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一、社會(huì)需要與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系

由于對(duì)教育目的價(jià)值取向缺乏正確的辨證的認(rèn)識(shí)和理解，思政課教師在教學(xué)過(guò)程中容易出現(xiàn)兩種傾向。一是片面強(qiáng)調(diào)思政課教育的社會(huì)功能，教學(xué)中往往照本宣科，對(duì)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握機(jī)械化、教條化，講課時(shí)面面俱到，一味灌輸，習(xí)慣性把學(xué)生當(dāng)成了高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，一出口就是“領(lǐng)導(dǎo)指出”、“幾個(gè)必須”、“幾個(gè)應(yīng)該”，教學(xué)活動(dòng)中見不到“學(xué)生”，從而忽視了受教育者的個(gè)性發(fā)展需要。這樣的思政課很難被學(xué)生接納和認(rèn)同。二是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，只關(guān)注學(xué)生的興趣，迎合學(xué)生的價(jià)值傾向，滿足于課堂氣氛的活躍，甚至喜歡講社會(huì)上流行的庸俗笑話，墮入“三俗”的境界，而放棄了社會(huì)要求和原則，失去了思想政治理論課對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的導(dǎo)向作用、動(dòng)力作用和保證作用。要防止以上兩種傾向，思政課教師在教學(xué)中就是要牢固樹立馬克思主義的教育價(jià)值觀。教育為社會(huì)服務(wù)體現(xiàn)了教育的本質(zhì)屬性，明確黨和國(guó)家的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，明確歷史和時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的使命和責(zé)任可以有效避免思想政治理論課教學(xué)成為盲目的、自發(fā)、隨意的活動(dòng)，提高針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)也要看到，人具有主觀能動(dòng)性，人的全面自由的發(fā)展是教育的最終目的，教育只有以促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展為目的。因此，思想政治理論課還必須十分重視當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的實(shí)際需要，因材施教地促進(jìn)他們良好個(gè)性的形成和發(fā)展。要努力找到社會(huì)需要和學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間的結(jié)合部和增長(zhǎng)點(diǎn)。“兩個(gè)需要”結(jié)合的實(shí)質(zhì)是將思政課教育的宗旨與受教育者關(guān)心的實(shí)際問題相結(jié)合。“兩個(gè)需要”結(jié)合得好，既造福社會(huì)，又使受教育者終身受益。

二、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系

在以往的思政課教學(xué)中，許多教師由于對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的地位的理解過(guò)于簡(jiǎn)單化，習(xí)慣于“教師中心論”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的“控制”作用，使得課堂更多地成為教師呈現(xiàn)個(gè)人知識(shí)和風(fēng)采的舞臺(tái)，許多教師已經(jīng)習(xí)慣于搞“獨(dú)白”，演“話劇”，把教學(xué)的“公共活動(dòng)”變成了教師的“個(gè)人活動(dòng)”，基本是“教師講完——學(xué)生下課”的單一模式，完全忽略了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的重要地位和能動(dòng)作用。必須尋求新型的教學(xué)模式，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位結(jié)合起來(lái)，使教師與學(xué)生之間形成相互依存、相互促動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關(guān)系。現(xiàn)在80后、90后的學(xué)生主體意識(shí)和獨(dú)立精神不斷增強(qiáng)，特別反感對(duì)他們進(jìn)行概念化的說(shuō)教。教師上課尤其不能只講“必須”、“文件指出”等政治性話語(yǔ)和口號(hào)，而是要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化，以平等、開放、合作、民主的精神，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生充分的尊重。師生通過(guò)民主平等的交流，產(chǎn)生精神上的碰撞、融合和共鳴，教師要允許學(xué)生對(duì)社會(huì)問題有不同的觀點(diǎn)、意見和看法，從而使學(xué)生在活躍的氣氛中不自覺地接受馬克思主義理論。當(dāng)然，突出學(xué)生的主體地位，并不意味著削弱教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的自由度越大，對(duì)教師的要求越高，越需要教師對(duì)思政課教育規(guī)律有更加深刻的認(rèn)識(shí)，以更高級(jí)的育人藝術(shù)參與到教學(xué)活動(dòng)中。

三、統(tǒng)一要求與尊重差異的關(guān)系

隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化“五個(gè)多樣化”。根據(jù)馬克思主義的基本原理，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“五個(gè)多樣化”在思想領(lǐng)域的直接反映就是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)人們思想活動(dòng)表現(xiàn)出獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性空前增強(qiáng)“四大特點(diǎn)”。這一方面有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，另一方面也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。當(dāng)代大學(xué)生在公平與正義，自由與平等、社會(huì)與個(gè)人，理想與現(xiàn)實(shí)等世界觀，人生觀、價(jià)值觀等重要問題的認(rèn)識(shí)上存在明顯差異性和多樣性。如何面對(duì)大學(xué)生思想狀況出現(xiàn)的新形勢(shì)、新特征，就必須正確處理統(tǒng)一要求與尊重差異的關(guān)系。其一，就是要在教育實(shí)踐中始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用一元化的指導(dǎo)思想去引領(lǐng)和整和多樣化的社會(huì)思潮，反對(duì)指導(dǎo)思想的多元化，推動(dòng)全社會(huì)鞏固發(fā)展統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和良好的道德風(fēng)尚。其二，就是要尊重差異，包容多樣。社會(huì)思想觀念的多樣化是由我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)情、事情、輿情決定了的，是客觀實(shí)際，只有尊重差異，包容多樣才能擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，增進(jìn)思想共識(shí)，才能團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同群體、不同認(rèn)識(shí)水平的勞動(dòng)者形成積極向上的精神力量，以不同的方式同樣為國(guó)家和民族的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，也只有堅(jiān)持尊重差異，包容多樣才能減少思想矛盾和沖突，避免因認(rèn)識(shí)差異引發(fā)社會(huì)的對(duì)抗和沖突。才能使先進(jìn)文化占有主導(dǎo)地位，健康文化得到發(fā)展，落后文化得到改造，腐朽思想受到抵制。堅(jiān)持這兩個(gè)重要原則，思想政治理論課就能夠充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，就能培養(yǎng)和提高大學(xué)生分析和解決當(dāng)前中國(guó)社會(huì)各種復(fù)雜問題的能力，形成科學(xué)的世界觀和方法論。

四、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系

我國(guó)高校思想政治理論課要正確處理教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，必須從認(rèn)識(shí)上解決以下幾個(gè)問題。其一，教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)掌握基本概念和基本能力，形成比較嚴(yán)密的邏輯思維能力。具體講，就是要按教學(xué)的計(jì)劃、大綱和教材的體系組織教學(xué)，要抓主要矛盾解決重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。同時(shí)還要做到由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。思想政治理論課的教學(xué)并非自然而然地就能夠促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才，只有充分體現(xiàn)“走在發(fā)展前面”的教學(xué)活動(dòng)才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，才能產(chǎn)生科學(xué)意義上的針對(duì)性和實(shí)效性，形成吸引力和感染力，這一重要原則已被教育的歷史和實(shí)踐所證實(shí)。其二，教學(xué)要體現(xiàn)理論的深度和廣度。思想政治理論課是黨和國(guó)家為了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)設(shè)立的專業(yè)化、專門化、針對(duì)性的思想政治教育課程，課程內(nèi)容的選擇、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的制定、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的確立、教學(xué)的評(píng)價(jià)包括教師的選拔都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的、科學(xué)的設(shè)計(jì)和安排，體現(xiàn)出高度的目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和專業(yè)性。這樣的課程教學(xué)必須體現(xiàn)理論的深度、廣度和難度。否則就不能完成“發(fā)展”的任務(wù)。其三要用“發(fā)展”評(píng)價(jià)教學(xué)。教學(xué)是否具有發(fā)展性或者說(shuō)教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，這是檢驗(yàn)思想政治理論課教學(xué)效果的有效手段，甚至是最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師的教學(xué)活動(dòng)只有遵循了發(fā)展性這樣一個(gè)終極性原則，才能夠體現(xiàn)出思想政治理論課不可替代的重要作用和價(jià)值所在，才能真正體現(xiàn)“主陣地”和“主渠道”的應(yīng)有地位，也才能真正促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

作者：孫劍坪?jiǎn)挝唬荷钲诼殬I(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副教授