歷史使命感與愛國主義情操；在語文課堂上，讓學生了解屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾等文學家的人格理想與價值追求，理解優秀的民族傳統文化。

（三）開辟傳統文化與思想政治教育融合的新途徑

一是將傳統文化融入課堂教學。在學習傳統文化課程時，可以將《周易》《論語》《中庸》《荀子》等文化寶典融入文學課堂教學中，使學生潛移默化地受到傳統文化的熏陶。各學科應根據學科特點傳承與弘揚傳統文化，如醫學學科可以講述《黃帝內經》、麻沸散等傳統文化知識，學習農業時，可以講授《齊民要術》等傳統農業知識。二是將傳統文化融入課外活動之中。如可以開展讀書活動，引導學生閱讀傳統文化方面的書籍，通過文化節、文化沙龍等方式弘揚民族文化。如韶關學院就曾舉辦了國學讀書活動月、國學大講堂等。［5］三是將新媒體作為傳播傳統文化的重要載體。在互聯網時代，網絡深刻影響著社會生活的各個方面。因而，應充分發揮互聯網在弘揚傳統文化方面的重要作用，將民族文化遺產、藝術作品等制成數字化產品，開展民族精神教育的網絡活動，使互聯網成為思想政治教育的重要平臺。在教學活動中，可以利用多媒體展現民族傳統文化，如學習《走進山西》時，就可以將平遙古城的“龜城”“甕城”“女兒墻”等古建筑用精美的圖片展示出來，讓學生了解傳統文化。針對當前社會誠信缺失的問題，可以把傳統文化中的誠信思想引入課堂，用“不信不立，不誠不行”“伯樂不可以欺馬，君子不可以欺人”“人而無信，不知其可也”等傳統思想進行誠信教育。傳統文化是中華民族寶貴的精神財富，它深刻影響著中華民族的生存與發展。因此，傳承傳統文化，深入挖掘傳統文化的教育功能，有助于加強和完善思想政治教育工作，促進國民素質的整體提升。

作者：劉萬軍單位：安陽工學院思想政治理論課教學部