前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇美式風格范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

美式風格范文第1篇

吳啟民先生向來老道于細節和意境的營造。采訪中，他以一句“inside outside室內往室外走；outside inside室外往室內走”道出了美式風格與自然意象營造之間的關系，也表明了他對具象、抽象仿生形態運用的看法。在他看來，具象形態的仿生體量最小，多為點綴之用。居家更在意的是營造溫馨的生活之感，具象用得過多，過于直接，反而易破壞整體氛圍。相反地，在美式風格中，仿生設計更強調抽象自然意象的陳述。譬如他所打造的“湖光山色”主題個案，在中國語境中，山光水色四字，辭意互為表里，意蘊深遠，難以著墨。然而在設計師眼中，筆墨當“胸有成竹”，要能將大自然山水之色、之形、之態，以室內設計的色彩搭配、造型形塑、意境營造，光影變動等進行演繹，如此，花鳥蟲魚豈不就是美式風格中常用的仿生形態？

當然，吳啟民先生除了擅長運用花鳥植物等契合美式風格的經典意象外，他還深諳時尚與美的融合技巧。Moooi系列的動物家居用品，在近年多個設計師的個案中都能看到它的身影，獸形的基座，總能讓人生出幾分時尚之嘆，它亦是吳先生的心中好。還有像Driade人面椅這類強調Art Deco的椅子、經由與平面設計師共同設計完成的玄關樹，也一樣為吳先生所青睞，它們都為美式風格的演繹注入了新的注腳。

對話錄

（以下《現代裝飾·家居》簡稱“現”，吳啟民簡稱“吳”）

現：在你看來，室內設計的仿生應該包含哪些方面的內容？它將給家居室內空間帶來哪些影響？

吳：室內設計的仿生應包含具象的形及抽象的自然意象陳述。具象的仿生家飾量體較小，多為點綴用，若做到如同鳥巢般這類建筑形態的仿生，其實并不適合長期居住，適度點綴具象仿生家飾，反而最適合居家。以臺灣為例，曾有啤酒PUB仿照“侏羅紀公園”打造了恐龍餐廳，整棟建筑外表攀爬了數只恐龍模型，內部也像是進到荒野叢林，朋友聚聚新鮮有趣，若真要長住恐怕會有壓迫感。真正適合居住的，是帶入自然情境，適時點綴趣味的仿生家飾、或綠草般的人造纖維毯，這些動植物能讓家更溫暖，為室內帶來平和歡欣的意境。

現：你擅于將自然元素運用至室內設計中，如何考量此類元素運用的條件？你以美式風格見長，又是如何評估仿生設計在美式風格中的運用？

吳：師法自然是室內設計不變的法則，所謂inside outside室內往室外走；outside inside室外往室內走。美式風格基本上是將自然山水的意象帶入室內，這樣的概念也落實在風格的形塑過程，如：我們和屋主溝通時以具象的“湖光山色”來說明理念，說服屋主先處理光，打開客廳格局，讓它能就著光，迎接客廳的“湖光山色”。

都市居所哪來湖光山色？意象成群是最好的解答。大地色系的空間，像土壤般有著自然舒適的包容性，配上湖水藍沙發給予寧靜悠遠的想象，客廳就像開闊的風景畫，是能夠放松、舒服的場所。桌上、壁爐上、轉角處，再擺放仿生家飾，如：Pottary Barn鳥籠（內有數顆蛋）充滿鳥巢奇趣。花鳥植物的具象應用是美式風格常見的仿生形態。

現：除了形態上的仿生較容易實現外，你是否在功能、色彩、材料等方面的仿生工藝或設計手法上有過探索？

吳：我們曾幫屋主以“家里有棵樹”為題，把“樹”的意象融入居家設計中。除了“樹”的具象呈現，還要塑造“樹”所蘊含的自然、自在的氛圍。

具象樹的表現，有各種不同的手法，在墻壁上彩繪樹、樹形壁貼、用雕塑呈現樹的造型等等。最后請平面設計師朋友繪制了樹原稿，再經描圖，用鐳射雕刻出高215、寬161公分的玄關樹。鏤空的枝干與葉片，光線可以穿透玄關樹，投影到玄關桌、地面及天花板上，如同樹影搖曳。現：在陳設設計時，你會偏好仿生家居用品么？對它們的選擇，更看重哪個方面的特性？

吳：美式住家原本就是著重自然的元素，大地的色彩、花草的顏色都是仿生的一部分，美式風格只是把人們熟悉自然的感覺帶入室內，顏色的運用也能結合地方性，如意大利托斯卡納就會把身邊的常見的葡萄藤、酒紅色運用到室內；法國就會有亞麻、印花布元素，這些都是沒有形體，但由自然取材最好的例子。美式好萊塢風格，著重空間的戲劇張力就非常適合以仿生家具來帶出熟悉奇特感，如：我們在青山鎮的案子里就使用了Driade人面椅搭配意大利Poltrona Frau百年手工沙發，是Art Deco風格和巴洛克華麗風格的混搭；亦是現代仿生家具與古典家具的混搭。

現：延伸至建筑、家居用品及材料設計，跟我們分享下你最喜歡的仿生建筑或家居用品或建材。

吳：常用建材為軟木塞地板：以軟木為原材料，利用高科技手段，經過多道特殊工藝處理而制成的鋪地材料。因為可以回收，也是綠建材的一種。家飾則是Moooi的動物系列，如兔子燈、獸腳椅或獸腳浴缸等。

美式風格范文第2篇

1、設計方面：注重休閑和舒適感，同時還會保留一些古典的情懷，散發出低調而濃郁的貴族氣質；

2、材質方面：選材范圍廣，雖然沒有固定的要求，但大度都以樹脂、水晶以及鐵藝為主；

3、色調方面：外觀色調比較沉穩，光源相對柔和，給人恬靜悠遠的感覺。

燈具的種類很多，選購的時候需要根據使用區域來定，就拿光線來說，像書房、客廳、廚房以及衛生間等區域的燈光應該強一些，而臥室的光線最好選擇暖色調，柔和一些的，以免影響就寢者休息。

（來源：文章屋網 ）

美式風格范文第3篇

3月5日，在中國人的記憶里有一點被震動的日子。

50年前3月5日，向雷鋒題詞：向雷鋒同志學習！

我們該牢牢記住這個日子，因為很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。也許，從那個年代起，雷鋒，這個普通的名字便開始貫穿著一種恒遠的精神，開始影響著我們這一代人。“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我們中國人該用有限的生命，投入到無限的為人民服務的行動中來，為人民服務是每個中國人的的職責也是使命。可是在中國這樣的人已經很少了。這數億人之中的活雷鋒是誰？你見過嗎？我就見過。他就在我們的生活中。

……

我和媽媽在逛街時聽到一絲尖叫……

“救命啊！搶劫了！”一位婦女高聲呼叫，而一個強壯的持刀的綁匪把刀架在婦女的脖子上，向她勒索身上的現金、銀行卡及其銀行卡密碼，可那婦女死活不肯交出東西，那可是她的所有存款啊！是家里人生計的依靠啊！哪能說給就給呢！綁匪的刀又一步一步逼向婦女的脖子了。頓時，圍在周圍的人越來越多，可沒有一人敢上前去阻止綁匪，也沒有一個人報警，這時一個并不高大的身影出現在綁匪面前，我想起來了，這是XX叔叔前幾天他還幫我和媽媽提菜上樓呢！而今天他有怎么會出現在這里。在我遐想之時，只聽圍觀的人們驚呼一聲，我立即轉過頭去，只見綁匪哆嗦了一下，拽住婦女的手也放開了。而促使這一切的竟是那個叔叔，綁匪原想逃脫現場，可那個叔叔還是緊追不舍。最后來到了一個車輛極少的公路旁，綁匪為了逃脫，就狠心拿起手上的刀直往叔叔身上砍來，先砍了5刀綁匪本以為叔叔會就此罷休，可叔叔是個硬漢子，他不甘心。于是在追、砍、的過程中先后被砍13刀，光是手上就有5、6條傷疤，全身上下縫了90幾針，胃被切了四分之一，全身上下的血換了兩次，身上全是別人的血。可當他看見前方駛來一輛警車時又站了起來，警察看他身上血跡淋淋要送他去醫院，可他卻讓警察先去抓犯人，因為犯人正在不遠處，只要一會兒工夫就可以把他制服。果然，警察之花了3分鐘就抓到了逃犯。而叔叔也因失血過多暈過去了。但當我知道這條消息后，我在心里直罵叔叔笨，因為我覺得不值得。可是叔叔還是微微一笑，對來看望他的人說：“這是每個中國人該做的，沒什么大不了的。”叔叔恢復后。沒有好好修養，而是上街繼續幫助別人，像幫年邁的老奶奶做家務，幫小一點的孩子過馬路……有一次我就親眼看見他搖搖晃晃地背著一個扭到腳的爺爺回家。當時他的病才剛剛好啊！他自己走路都有點晃，何況背著這位老爺爺呢！一個月后也就是今天，他登上了《深度觀察》的節目現場，對于那次搶劫事件，他只是表示，這樣做只是理所應當的。

美式風格范文第4篇

以前最愛談及流浪，于陌生夜色走過，任周身如電影畫面疾飛閃過，我被自己放慢鏡頭于其間穿過，不需要意義，只是走過去。后來靜默，想仿遠山遠水的闊寂與深幽，多少帶著點對自我的脅迫。那時覺得自己生活的小城，像一塊我提在網兜里的豆腐，白潔潔的，卻早被我一路不停地兜來轉去弄得支離破碎。于是心里號啕似的要棄下一走了之。

某天坐在公交車上，窗外閃現的熟悉的消失的人群與建筑，恍惚著不知自己在哪里。生命似日歷，一頁頁翻過去的，不過是幾個數字。我苦笑，開始做無聊的游戲，看車牌號。我繼續穿行在那個小城里，每天騎著摩托車去不同的地方聽會議回來寫新聞然后發在早晚會過期的報紙上。路上不停地看著不同的車牌號，倒是那段艱澀生活中唯一的亮點。我告訴自己，要是在三個月里能看到兩個相連的車牌號，就說明這個世界上還有“彼此”這個詞，而不是一個你一個我，孤單冷清地被時間轉來轉去，沒有相遇。

是有奇跡的，我在一輛公交車上，看到一個十字路口的紅燈，攔下了兩個相連的車牌號碼……心在霎時停止跳動了一般，當再行駛，突然感覺只有我是靜止的，而窗外一街一景，疾疾馳閃。

之后七八年里，我依舊在路上行走時會看車牌號，毫無意義，但我留了下來，并沒有轟轟烈烈地一走了之。留下來的我，終于悟透一件事情，原來我們生活的城市，才是那個網兜，兜的是我們豆腐一樣的心。

有一朋友成天飛來飛去，說他除了沒去過，哪兒都去了。他還說，去過的任何一個城市，他都沒有逛過，全是陌生的。我一直覺得，那些喜歡旅行的人，以為他們的生命從此不一樣，只不過是因為從自己的風景里走進了別人的風景，就如同別人從他們的風景里來到你的風景，都是過客。旅行確有它自己的意義，陌生帶來的安全感是生命需要的一張車票。我沒有離開，大概就是因為，我可以安心地拿著這張車票，永遠不打孔，遠方是陌生的，我自己的心也是陌生的遠方，很安全。

以前一個朋友的姐姐讓我寫她的故事，說她的故事曲折離奇又驚心動魄，比電視劇好看多了。我信。我以前想過，如果每個人生下來天上就有一臺屬于自己的隱形衛星，可以拍到自己生活中的每一個細枝末節，老的時候，剪輯成片，肯定能看得人老淚縱橫。每個人的生活都是一部喜怒哀樂的電視劇，可是，從頭放，你會看到底嗎？我們都喜歡在別人的電視劇里喜怒哀樂著。

無端端地想起寫詩的少年時光，一首詩，被一場風吹，字亂了，散落在滿山的草葉上，互相遙望，自成篇章自有美意。再被另一場風吹，天涯相隔，卻言簡意深。就算剩下最后一個字，落在山坡，開出一朵無題的花，迎風搖著……

（選自“新浪博客”）

【讀而有悟】

在生活的舞臺上，我們如蟻般忙碌不休。無奈、浮躁、傷感、憤怒等，把生活應有的詩意驅趕走，原本應該純粹而潔凈的生活，如同網兜里的豆腐一樣，變得支離破碎。心存詩意，在人生這場漫長的旅途中，你自會品嘗生命的美好。

美式風格范文第5篇

關鍵詞 真 善 美 牧風詩歌

中圖分類號：I227 文獻標識碼：A

童慶炳主編的《文學理論教程》中提出“文學作為認識活動，要義是求‘真’，核心是向‘善’，最終要成形為藝術文本，呈現美的境界。總而言之，真、善、美即文學創造的價值原則和追求。”如果把這個論斷引入到詩歌領域，那么其依舊是適用的，真、善、美是詩歌的永恒主題， “公交詩人”牧風的詩歌恰恰是從平凡處著手，在信手拈來的生活細節中，展現平凡人生中詩意和這詩意中所蘊含的真、善、美。詩歌中蘊含的詩之真、詩之善、詩之美，使我們不禁感嘆于牧風在生活中的是詩意棲息。

1 詩之真

高爾基說“文學是巨大而又重要的事業，它是建立在真實之上的”牧風的詩歌蘊含著真實，是一種觸手可及的真實，牧風詩歌中的意象是我們所熟悉的事物，距離我們的生活如此之近，讀牧風詩歌，彷佛坐在詩人駕駛的公交車上，他帶我們看生活中詩意的真實，他的真實在詩歌中隨處可見，《丁字路口》中“我與妻路過 她說/今年天旱 雨水少 瓜一定很甜”詩里的“甜”并沒有讓我們感覺到一絲甜，反而是感到了賣瓜人生活的苦澀，這甜與苦把生活最真實的一面呈現在了我們眼前，我們的生活并非只是甜，更值得我們關注的是那淡淡的苦澀。“有一次 她朝我的車走了兩步/又停住了/我到下一站停車才發現/我的前車門一直沒有關閉”（《相逢不相識》），詩中描述了司機和乘客的“相逢”，但相逢不相識使司機陷入了惆悵，從沒有關閉的前車門里，我們不難發現，沒有關閉的不僅是前車門，更是作者那扇打開的心門。這種遠在別處卻又近在眼前的真實讓我們感受到了牧風詩歌里的真誠，生活的冰涼與溫熱在他的詩歌里流淌，這種揭示生活內在和真實的品格，是一切打動人心的文學作品所具有的共同品質。

牧風的詩歌里所蘊含的真實感，來自于真實的生活體驗，作為一個公交車司機，詩人牧風是一個真實的存在，每天駕駛著汽車，經歷著乘客們真實的喜怒哀樂，當徜徉在詩意的世界里，牧風依舊真實。

2 詩之善

善，一直是文學作品所要展現的主題，人文關懷則是我們所追求的善的集中體現。人文關懷是一種尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由的精神，牧風詩歌中所蘊含的的善充滿了濃濃地人文關懷，看似簡單隨意的一句，卻像一股清泉直達人心，讓人熱淚盈眶。在短詩《冬至》向我們講述了一個在公交車上因偷錢包而被挨打的孩子，詩的最后一句 “今天是冬至”，讀來讓人心里苦澀，詩人用簡短的話語將我們引向深思，我們不禁為孩子感到可惜可憐。牧風詩歌的善不是大張旗鼓的吶喊，而是悲天憫人又潤物無聲的人文情懷。一個能把善扛在肩上記在心里的詩人必定是生活的善者，在《大娘的死》里“大娘孀居三十年/我有四個堂兄一個堂姐/每一個都很體面/二大娘卻這么沒面子地瘋死了/我想 他們一定覺得很不體面/其實 大娘的這么個死法/讓全村的人都很沒面子”短短的幾句，把時下備受關注的“養兒不防老”現象刻畫得入木三分，擁有四兒一女的大娘卻彷佛孤寡般地死去，我們不禁在心里痛斥兒女的不孝與村民的冷漠。以人為本，把人文關懷寫進詩歌，同時以至善精神出于詩歌，這一進一出把文學作品所應具有的人文關懷的至善展現的淋漓盡致，把我們從“淺閱讀”的快餐文化中拉回了那個雖沉重卻又擔當的文學里，詩人牧風通過他的詩歌向我們訴說了他高度的詩歌使命感，這份發自內心的真誠，是顯現于詩歌表里的至善。

3 詩之美

牧風詩歌的美正是在于詩人、詩歌、生活和讀者之間的交流和對話，我們讀一首詩，彷佛就是一次與詩人的交談，詩歌與生活的交織、詩人與讀者的對話，把詩歌所追求的美完整的呈現。《在普照寺》里“不要驚慌/它們是寺里的居士/和你我一樣安靜/并且比你我都懂/鐘鼓響起 是一種靜謐代替了另一種靜謐”把泰山普照寺的無言大美描述的令人贊嘆，曲徑通幽的普照寺里，幾只麻雀似居士般安靜淡然，這份自然平靜之美不正是我們在塵世中所苦苦尋覓的嗎？作為文學的價值追求之一，對美的展現不僅體現在牧風詩歌里的風景里，而更體現在詩人對平凡生活里美的發現，詩歌《生活的溫度里》“今天/我只想握住那個人的手/剛翻撿過垃圾/還沒來得及在身上蹭蹭的/一只/失望的右手/試試 生活的 溫度”詩人向我們描述了一個似乎和美無關的人物形象，一個撿垃圾的人，詩歌里沒有丑美二字的出現，我們卻真實感覺到了詩人所講述的關于丑和美的故事，生活并不總是穿著美的外衣，但是這并不能成為我們斷定生活缺少美的依據。

4 總結

文學理論中所堅持的真、善、美的文學創造原則和價值追求，給了我們一個獨特的視角，從這一視角里我們可以一窺牧風詩歌的獨特魅力：詩之真，有真實的生活、真摯的情感、真心的話語；詩之善，有善良的囑咐、善意的批判、至善的追求；詩之美，有美的人、美的物、美的心靈。生活給了牧風一眼流淌詩歌的活水，從一個視角看牧風詩歌定是不夠的，這眼活水值得我們進一步加以探究。

參考文獻

[1] 童慶炳.文學理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008.

[2] 牧風.牧風的詩[M].濟南：山東畫報出版社，2006.