前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇離騷課文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

離騷課文范文第1篇

中國隊的四大男單都連贏兩場包攬四強，提前為球隊確保冠軍。第二輪中，馬龍4比0輕取土耳其的李良夫，許昕4比1戰勝巴西的卡爾德拉諾，下半區的張繼科4比0獲勝，樊振東則以4比2（8比11、11比7、11比6、8比11、11比8、13比11）戰勝韓國的鄭榮植。中華臺北的莊智淵在第二輪1比4不敵中國香港的唐鵬。

四分之一決賽，馬龍沒有給白俄羅斯老將薩姆索諾夫什么機會，他以4比1（11比8、11比3、11比6、7比11、11比6）獲勝。同處上半區的許昕則經歷一番苦戰，在一度3比1領先的情況下他沒能保住優勢，日本的水谷隼連扳兩局追平。決勝局中士氣大振的水谷隼以10比4拿到賽點，許昕沒有放棄，他不可思議地連贏8分以12比10逆轉，從而以4比3淘汰對手晉級，七局比分是6比11、11比7、12比10、11比7、8比11、9比11、12比10。

第三局中許昕曾在7比10落后的情況下連贏5分逆轉拿下，不過這與決勝局的翻盤相比真的不算什么。“比賽的前半段我打得不錯，曾以3比1領先。”許昕表示，“這之后我犯了太多錯誤，主要還是技術上的，我應該在訓練中更注意這些。第6局在9比7領先時，我沒有處理好發球，這給了水谷隼機會。決勝局水谷隼打得很棒，但他有些太渴望勝利了，在10比4領先時他犯了一個錯誤，但即便那一刻我也覺得自己沒有機會贏球了，我以為自己要輸了。”

同樣經歷苦戰的還有張繼科，他與德國的奧恰洛夫打滿七局，最終張繼科以4比3（9比11、11比4、11比7、9比11、12比10、9比11、11比8）險勝。決勝局張繼科10比6率先拿到賽點，奧恰洛夫挽救兩個賽點，但他還是無法實現翻盤。同處下半區的樊振東在先丟兩局的不利情況下連扳四局，他以4比2（9比11、9比11、11比8、11比3、11比6、11比8）戰勝唐鵬。半決賽中，衛冕冠軍馬龍迎戰許昕，張繼科和樊振東交鋒。

女單四強有兩位中國球員。李曉霞表現不俗，她在四分之一決賽以11比5、11比9、11比6、11比6直落四局橫掃頭號種子劉詩雯。“我真的有些意外，因為我的訓練還不夠多，狀態還沒有完全恢復。”李曉霞說道，“賽前我的計劃就是一局一局來看，不去考慮最后的結果，我沒想到會拿到勝利。”

丁寧以4比0（11比5、11比6、11比9、11比7）輕取德國的韓瑩，朱雨玲則以1比4（9比11、9比11、11比6、9比11、7比11）不敵新加坡老將馮天薇，這是馮天薇10次對陣朱雨玲時的第二場勝利。“今天我沒有去考慮結果，只是好好比賽，享受比賽，”馮天薇說道，“我的反手發揮得相當不錯，在場上思路也很清晰。與她交手要注意一點，就是節奏的控制。”

另一場四分之一決賽，石川佳純以4比2（11比9、7比11、11比9、11比6、7比11、11比6）擊敗中華臺北的鄭怡靜。半決賽中李曉霞迎戰石川佳純，不久前團體世錦賽決賽她們就曾相遇過，丁寧對陣馮天薇。

離騷課文范文第2篇

關鍵詞： 離騷； 藝術成就； 舉隅

中圖分類號： I222.3 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）04-0160-01

作為我國古代第一首最為宏偉壯麗的政治抒情詩，《離騷》不僅以其博大深刻的思想、飽滿真摯的感情，強烈地撞擊著無數志士仁人的心弦，而且以其豐富奇特的想像、瑰麗無比的語言，深深地吸引著千千萬萬的讀者。披閱《離騷》，就像打開了一座座貯滿奇珍異寶的殿堂，翡翠碧玉，琳瑯滿目；又如走進了一個個匯集著佳木異卉的花園，驚采絕艷（《文心雕龍?辨騷》），搖曳多姿。總之，《離騷》的巨大藝術成就令讀者陶醉其中，欲罷不能。

一、巧用比興 虛實相生

在我國古代詩歌的諸多表現手法中，最常見、最普遍的莫過于比興了。何謂比興？簡言之，比就是比喻，打比方；興，就是托物起興。所謂比興，就是用生動、淺顯、具體可感的事物來表達含蓄、抽象、難以捉摸的思想感情。我們剛學過的《詩經?衛風?氓》就是因為大量運用了這種手法，才把棄婦對負心漢“氓”的怨憤之情表現得那樣淋漓盡致、哀痛感人，屈原的《離騷》更是繼承并發揚了這一傳統的表現手法，收到了一唱三嘆的藝術效果。

全詩開頭部分，先用直接鋪敘的手法，簡要介紹了詩人自己的世系、出身、生辰與得名的由來，初步顯示了自己的與眾不同，接著又用“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”一句，比較具體地揭示了自己的獨特之處：詩人不僅具有豐富的內在品質之美，而且還輔之以美好的儀表與杰出的才能。出身世系得自父母，“內美”、“修能”就只能來自個人后天的努力了。那么，詩人又是怎樣交代自己早年求學經歷的呢？

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴之木蘭兮，夕攬洲知宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

為了避免平鋪直敘造成的平淡乏味，詩人不再用寫實的手法交代自己早年求學歷程的勤奮與艱辛，而是巧妙運用了比喻的手法描述了一幕幕動人的景象：你看，詩人辛勤地采摘著生長在江邊的川穹，精心地收集著散落在偏僻之處的白芷，再用繩線串成花環佩帶在身上。晨光初照，詩人已登上高大的山坡拔取芳香的木蘭；夜幕低垂，詩人還在沙洲上采摘經冬不凋的紫蘇。從這一串聯的比喻中，不難窺見詩人不辭辛勞，遍覽群籍，自覺地運用古代優秀的文化知識充實和完善自己的忙碌身影，同時也透露出詩人為追求真理，上下求索，不畏艱難的頑強與執著！豐富的想像，恰當的比喻，真正達到了直接敘述無法企及的藝術效果。詩人何以如此勤奮，如此頑強，就是因為他深刻地感受到了時光如流水，歲月催人老。“汩余若將不息兮，恐美人之遲暮”，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”。為避免落在時間后面，就得勤奮學習，力爭獲得成就。文中所引段落分為兩小節，每節都由虛實兩部分組成。虛寫部分形象地描述了詩人的種種行動，實寫部分則交代了行動背后的深層動機。就虛寫部分而言，表現手法為比；從虛實結合的角度看，表現手法為興。引詩比興結合，虛實相生。綜觀全詩，這種比興手法的運用極為普遍：如以善鳥香草以配忠貞，惡禽污穢以比讒佞，靈修美人以比國君，虬龍鸞鳳以托君子；以栽植香草喻人材培養，以路徑邪正比施政得失，如此等等。

二、天地古今，亦真亦幻

《離騷》展現了詩人豐富奇特的想象，開創了我國古典詩歌浪漫主義表現手法的先河。詩人特地從神話傳說中汲取豐富的養料，通過奔放不羈的想象，把它們組織在一起，構成層出不窮的生動情節和令人應接不暇的美麗畫面。在詩人的筆端，日神、月神、風伯、雷師以及鳳凰、飛龍都能供他自由驅使；懸圃、崦嵫、咸池、天津都能任他自由到達。詩人身處濁穢之地，心存凌云之志，哀痛生不逢時，常思高飛遠舉。為了擺脫污濁的環境，實現遠大的理想，天地四方，上下古今，詩人不畏艱辛，苦苦求索。天縱高而可攀，地雖遠而能及。朝發九嶷，夕至昆侖，望舒前導，蜚蠊后繼。詩人乘鸞跨鳳，日夜兼程，上達天門，遙望守門之神，想見玉帝而不得；下游四方，難覓中意之侶，心猶豫而狐疑。詩人的想象是何等精妙，體物又是何等細膩！詩的最后一節，寫他身跨鸞鳳，飛向天空，一路車馬喧闐；當轉道昆侖，行經流沙，指向西海時，突然駐足楚國的上空不忍離去，從而把全詩的感情推向，有力地表現了詩人的愛國情懷，讀來十分感人。

三、意象密集，個性顯耀

在《離騷》以前，中國詩歌還基本上屬于群眾創作。除了少數篇章外，總體而言，意象比較單調，個性亦顯單純。《詩經》中雖然不乏優美動人的篇章，如《衛風?氓》，《邶風?靜女》，《豳風?七月》等，但其意象運用根本不像離騷這么密集，思想個性也根本不象《離騷》這么顯耀。在《離騷》中，風雨雷電、日月星辰、山川河流、珍禽異獸、佳木異卉等等一系列飽浸詩人情感的意象密集出現，令人應接不暇。由于這些意象的巧妙組合，詩人成功地塑造了一個純潔高大的抒情主人公形象。即使在課文所選的這一小部分中，我們也可以看到，詩人出身高貴，品德高尚，加之以后天刻苦自勵，具備了多方面的藝術才能。他胸懷大志，渴望為國效力：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”；他熟諳歷史，明于治亂：“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路”，“何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步”；他痛恨奸佞，鞭撻邪惡：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘”，“荃不察余之中情兮，反信讒而齏怒”；他忠心為國，壯志難酬：“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”，“指九天以為正兮，夫惟靈修之故也”。真可謂九死不改其節，百折難挫雄心。總之，透過這些個性鮮明的語言，我們不難看到一個充滿愛國激情，具有崇高政治理想和政治人格的莊嚴而偉大的詩人塑像。唯其如此，使得詩人屈原本身成為我國古代文學史上一個偉大的藝術形象，不朽的愛國詩人典型，對后世發生了無限的感召力。

四、句式參差，長于抒情

與《詩經》相比，《離騷》的形式特點、藝術風格自成面目，卓絕一世。《離騷》的形式特點充分吸收和借鑒了楚地民歌的豐富養料，突破了《詩經》的四言句式，加長了詩句，由四言擴至七言九言；擴充了結構，豐富了內容，增強了藝術魅力。詩句的或長或短，虛詞的靈活運用，形成了參差錯落、舒緩有致的語言風格，便于含蓄靈活地表達各種復雜的思想感情。如“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？”“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路也！”，就比少用虛詞的短句表意要痛快淋漓得多。化用方言口語入詩，特別是“兮”字的運用，既增強了詩中詠嘆的抒情意味，又凸顯了詩句的節奏感和音樂美。《詩經?國風》雖然保留了地方民歌的一些特色，句中有不少疊詞、虛詞和襯字，如《魏風?伐檀》中的“兮”字，《召南?漢廣》中的“漢之廣矣，不可泳思”中的“思”字，《邶風?柏舟》“耿耿不寐，如有隱憂”中的“耿耿”等，但就整體風格而言，依然可以看出經過文人統一整理加工的痕跡，句式變化不大，結構較為單一。其一唱三談之妙，體物運思之奇，與《離騷》相比，就很難伯仲了。

《離騷》多方面的藝術成就，深深地影響了一代又一代的騷人墨客。在司馬遷看來，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”（見《史記?屈原列傳》），是《離騷》最為突出的藝術特色。在屈原筆下，縱使一草一木之微，莫不寄寓著深切哀痛之情；貌似淺顯易曉之辭，無不蘊含者綿遠幽深之意。難怪劉勰在《文心雕龍》里辟專篇探討其藝術成就時，不禁發出了“軒翥詩人之后，奮飛辭家之前”的由衷贊嘆！

參考文獻：

離騷課文范文第3篇

一、從生活中來，創設情境引導體驗感悟

《離騷（節選）》一文，屈原通過文字抒發了真摯的傷痛，但因年代久遠，學生難以體會。或許老師苦口婆心講解，學生仍舊一臉笑意。怎么辦呢？創設情境，引導學生近距離感悟是有效的方法之一。

我說，屈原這位偉大的作家盡管已經遠去，但直到今天，我們還在享受他給我們的“福利”，你們知道嗎？同學們稍一遲疑，然后不少同學就說“端午節放假”。“給我們創造福利的人，受了那么多的苦，作為得益者的我們卻不關心，對他留傳下來的珍貴文字卻不細細體會，你認為合適嗎？”同學們立刻端坐起來，似乎有些愧疚。接著，我請同學們講講自己被誤解的經歷和心情，被同學誤解、被老師誤解、被父母誤解，被熟悉的或者不熟悉的人誤解等等，大家講起來滔滔不絕，辯解起來生怕自己有疏漏、不全面、沒說清楚……氣氛正熱烈之時，我突然打斷：“同學們，是不是對自己的遭遇感到不平，憤慨！這是人之常情，屈原也遭受到不公平的待遇，他也氣憤，也憤怒！”然后趁機釋題，探討“離騷”的含義。同學們就很好地理解了標題的含義，并融入了課文，很自然地明白了屈原說自己那么多的優點正是為抒發不平之情服務的，優點越多，憤慨愈深。雖然相隔時空，但情理相通。從大家的生活經歷出發，創設相似的情境，就能設身處地體會當時情境中的人物。

二、到生活中去，模擬生活情境，激活教學內容

學習古文，是為指導今天的生活，不能學古不化。屈原是偉大的詩人，是楚國的大夫，其言行與同學們的生活實際有很大的差距。但我們可以模擬生活情境，引入豐富的身邊事例來讓他們走近古人，觸摸古人，體悟古人。

教學《離騷（節選）》前八句時，我提問：“作者為什么要強調自己高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字？”同學們聯系后文，特別最后幾句，能明白“這是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。”但總覺得作者這樣寫，有點迂腐，有點可笑，有點小題大做，有點牽強附會。換言之，同學們理解這幾句有障礙。如何讓這一障礙自然消除呢？我想到了各人姓名都蘊含一定的意義，是上輩或幾輩對自己的期盼，雖然現代社會已經淡化這一文化傳統，但一定程度上還是存在的。于是，我請同學們講關于自己姓名的故事：“為什么我家里給我取這名？”幾個故事聽下來，大家基本理解了自己姓名由父親母親或爺爺奶奶取，其實或多或少都寄托了他們一定的希望。如此，同學們對“原”、“平”，“正則”、“靈均”的含義加深了理解，同時也感受到了自己對家庭承擔的責任。

陶行知先生曾說，教科書應是“活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。這樣通過生活來激活教材，打通教材與生活的障礙，既理解了教材，又感悟了生活。

三、學以致用，在實踐探索中貫通生活與知識

如同進攻是最好的防守一樣，用是最好的學。學到的知識能夠準確地用，巧妙地用，學的才是到位的、透徹的。學而不能用，是死學，就知識而知識，感受不到學的樂趣。學以致用，在實踐運用中貫通生活與知識，這才是生活化的學，也才是有意義的學。

《離騷（節選）》在字詞梳理、結構分層之后，我請同學們探討：屈原“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”，卻還“恐年歲之不吾與”，“恐美人之遲暮”，與時間賽跑，“朝搴o之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。這對我們有什么啟發？同學們發表了不同的見解，比如有優勢還要精益求精；不求滿足，方能卓越；還有同學模仿網絡語言說“本可以靠‘啃’吃飯，卻偏偏靠‘爭’吃飯”。對于屈原的投江舉動，我也請同學們結合不少現代學生的極端行為談談自己的看法。這樣，把古代知識與現代生活的時間距離拉近，學生在學習中感悟生活，在感悟生活中理解知識，學用結合，以用促學，消除了對古文的畏懼，體會到運用知識解決實際問題而帶來的愉悅。

離騷課文范文第4篇

關鍵詞： 高中語文課堂 課堂提問 提問藝術

清代劉開曾說：“非學無以致疑，非問無以廣識。”可見思維是從問題開始的，提問在教學中起著極其重要的作用，它能激發興趣、引發思維、促進師生信息交流。但語文教師在課堂教學中如果“眉毛胡子一把抓”，課堂教學就會陷入“滿堂問”、雜亂無章等困境。陶行知先生曾說：“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。知者問得巧，愚者問得笨。人力能勝知，只在每事問。”由此可見，課堂教學中提問的重要性。投怎樣的“石”，即問題，問怎樣的“路”，即提問的方向，都是一門藝術，需要每個語文教師好好鉆研和推敲。我認為課堂提問應該注意以下幾個方面：

一、提問要保證問題質量，難度要適中

課堂提問的目的是發展學生的思維。如果問題太簡單，就不能引起學生的思考，問了也等于白問。但如果問題太難，超過學生的認知水平，就會挫傷學生學習的積極性，當前語文課堂提問存在膚淺簡單的弊端。往往是一些“是不是”、“好不好”的選擇問，或是“主要人物是誰”、“文章故事發生在哪里”等極其簡單的填空問。這些提問毫無思考價值，自然無法開發學生的思維。“要把知識的果子放在讓學生跳一跳才能夠到的地方”這個比喻生動而精準地告訴我們應如何把握課堂提問的“難度適中”。課堂提問既不能讓學生輕易得到，又不能讓學生高不可攀。而是應該讓學生“跳一跳”，即動動腦筋后獲得正確的答案。一個問題，如果班上半數學生在經過思考后能回答，那我們就可以認為是難度適中。

二、提問要善于抓住題眼，把握文章核心

課文的靈魂和眼睛在哪里呢？那便是課文題目，抓住了課題，就很好地把握了文章的核心。教師如果利用課題設計提問，往往就可以達到很好的教學效果。如教學《雷雨》時，我讓學生在閱讀文章及了解文章的寫作背景后設問：“雷雨”是什么意思學生普遍回答：故事就發生在雷雨天，整個故事都和雷雨這個天氣有關。我接著問：難道“雷雨”就單指這個嗎？又如在教學《最后一片葉子》時，提問：“最后一片葉子是什么葉子？”“為什么沒有被吹落？”諸如此類問題，都能有效激發學生的學習興趣，使學生愿意深入了解文章，而且使教學活動引向自主探究的道路，達到事半功倍的效果。

三、提問要善于創設問題情境，發揮想象

教師在教學活動中不妨通過提問，讓學生展開豐富的想象，構建全新的形象，或者引發新的觀點，這樣頓時加深或拓展了教學內容。當然這種提問必須以課文為基礎，教師要在認真細致地鉆研教材的基礎上進行。如，我在教學李煜的《虞美人》時，先為學生播放由這首詞改編的歌曲《春花秋月何時了》，歌曲旋律時而低沉舒緩，時而激越高昂，演唱時如怨如慕、如泣如訴，學生被歌曲深深吸引，很快就被帶入特定的情境。然后設置詞中體現一個亡國之君情感的相關問題，激發學生的興趣。

又如我在教學《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”兩句時，提問：“哪位同學能結合作者生平，發揮想象，面對紛紛而下的落葉和滾滾而去的江水，杜甫又會有怎么樣的言語、表情和心理呢？”這就激發了學生相似聯想和再造聯想，在一定程度上很好地彌補了詩歌有意留給我們的空白，使學生更深切地了解《登高》全詩所抒發的詩人年老多病、窮困潦倒、流落異鄉的身世之悲，以及壯志難酬的感傷。

另外，創設問題情境，也可以為學生不可能解決的難題增加思考的階梯，方法是無梯時架梯，有梯時增加階梯的密度。如我在教學《拿來主義》時就設置了階梯式問題：“‘拿來’是對哪些而言的？‘拿來’的原則、方法是什么？‘拿來’的目的是什么？怎么樣才是‘拿來’？‘拿來主義’的重要意義是什么？”恰當的階梯式提問，是促進學生思考的有效手段。

四、提問要善于抓住時機，巧妙設立矛盾

要使提問收到最佳的效果，就必須把握最佳的提問時機。那么什么時候是最佳時機呢？孔子說：“不憤不啟，不悱不發。”意思是說，學生如果不是經過冥思苦想而又想不通時，就不啟發他；如果不是經過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不開導他。可見“憤”是學生對某個問題正在思考解決而又無法弄明白的矛盾心理狀態的體現。這個時候，教師應該適時指導學生思考問題，幫助學生開啟思路，這便是“啟”。“悱”是學生對某個問題已經有所思考，但還未思考成熟，處于一種想表達又不知道怎樣表達出來的矛盾心理狀態的體現。這個時候，教師同樣應該適時指導學生思考問題，幫助學生理清思路，透過現象了解本質，并用自己的語言完整地把觀點表述出來，這就是“發”。學生處于“憤”、“悱”狀態之時，便是提問的最佳時機。

在教學活動中，教師不僅在學生思維發生障礙或思維缺乏深度時提問，而且應該深入研究教材，抓住問題突破口，故意給學生設置“障礙”，使學生心理上形成一種“沖突”，當學生急切想解決這種“沖突”時，也就意味進行了思維訓練，對文章內容的把握更深入。如，教學《離騷》時，我提問：“‘離騷’是遭遇憂愁之意，這與屈原喜歡以香草美人作喻似乎是矛盾的，大家又是怎么理解的？”問題提出后，學生自然而然地就把握文章的內容，對屈原和他的《離騷》有更深入的了解。當然，教師在設置“沖突”時，應該從實際出發，切忌故弄玄虛。

五、提問要變直為曲，善于“拐彎抹角”

離騷課文范文第5篇

【關鍵詞】文言文；閱讀教學；有效性

【中圖分類號】G633.33 【文獻標識碼】A

文言文教學是中學語文的重頭戲，在教材中占有較大的比例，在高考中占有不輕的分量。《2011年高考考試說明》已經出爐，語文部分基本沒什么變化，但是文言文閱讀部分的變動則值得琢磨。然而，目前的文言文教學卻陷入了泥沼。學生覺得枯燥乏味、難懂難學，老師則感到難以調動學生的學習熱情，難教。教學上基本以傳統的模式為主，有的老師將文言文教學等同于字詞串講，句子翻譯，而不去把握文意，分析文章內容，更談不上評價和鑒賞；而有的甚至拋開詞語句子，架空分析文章的主題思想、藝術特色。這兩種做法影響了學習興趣與效率，不但不符合《考試說明（語文）》的考試能力要求，而且也與新課標的理念相悖。所以，提升文言文閱讀教學的有效性顯得特別的重要。

那么應該怎樣提高文言文閱讀教學的有效性呢？我以為關鍵在于教學內容的確定。新課程改革搞了十年，但語文課程只有“課程目標”，至今沒有清晰地界定學科的教學內容，造成了課堂效率的低效甚至無效。現在再來看看在新課標當中對文言文閱讀教學的規定：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，重視在閱讀實踐過程中舉一反三。誦讀古代詩詞以及文言文，背誦一定數量的名篇。”由此可見在課程標準當中缺失了教學內容，教學內容的確定這一重大任務只能由語文教師來完成。

那么怎樣確定課堂教學的內容呢？《課程標準》是綱，但是這并不是唯一的。教材是根本，學情是基礎，《考試說明》更具有指導意義。有了這些綱領作依據，教學的方向就明確多了，語文教師就可以逐篇開發教學內容了。但真正有水平的教師具有駕馭整套教材的能力，具有建構閱讀教學內容體系的能力。蘇教版采用模塊主題的編排體系，而單從文言文的教學來看，極有必要對教材進行有計劃的安排。將五本教材中的所有文言文集中起來，結合《課程標準》、《考試說明》和教學實踐，逐篇研究文本，開發內容，然后整理歸納課程目標。當具體授課時，需將課程目標重新分配到各個文本中去落實，這時必須結合文本特點做到重點突出，即哪個文本最適宜承載哪塊教學內容。一個相對完整的教學內容體系建成之后，教師的底氣就足了，教學的方向就有了，教學也將變得更有效了。

當然，要將閱讀教學的有效性真正落到實處，還必須處理好以下幾個教學環節。在此，就結合蘇教版五本必修教材來談一談筆者的文言文教學實踐。

一、激發學生的學習興趣，活躍學習氣氛

應該從學生的實際出發，依據課文的具體內容采取靈活多樣的方式來激發學習興趣，激活課堂氣氛。《離騷》被學生認為是最煩的篇目之一，不妨以“名句引讀”法來導入，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這兩句可謂是耳熟能詳了，學生很感興趣。介紹屈原時，學生自然會聯系到端午節，因名人而享有的假日在中國歷史上只有屈原一人，足見國人對屈原的敬仰，學生因此就會滿懷崇敬而自覺主動地去學《離騷》。

二、讀通讀順文章，達到美讀成誦

反復誦讀自古都是學習文言文的重要途徑。課堂上教師的點撥、范讀或是聽錄音朗讀是很有必要的。至于美讀成誦，唯有利用早自修了。為使學生能夠更充分地利用好早自修、使早自修的朗讀更有效，我經常會搞一些朗讀效果檢測，如課文填空、字詞檢測。當然，在誦讀要求上，不同的篇目就會有所不同，《指南錄后序》、《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》之類的記敘類文章重在理解，讀順，《項脊軒志》、《陳情表》如泣如訴，需有感情的誦讀，才能讓學生深切地體會歸有光對祖母、母親和妻子的眷眷之情以及李密對祖母的無盡孝心。通過美讀不僅能激發起學生的閱讀興趣，更能在情感上與作者形成共鳴。至于《勸學》、《師說》之類的文學經典必須熟讀成誦，這既是課程目標，也是《考試說明》的要求。

三、夯實學生基礎，通過檢測落實

語文教師都明白，通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、特殊句式等知識點是提高文言文閱讀的基礎，是理解鑒賞評價文言文作品的前提，也是文言文教學的最基本內容。為落實這個最基本的要求，必修三第四專題專門編排了一個文言文單元，既有課內精讀，又有課外自讀，可謂篇篇都是經典，是引導學生把握文言文學習的典范。因此，這些課文就必須花功夫落實。

結合教學經驗及考試要求，對文中出現的虛詞、實詞要作量化分析，做到心中有數。學在課堂，練在課后。但僅靠一份作業是難以落實的，更需要反復、長期的訓練才能鞏固。定期或不定期的檢測是行之有效的方法。課程目標中規定背誦篇目是檢測的重點，必須人人過關，背誦過關，書寫過關。文言基礎則采用作業態度檢測的形式，錯誤率高的題目甚至還得反復。這種跟蹤監督的方式比較適合于中等水平學生，效果明顯。

四、學會舉一反三，善于聯系

如果說整理歸納有助于知識內容的把握，那么舉一反三、觸類旁通才是靈活運用知識。為此無論是教與學，我們都應加強知識的內部聯系。教學中我比較注重多方面聯系，或引導學生對學過的課文進行回憶，或聯系一些成語、句子，從而達到溫故而知新的目的。《燭之武退秦師》課文雖然很短，但是知識點比較多，而且比較重要。“貳”字數詞活用為動詞的用法比較特殊，但是已經學過，部分學生也能回憶起“四海一”的“一”字。“因人之力而敝之”的“因”字是“依靠、憑借”之意，含同義的“因”字的成語就有“因人成事”，而本板塊的名稱“因聲求氣”的“因”則可信手拈來。況且，“因”字在本專題的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》兩課又將反復出現。經過不斷地聯系、反復，學生自然能舉一反三、觸類旁通。

五、挖掘拓展，傳承文化