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對(duì)語文教學(xué)的理解范文第1篇

摘要：教育制度改革熱潮在我國掀起之后，引起了教育觀念及教育模式的改變，我國各大院校的語文教育工作也越來越被重視，語文教學(xué)在隨后幾年發(fā)生了較大的變化，但是在語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接上，還存在一定差距。應(yīng)該看到，漢語言文學(xué)教育與語文教育實(shí)現(xiàn)對(duì)接不僅是提高語文教育水平的發(fā)展需求，也是適應(yīng)新時(shí)期，新文化的發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞：語文教育 漢語言文學(xué) 對(duì)接性 實(shí)踐能力 多媒體技術(shù)

漢語言文學(xué)應(yīng)該說，它本身就屬于語文教學(xué)內(nèi)容的一部分，但是，我國的教育制度，應(yīng)試教育模式下的語文教學(xué)并沒有重點(diǎn)把握對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，反而更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)。加上我國語文教育的師資水平整體來說還沒有滿足新時(shí)代漢語言文學(xué)的教育要求，因此，語文教育和漢語言文學(xué)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)更多方面的共通和交流，應(yīng)實(shí)現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對(duì)接性教育，這樣才能夠重建我國現(xiàn)代語文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量，也才能更好地弘揚(yáng)我國的漢語言文學(xué)精髓。現(xiàn)代語文教育和漢語言文學(xué)教育其實(shí)不會(huì)存在什么不良的沖突，語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接需要綜合考慮多個(gè)方面，比如在語文知識(shí)的運(yùn)用上，教學(xué)方式或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等的運(yùn)用上，都要進(jìn)行對(duì)接性思考，這樣才能夠把漢語言文學(xué)的一些信息反饋到語文課堂教育中去。另外，我們應(yīng)該抱著開放的心態(tài)來看待漢語言文學(xué)與語文教育的對(duì)接，特別是現(xiàn)在教學(xué)理念越來越寬容，開放的情況下，我們更應(yīng)該以樂觀，積極的心態(tài)來正確理解語文教育和漢語言文學(xué)的對(duì)接問題。

一、關(guān)于漢語言文學(xué)與語文教育的對(duì)接，在實(shí)踐能力方面的思考。

不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，二者都能夠?qū)W(xué)生的精神面貌或者認(rèn)識(shí)觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識(shí)，并重塑自我。漢語言文學(xué)和語文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對(duì)接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對(duì)接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn)，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語言教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個(gè)模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的，在實(shí)踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教育的最終目的還是要為社會(huì)提供有用的人才，要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。另外，對(duì)漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也是要重視的，漢語言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向，對(duì)學(xué)生的寫作能力，以及創(chuàng)作詩詞歌賦的能力進(jìn)行培養(yǎng)。比如開設(shè)一些實(shí)踐性課程就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在漢語言文學(xué)教育中，實(shí)踐課程相對(duì)語文教育來說是比較少的，因此，應(yīng)該加大漢語言文學(xué)教育實(shí)踐課堂的創(chuàng)設(shè)和開展。漢語言文學(xué)實(shí)踐課堂的開展形式可以參考語文教育的實(shí)踐課程，比如通過開展一些漢語言文學(xué)實(shí)踐講座，或者讓學(xué)生做一些相關(guān)知識(shí)的社會(huì)調(diào)查等，參考語文教育的一些有效的實(shí)踐方法，更好地實(shí)現(xiàn)語文教育和漢語言文學(xué)的對(duì)接。另外，語言教育和漢語言文學(xué)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)要有一個(gè)共同的目標(biāo)，二者要明確教育的目的是一致的，這樣，語文教育和漢語言文學(xué)教育在實(shí)踐能力培養(yǎng)方面才能滿足對(duì)接要求。

二、實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接。

在科技時(shí)代，語文課堂教學(xué)一般都會(huì)運(yùn)用到計(jì)算機(jī)信息技術(shù)或者是多媒體教程，遠(yuǎn)程教育也被廣泛地運(yùn)用到語文教育中，各種各樣的新型教學(xué)形式，教學(xué)活動(dòng)被廣泛地開展起來。實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)語文教育應(yīng)該更多地利用這些渠道從漢語言文學(xué)中收集更多的教學(xué)素材，或者更多地借助多媒體或者網(wǎng)絡(luò)等渠道從漢語言文學(xué)中汲取更多的語文教學(xué)內(nèi)容，漢語言文學(xué)作品庫就像一個(gè)巨大的圖書館，可以滿足語文教學(xué)的許多素材收集及發(fā)展。另外，現(xiàn)在我國很多中小學(xué)或者是大學(xué)的語文教育已經(jīng)基本能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體教學(xué)，特別是高等院校，在漢語言文學(xué)多媒體教學(xué)方面，發(fā)展的比較完善。但是由于漢語言文學(xué)教育涉及到較多的專業(yè)性知識(shí)，所以在中小學(xué)語文教育中，涉及到漢語言文學(xué)教育的內(nèi)容相對(duì)較少，高等教育階段才會(huì)開展這方面的專業(yè)課程，這樣就導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層，即初中等教育階段斷層，而高等教育階段突然拔高，因此，漢語言文學(xué)教育有必要更多地融入中小學(xué)語文教育中去。在多媒體技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，就為將漢語言文學(xué)教育融入中小學(xué)語文教育中提供了良好的技術(shù)平臺(tái)，事實(shí)上多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛運(yùn)用于語文課堂教學(xué)，因此可以探索更多地利用多媒體技術(shù)把漢語言文學(xué)的知識(shí)更多地帶入到語文課堂中去，在漢語言文學(xué)教育和語文教育之間，實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的對(duì)接，通過多媒體技術(shù)架起二者之間溝通交流的橋梁。

三、更多地實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷方面的對(duì)接。

語文教育與漢語言文學(xué)教育的對(duì)接性思考，不僅僅體現(xiàn)在二者關(guān)系的對(duì)接，還應(yīng)該考慮語文，漢語言文學(xué)教育與課堂，與教師或者學(xué)生之間的對(duì)接。這種對(duì)接主要體現(xiàn)在對(duì)人文關(guān)懷方面的對(duì)接。人文關(guān)懷一直是現(xiàn)代教育關(guān)注的重點(diǎn)，特別是在語文教育和漢語言文學(xué)教育這兩個(gè)方面，人文關(guān)懷更應(yīng)該被重視。不管是語文還是漢語言文學(xué)，他們都是屬于文學(xué)化的東西，文學(xué)要融入學(xué)生的生活或者走進(jìn)他們的心靈，就需要教師在進(jìn)行語文或者漢語言文學(xué)教育時(shí)，更多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。語文和漢語言文學(xué)可以說，都充滿一定的情感意識(shí)或者二者都能夠陶冶人的情操和豐富人的情感，但是，實(shí)現(xiàn)這些功能，不管是漢語言文學(xué)教育還是語文教育，都需要增加教師教學(xué)中的人文關(guān)懷，這主要體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生情感的關(guān)懷，或者是采用有效的方法來增加教學(xué)情趣，活躍課堂氛圍等方面，建立學(xué)生和課堂的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生和老師的交流，溝通。

總的來說，人文關(guān)懷可以提升學(xué)生的人文品格，另外，人文關(guān)懷對(duì)促進(jìn)語言教育和漢語言文學(xué)教育的對(duì)接發(fā)展來說，也是很有利的。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣黎欣.漢語言文學(xué)教育與語文教育的對(duì)接性思考[J].科教文匯（上旬）.

對(duì)語文教學(xué)的理解范文第2篇

一、了解預(yù)習(xí)的益處，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力

學(xué)生明白了預(yù)習(xí)的益處，才能在內(nèi)心深處產(chǎn)生渴望，簡單地說，預(yù)習(xí)至少會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來以下提高：

1.預(yù)習(xí)可以提高聽課質(zhì)量

課前不預(yù)習(xí)，對(duì)新課內(nèi)容一無所知，聽課時(shí)完全處于一種盲目被動(dòng)的狀態(tài)，一節(jié)課下來，會(huì)處于一種似懂非懂的狀態(tài)；而課前做了充分的預(yù)習(xí)，對(duì)所學(xué)新課有了整體的了解，在上課時(shí)可以按照新的知識(shí)點(diǎn)去聽課，為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好了充分準(zhǔn)備，這樣就自然而然地掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)下冊第10課《二泉映月》前，我先布置學(xué)生：回去讀一讀這篇課文，聽一聽這首二胡名曲，說說自己的收獲與學(xué)習(xí)中的困惑。在學(xué)習(xí)這課時(shí)，學(xué)生預(yù)習(xí)充分，課文讀得通順流暢，了解了民間藝術(shù)家阿炳的艱難身世和創(chuàng)作二胡名曲《二泉映月》的艱辛歷程，學(xué)起來輕松自如，取得了較好的效果。

2.預(yù)習(xí)有利于舊知識(shí)的鞏固

在預(yù)習(xí)中，為了理解新知識(shí)就要積極地追憶與新知識(shí)相關(guān)的舊知識(shí)，自然而然地復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，鞏固已學(xué)習(xí)的知識(shí)。在預(yù)習(xí)中掃除了學(xué)習(xí)障礙，提高聽講效率，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的效果。作為語文教師，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

3.預(yù)習(xí)可以提高自學(xué)能力

預(yù)習(xí)是自己獨(dú)立地接觸新課知識(shí)，是自己摸索、動(dòng)腦、理解的自學(xué)過程。這種獨(dú)立地獲取知識(shí)的自學(xué)能力一旦形成，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，更可以滿足將來學(xué)習(xí)和工作的需要，可以極大地影響學(xué)生的一生，促進(jìn)學(xué)生能力的提高。

二、形成預(yù)習(xí)機(jī)制，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

在充分認(rèn)識(shí)了課前預(yù)習(xí)的重要性后，教師還可以幫助學(xué)生逐步形成符合語文學(xué)科特點(diǎn)的預(yù)習(xí)方法，形成“先學(xué)先練”的預(yù)習(xí)機(jī)制， 不同的年級(jí)應(yīng)確定不同的機(jī)制。

1.在學(xué)期初可以安排“大預(yù)習(xí)”，讓學(xué)生將一學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容瀏覽一遍，了解教材的知識(shí)板塊結(jié)構(gòu)、目標(biāo)任務(wù)，初步體會(huì)教材編寫者的意圖。比如對(duì)于五六年級(jí)的學(xué)生來說，當(dāng)拿到語文書，第一件事就應(yīng)該是把本冊語文書瀏覽一遍，了解本冊內(nèi)容的梗概。

2.在每個(gè)單元學(xué)習(xí)之前可以安排“中預(yù)習(xí)”，讓學(xué)生通讀單元內(nèi)容，了解單元的基本內(nèi)容、基本知識(shí)框架、基本要求和重難點(diǎn)等。對(duì)于有困難的學(xué)生，教師應(yīng)給予指導(dǎo)。小學(xué)語文蘇教版教材，每一單元都有一個(gè)相同的主題，比如說蘇教版五年級(jí)下冊第三單元有5篇課文《海倫·凱勒》《二泉映月》《鄭和遠(yuǎn)航》《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》《精讀與略讀》，前幾篇都寫了一個(gè)偉大人物，歌頌了一種偉大的精神，讓學(xué)生受其感染，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，能了解到相關(guān)要點(diǎn)，為學(xué)好、學(xué)透打好基礎(chǔ)。

3.學(xué)習(xí)新課之前必須安排“小預(yù)習(xí)”，利用一定的時(shí)間將學(xué)習(xí)內(nèi)容細(xì)讀幾遍，了解知識(shí)點(diǎn)含義，理解疑難問題并做好學(xué)習(xí)筆記，嘗試預(yù)習(xí)練習(xí)和書后練習(xí)。例如我在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)下冊《神奇的克隆》這一課時(shí)，課前先要求學(xué)生把課文讀熟，畫出生字詞，說出本文的主要內(nèi)容，課后習(xí)題的答案在文中找一找，分一分課文的層次結(jié)構(gòu)。這樣做，既教給了學(xué)生方法，又培養(yǎng)了學(xué)生能力，為打造有效課堂做了鋪墊。

三、提出預(yù)習(xí)要求，掌握預(yù)習(xí)要領(lǐng)

眾所周知，在小語教學(xué)中，提倡“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、讀寫為主線”的“三為主”教學(xué)原則，同樣，指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，也需要教師精心設(shè)計(jì)、精心安排、精心指導(dǎo)。

對(duì)于一、二年級(jí)學(xué)生來說，應(yīng)把預(yù)習(xí)的重點(diǎn)放在 “讀”上。老師要指導(dǎo)學(xué)生借助注音，認(rèn)真而又反復(fù)地讀課文，直至讀能成誦。因?yàn)椤白x書百遍，其意自見”。對(duì)于三、四年級(jí)學(xué)生來說，應(yīng)把預(yù)習(xí)的重點(diǎn)放在“讀、劃”上。這個(gè)“劃”，其實(shí)也是動(dòng)筆的過程。劃什么？在每個(gè)自然段前面標(biāo)出序號(hào)，劃出不理解的字、詞、句等，有了這樣的預(yù)習(xí)，上新課時(shí)其聽課效果就不一樣了。

對(duì)于五、六年級(jí)學(xué)生來說，應(yīng)把預(yù)習(xí)的重點(diǎn)放在“讀、劃、思”上。上面已經(jīng)說了“讀、劃”，這里再說一個(gè)“思”。思什么？思知識(shí)點(diǎn)含義、思預(yù)習(xí)練習(xí)、思書后練習(xí)等。

先說“讀”。這個(gè)讀包含了兩層含義，一是讀準(zhǔn)字音，二是讀好課文。在學(xué)生初讀課文時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生用較慢的語速來讀課文，也可以默讀。要注意發(fā)準(zhǔn)每個(gè)字的音，特別要注意讀準(zhǔn)前、后鼻韻母、輕聲、翹舌音等。這樣，為讀好課文掃清了字音障礙和生字障礙。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，用平緩的語調(diào)來讀課文，一定要注意不添字、不漏字、不把詞句讀破，為流利、有感情地朗讀課文打好基礎(chǔ)。

對(duì)語文教學(xué)的理解范文第3篇

 

關(guān)鍵詞：文化英語教學(xué)　教學(xué)改革 

一、英語文化的概念 

英語文化是基于人類文化基礎(chǔ)上的"文化"一詞來源于拉丁文,意即"耕種出來的東西"、"人造自然"。文化的含義是很廣的,不同人給文化下的定義不同。布朗說:"文化是信念、習(xí)慣、生活模式和行為的總和......"。科爾茲下的定義是:"文化指的是某些集團(tuán)的人們整個(gè)的生活方式,包括人們所想的,所說的,所做的,所創(chuàng)造的一切"。康頓說:"文化是一個(gè)完整的模式體系。雖然這些模式大部分存在于人的潛意識(shí),但他們?nèi)豢刂浦说男袨?....."從以上幾種定義可以看出,文化的輻射范圍包羅萬象,凡人類所創(chuàng)造的一切經(jīng)驗(yàn)、感知、知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)、理論以及財(cái)產(chǎn)制度、教育、語言等都屬于文化現(xiàn)象,大則宇宙觀、時(shí)空觀、人生觀、價(jià)值觀;小則衣食住行、婚喪嫁娶、一切社會(huì)的生活方式、行為方式、思維方式、語言方式、等級(jí)觀念、道德規(guī)范等等都屬于文化的范疇。 

關(guān)于教學(xué)中英語文化的理解,張奎武著《英美概況》中介紹:“在編寫過程中,參照高等師范院校《英語專業(yè)英美概況教學(xué)大綱》,介紹有關(guān)背景知識(shí)分五篇:地理,歷史,文化,社會(huì)生活,政治制度和政黨”。借鑒其對(duì)英語文化的劃分與歸類,主要根據(jù)英語教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo),教學(xué)大綱與教學(xué)任務(wù),將英語各種教材內(nèi)容所涉及的領(lǐng)域歸納與劃分后,可將英語教學(xué)中文化分為生態(tài)文化(生態(tài)學(xué),地理學(xué)),社會(huì)文化(人類學(xué),考古學(xué),社會(huì)學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)),教育文化(教育學(xué),教育心理學(xué),國內(nèi)外高等院校概況等),民俗文化(人文學(xué),哲學(xué),民俗學(xué))。內(nèi)容緊密相連的相關(guān)內(nèi)容,作為主體內(nèi)容的鋪墊與襯托,建立一種教學(xué)的文化背景與環(huán)境,將這些與教學(xué)主體內(nèi)容匹配的背景文化稱為英語教學(xué)的文化理解。 

二、文化和英語教學(xué)的關(guān)系 

一般說來,英語教學(xué)的目的有兩個(gè):一是要幫助英語學(xué)習(xí)者獲得和掌握一些基本的詞匯和語法結(jié)構(gòu),使他們不僅能夠閱讀英文報(bào)刊、學(xué)術(shù)書籍,而且能夠用英語寫文章、論文和學(xué)術(shù)報(bào)告;二是要幫助英語學(xué)習(xí)者去除他們的語言障礙,逐漸了解另一種文化,提高交際能力,增加英語知識(shí),并且使他們有意識(shí)地注意自己的母語和英語之間的相似和差異之處。也就是說,培養(yǎng)他們有效的用英語進(jìn)行實(shí)際交流的能力。 

隨著我國改革開放的不斷深入和國際交流的不斷增加,跨文化交際變得越來越重要。國際交流的主要目的不僅是要傳播本國的文化,而且要引進(jìn)和學(xué)習(xí)國外文化。這就要求我們要提高跨文化交際的意識(shí),理解英語國家的文化。因?yàn)槿绻涣私庥⒄Z國家的文化,就無法真正理解和運(yùn)用語言。哪怕是你造出來的句子,說出來的話意思正確,沒有語法錯(cuò)誤,外國人還是聽不明白。過去幾十年里大學(xué)外語教學(xué)一直比較側(cè)重語言能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)說出的話和句子在語法上講得通,而往往忽視運(yùn)用得體,語言地道。這或許是造成許多英語學(xué)習(xí)者在學(xué)了近十年的外語之后仍然一開口就出錯(cuò)的重要原因之一。所以,大學(xué)英語教學(xué)在重視學(xué)生語言能力的同時(shí),還要重視對(duì)學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)。 

三、文化教學(xué)的內(nèi)容和原則 

文化教學(xué)的內(nèi)容通常可分為文化知識(shí)和文化交際。不了解其中的任何一項(xiàng)內(nèi)容都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者對(duì)英語語言產(chǎn)生誤解,從而導(dǎo)致語用失誤。一般說來,文化知識(shí)能夠直接通過正式的交際方法而獲得,而文化交際則要逐漸通過非正式的交際方法而獲得。對(duì)那些出生于特定的社會(huì)文化環(huán)境中,自然而然地繼承了他們自己的文化的人來說,理解他們自己的行為方式,避免產(chǎn)生誤解是很容易的事。這就是為什么一些英語國家的人,盡管對(duì)他們國家的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語法等等知道得很少,卻不影響他們的日常交際和人與人之間的關(guān)系。這是因?yàn)樗麄冊谧约旱哪刚Z環(huán)境中長大,知

道如何根據(jù)不同的情況來恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己。但是對(duì)英語學(xué)習(xí)者來說,盡管已經(jīng)了解了一些英語國家的歷史、地理和文學(xué)知識(shí),運(yùn)用他們的英語知識(shí)來進(jìn)行交流仍不是件容易的事。這是因?yàn)橛⒄Z是他們的第二語言。在使用第二語言進(jìn)行交流時(shí),即使學(xué)習(xí)者已經(jīng)熟悉英語國家的文化,他們還是很容易受到母語的影響和限制。 

從長遠(yuǎn)來看,文化知識(shí)和文化交際會(huì)大大有益于英語學(xué)習(xí)者文化能力和交際能力的提高。但是在提高交際能力方面,學(xué)習(xí)者應(yīng)該更注重文化交際。在英語教學(xué)中,迫切需要培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的交際能力而不是過多地重視文化知識(shí)的獲得。 

文化教學(xué)應(yīng)該遵循以下原則:(1)客觀真實(shí)。教師和學(xué)生都要認(rèn)識(shí)到英語在跨文化交際中的重要性,客觀地認(rèn)識(shí)語言和文化的關(guān)系。教師必須給學(xué)生提供實(shí)用的語言材料和創(chuàng)造真實(shí)的文化語境,使學(xué)生理解英語和英語國家的文化。(2)指導(dǎo)原則。隨著國際交流的增多和文化知識(shí)的增加,英語學(xué)習(xí)者不可避免地會(huì)遇到和英語的價(jià)值觀、信仰和宗教有關(guān)的知識(shí)。因此,首先要要求他們正確地理解英語國家文化中的政治和社會(huì)。英語教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英語國家的文化持合理健康的看法和觀點(diǎn)。(3)實(shí)用可行。結(jié)合學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況,文化教學(xué)的內(nèi)容要與學(xué)生學(xué)習(xí)語言的內(nèi)容密切相關(guān),與日常交際所涉及的主要方面密切相關(guān)。總之,文化教學(xué)要以提高學(xué)習(xí)者的交際能力為目標(biāo)。文化教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該以文化交際為主。文化教學(xué)要循序漸進(jìn),根據(jù)學(xué)生語言水平,接受能力和領(lǐng)悟能力來確定文化教學(xué)的內(nèi)容。 

四、教學(xué)方法的嘗試 

究竟怎樣實(shí)現(xiàn)借助文化理解提高英語教學(xué)方法的成效,充分發(fā)揮促進(jìn)教學(xué)的功能,目前,尚未見到可以參考與借鑒的模式,能夠見到的是關(guān)于英語教學(xué)文化背景的功能與作用的論述,所以,作為本篇的重點(diǎn)內(nèi)容是究竟怎樣借助文化理解來提高英語教學(xué),力求以文化理解為教學(xué)改革提供新的途徑。 

1.傳授文化背景知識(shí)與詞匯教學(xué)相結(jié)合。詞匯是語言的基礎(chǔ),是一個(gè)民族文化概念的指代方式,具有豐富的文化內(nèi)涵。要使學(xué)生準(zhǔn)確地理解把握英語詞匯(包括單詞和習(xí)語、成語等)的含義和用法,需要對(duì)英語國家文化深入了解。

例如漢語中有關(guān)狗的習(xí)語大多含有貶義:"狐朋狗黨"、"狼心狗肺"、"狗腿子"等。盡管近幾年中國養(yǎng)狗人數(shù)在增加,但狗的貶義形象卻深植于漢語文化中。而在西方英語國家,狗則被認(rèn)為是人類最忠誠的朋友,英語中有關(guān)狗的習(xí)語除了一部分受其他語言影響含有貶義外,大部分沒有貶義:you are a lucky dog(你是一個(gè)幸運(yùn)兒),every dog has his day(凡人皆有得意日)等。相反,中國人喜愛貓,常用"饞貓"形容一個(gè)人貪嘴,有親昵的成分,而在西方文化中,"貓"被用來比喻"包藏禍心的女人"。 

由于文化背景和思維方式的不同,英語中幾乎沒有與漢語完全對(duì)等的詞,即使有一些英文詞匯概念意義和中文一致,也可能是表達(dá)不同的文化心理和文化內(nèi)涵。因此教師在傳授學(xué)生這方面詞匯時(shí)應(yīng)特別注意結(jié)合相關(guān)的文化背景知識(shí),使學(xué)生充分理解這類詞匯在英漢意義上的區(qū)別,避免日后實(shí)際應(yīng)用時(shí)出錯(cuò)。

2.傳授文化背景知識(shí)與翻譯教學(xué)相結(jié)合。大學(xué)英語教學(xué)中不可避免地會(huì)涉及英文句子或文章段落的翻譯。翻譯是兩種語言的相互轉(zhuǎn)化,也是不同文化之間的翻譯,文化知識(shí)在翻譯過程中占有很重要的位置。例如漢語中人們常用"揮金如土"比喻花錢大手大腳,但是在翻譯成英語時(shí),"土"變成了"水"(water)。因?yàn)橛且粋€(gè)島國,歷史上航海業(yè)十分發(fā)達(dá);而中國位于亞洲大陸,人們的生活離不開土地,因此正確的翻譯應(yīng)是"spend money like water"。 

3.傳授文化背景知識(shí)與課文講解相結(jié)合。講解課文時(shí),教師應(yīng)充分挖掘文章蘊(yùn)涵的英語國家文化知識(shí),幫助學(xué)生深刻理解文章的思想內(nèi)容。 

以《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第四冊第二單元a課文為例,文章從事業(yè)和情感兩方面簡述charlie chaplin的生平。單純從語言角度看,文章沒有太難的語法知識(shí),但要充分理解文章中一些句子的內(nèi)涵,學(xué)生就必須了解charlie chaplin的一些生活經(jīng)歷和英國作家dickens的相關(guān)著作。比如課文第一段提到"dickens might have created charlie chaplin’s childhood"[3](狄更斯或許會(huì)創(chuàng)作出查理?卓別林的童年故事)。這句話的翻譯不難,但是學(xué)生理解時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)偏差,狄更斯在卓別林出生時(shí)早已去世,怎么可能"創(chuàng)作出查理·卓別林的童年故事"?此時(shí)教師在講解時(shí)應(yīng)加入相關(guān)的文化背景知識(shí)介紹:卓別林一歲時(shí)父母分居,六歲時(shí)父親去世,母親發(fā)瘋,很小就和同母異父的兄弟流落街頭,生活凄慘,這些卓別林早年的生活經(jīng)歷與

狄更斯小說《霧都孤兒》中的oliver twist很相似,因此才有了文章中的那句話。 

4.傳授文化背景知識(shí)與本國文化對(duì)比相結(jié)合。教學(xué)中,如果遇到涉及中西方文化差異的教學(xué)內(nèi)容,教師可以通過文化對(duì)比的方法讓學(xué)生了解中西方文化異同,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)英語國家文化背景知識(shí)的傳授。 

以《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第二冊第三單元b課文為例,課文主要講述一個(gè)中國女孩帶美國男朋友回家吃晚飯的故事。文中有這樣一段描述:as is the chinese cook’s custom, my mother always made negative remarks about her own cooking. that night she chose to direct it toward her famous steamed pork and preserved vegetable dish, which she always served with special pride. 

"ai! this dish is not salty enough, no flavor," she complained, after tasting a small bite. "it is too bad to eat." 

this was our family’s cue to eat some and proclaim it the best she had ever made. but before we could be so diplomatic, rich said, "you know, all it needs is a little soy sauceand he proceeded a riverful of the salty black stuff on the china plate, right before my mother’s shocked eyes. 

這段文字主要講述母親批評(píng)自己的拿手好菜味道偏淡不好吃,"我"的美國男友信以為真,在菜里添加了不少醬油提升味道,結(jié)果卻令母親異常吃驚。這充分體現(xiàn)了中西方文化的巨大差異以及由此引起的文化沖突(culture shock),是教師用來進(jìn)行文化對(duì)比教學(xué)的優(yōu)秀素材。眾所周知,中國人視謙虛為美德,對(duì)于自己拿手的事情習(xí)慣采用"抑"的態(tài)度,給予否定評(píng)價(jià),其真實(shí)含義往往是希望得到他人的稱贊或認(rèn)同;而西方人則比較直接,不會(huì)刻意貶低自己認(rèn)為值得稱贊的東西。 

在講解類似的文章時(shí),教師可以選取文化沖突比較明顯的部分做特別說明,對(duì)比兩者異同,從而引出更多的文化背景知識(shí),在比較與對(duì)比中讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解不同國家的文化。 

總之,在大學(xué)英語教學(xué)中,教師必須注意語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合,這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,而且能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和了解英語國家文化背景知識(shí)對(duì)于英語學(xué)習(xí)的重要意義,更有效地運(yùn)用英語進(jìn)行跨文化交際。 

參考文獻(xiàn): 

[1] 張奎武.英美概況[m].吉林科學(xué)技術(shù)出版社,1994.9. 

[2] 布魯納 教育過程[m].上海人民出版社,1963.12. 

[3] 關(guān)世杰譯.世界文化報(bào)告[m].北京大學(xué)出版社,1998. 

[4] 韓紅《全球化語境下外語教學(xué)中的跨文化意識(shí)》《外語學(xué)刊》黑龍江大學(xué)主辦2002.1 

對(duì)語文教學(xué)的理解范文第4篇

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)能力；課堂教學(xué)；能力培養(yǎng)；經(jīng)驗(yàn)交流

中圖分類號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0171-02

在九年義務(wù)教育物理新課程標(biāo)準(zhǔn)中，認(rèn)為物理課程應(yīng)改變過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳承的傾向，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、實(shí)踐能力以及創(chuàng)新意識(shí)。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析及交流與合作的能力。

1.明確對(duì)象

學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。必須讓學(xué)生知道如何形成能力，因此，我們在新課程教學(xué)開始的第一節(jié)課就讓學(xué)生知道物理實(shí)驗(yàn)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活；要求學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過程中，能夠結(jié)合生活、社會(huì)問題，借助所具備的學(xué)習(xí)資源（圖書館、教材、網(wǎng)絡(luò)）自覺學(xué)習(xí)，并要求學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于猜想、大膽尋找或設(shè)計(jì)解決問題的方案，然后引導(dǎo)學(xué)生圍繞方案嘗試自學(xué)，最后獲得結(jié)果。

2.角色轉(zhuǎn)變

教師必須解除"傳道、授業(yè)、解惑"的所謂"師道尊嚴(yán)"，從思想上樹立"以學(xué)生為中心"的理念，用"學(xué)習(xí)"的理念改良"教育"的觀念，以"學(xué)習(xí)者中心論"充實(shí)"教師導(dǎo)向論"，并在實(shí)踐中充分考慮學(xué)生的智力水平等主。

3.環(huán)境營造

學(xué)校要注重自主學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)，盡可能地充實(shí)圖書館，建立探究實(shí)驗(yàn)教室、校園網(wǎng)絡(luò)、電子閱覽室，完善網(wǎng)絡(luò)教育資源庫等軟、硬件設(shè)施。比如在我校的過道轉(zhuǎn)彎處了設(shè)有學(xué)生的學(xué)習(xí)書柜，并有標(biāo)語"把真理帶走，把書本留下" 等方便學(xué)生讀書，形成能力。

4.課前準(zhǔn)備

在課堂上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，課前的準(zhǔn)備是必不可少的，我們在以下這類型課例中，做了如下的準(zhǔn)備：

（1）選擇有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的章節(jié)。

（2）寫好學(xué)案。從培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)角度考慮，學(xué)案要列出所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、要進(jìn)行的學(xué)生活動(dòng)、要解決的問題等，目的是讓學(xué)生通過學(xué)案知道學(xué)習(xí)什么知識(shí)和解決什么問題，并讓學(xué)生選用可能的學(xué)習(xí)方法及手段。

（3）布置學(xué)生預(yù)習(xí)。提前向?qū)W生展示學(xué)案，有條件的學(xué)校可以每生一份學(xué)案，或者通過幻燈片投影形式、多媒體平臺(tái)或掛上局域網(wǎng)絡(luò)，預(yù)先讓學(xué)生瀏覽，使學(xué)生有足夠的時(shí)間去計(jì)劃如何開展資料搜集和活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)。

（4）有目的地選擇演示實(shí)驗(yàn)或設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。根據(jù)自己的實(shí)際，以方便教學(xué)為原則，以課程標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)，選擇分組實(shí)驗(yàn)或演示實(shí)驗(yàn)。

（5）準(zhǔn)備素材、器材。課件、視頻（可以作為Internet教室素材）、儀器等。

（6）選擇好場地。可根據(jù)所學(xué)知識(shí)要求適當(dāng)選擇圖書館、電子閱覽室、探究實(shí)驗(yàn)室、Internet教室等。一般演示實(shí)驗(yàn)在教室，分組探究實(shí)驗(yàn)在實(shí)驗(yàn)室。有條件的學(xué)生可以在家中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

5.教學(xué)流程的設(shè)計(jì)

結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)一些有利于學(xué)生能力培養(yǎng)的教學(xué)方案。下面以探究浮力大小與那些因素有關(guān)為例體現(xiàn)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)：

引入：讓學(xué)生閱讀關(guān)于死海的神話故事課件多媒體展示（語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，想象力的啟發(fā)）。

傳說大約兩千年前，羅馬統(tǒng)帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷，攻到死海岸邊，下令處決俘虜來的奴隸。奴隸們被投入死海，并沒有沉到水里淹死，卻被波浪送回岸邊。狄杜勃然大怒，再次下令將俘虜扔進(jìn)海里，但是奴隸們依舊安然無恙。狄杜大驚失色，以為奴隸們受神靈保佑，已筒凰潰只好下令將他們?nèi)酷尫拧Ｓ缮裨捁适录叭粘＝?jīng)驗(yàn)引發(fā)學(xué)生思考，提出猜想浮力與那些因素有關(guān)？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜想假設(shè)。

對(duì)學(xué)生的猜想進(jìn)行歸納：

①浮力大小與液體密度有關(guān)；②浮力大小與排開液體的體積有關(guān)；③浮力大小與物體重力有關(guān)；④浮力大小與物體的體積有關(guān)；⑤浮力大小與物體的形狀有關(guān)；⑥浮力大小與物體浸入液體的深度有關(guān)。

設(shè)計(jì)意圖：教師在這里關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維培養(yǎng)，學(xué)生除了提出浮力的大小和液體的密度及排開液體的 體積有關(guān)以外，還可能提出浮力和物體的重力、體積，浸入液體的深度等有關(guān)，教師予以鼓勵(lì)。針對(duì)猜想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。

探究一：浮力大小與液體密度有關(guān)（圖一）。

器材準(zhǔn)備：杯子，雞蛋，清水，鹽，勺子，筷子。

①學(xué)生動(dòng)手：把雞蛋放入清水中，雞蛋處于下沉。

慢慢向清水加鹽同時(shí)攪拌，直到雞蛋上浮。實(shí)驗(yàn)證明了液體的密度與浮力大小有關(guān)。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教師引導(dǎo)學(xué)生從力和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變的關(guān)系來認(rèn)識(shí)，雞蛋由靜止到運(yùn)動(dòng)是因?yàn)楦×υ龃螅×υ龃笥质怯捎诩欲}導(dǎo)致液體密度增大的結(jié)果。

探究二：②浮力大小與排開液體的體積有關(guān)。

③浮力大小與物體重力有關(guān)。

④浮力大小與物體的體積有關(guān)。

器材準(zhǔn)備：彈簧測力計(jì)，金屬塊，細(xì)線，燒杯，水。

學(xué)生動(dòng)手操作：教師提出要求：觀察物體浸在液體中的體積變化時(shí)，浮力是否變化的。

（學(xué)生的動(dòng)手能力和觀察分析等能力培養(yǎng)）

教師向?qū)W生演示什么是物體浸入部分的體積，什么是物體排開液體的體積。（圖2）

甲中物體沒有浸入液體中，燒杯中的水是500ml，乙圖浸入的液體部分體積是100ml，是燒杯中的水上升到600ml，丙圖進(jìn)入液體部分體積是200ml.燒杯中的水上升到700ml.丁圖浸入液體部分的體積是300ml.則燒杯中的水上升到800ml。說明物體浸入液體部分體積也就是排開液體的體積，這從排液法測不規(guī)則固體體積中學(xué)生可以理解。

探究三：浮力大小與進(jìn)入液體深度關(guān)系。

學(xué)生操作：在探究二的基礎(chǔ)上更換一個(gè)深度較深的容器，把上面物體浸沒在水中，觀察測力計(jì)讀數(shù)，然后使浸入的深度加深，觀察測力計(jì)讀數(shù)。

探究四：浮力大小與物體的形狀關(guān)系。

器材準(zhǔn)備：體積相同的合金塊，溢水杯，燒杯，水

學(xué)生操作：把體積相同的合金塊分別放入盛滿水的溢水杯中，觀察兩次燒杯中溢出水的體積。如（上圖3）

教師引導(dǎo)學(xué)生自己歸納得出結(jié)論：物體在液體中所受的浮力的大小不僅與液體的密度有關(guān)，還與物體排開液體的體積有關(guān)，而與浸沒在液體中的深度無關(guān)，與物體的形狀無關(guān)。（分析概括能力培養(yǎng)）

把浮力大小因素歸納起來就形成一個(gè)非常重要的規(guī)律叫做阿基米德原理，其內(nèi)容是浸入液體里的物體受到豎直向上的浮力，浮力的大小等于它排開的液體受到的重力。

對(duì)語文教學(xué)的理解范文第5篇

在如今的護(hù)理教學(xué)中，最主要的目標(biāo)就是對(duì)護(hù)理人才的培養(yǎng)，但是在護(hù)理專業(yè)學(xué)校中，出現(xiàn)了教學(xué)知識(shí)與臨床實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。這一重大問題對(duì)護(hù)理人才的培養(yǎng)造成了重大的影響，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不能與實(shí)踐進(jìn)行有效地融合。針對(duì)這一現(xiàn)象，進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，首先，對(duì)造成這一現(xiàn)象的原因進(jìn)行了分析；其次，對(duì)防治的措施進(jìn)行了探討，希望能對(duì)護(hù)理教學(xué)提供一些幫助。

護(hù)理專業(yè)教學(xué)臨床應(yīng)用脫節(jié)現(xiàn)象分析一、護(hù)理教學(xué)與臨床脫節(jié)常見的原因

（一）理論教學(xué)方面

1.教師的原因

在各院校中，存在著較多的年輕的老師，他們掌握的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較少；很多教學(xué)的老師擁有著較高的學(xué)歷，但是對(duì)于臨床經(jīng)驗(yàn)方面，非常的缺乏；有些老師掌握著較多的理論知識(shí)，但是實(shí)踐的能力非常的弱，這些問題都導(dǎo)致了護(hù)理教學(xué)與臨床出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。在教學(xué)中，新老師使用的教學(xué)方法都是借鑒于自己老師的教學(xué)方法，認(rèn)為自己只需要講解理論知識(shí)，學(xué)生的動(dòng)手能力和技能能力應(yīng)該由實(shí)習(xí)時(shí)的帶教老師來進(jìn)行培養(yǎng)；因時(shí)間的消逝，老師掌握的臨床知識(shí)已不能滿足現(xiàn)階段臨床發(fā)展的需求；在對(duì)護(hù)理進(jìn)行教學(xué)時(shí)，老師依然將重心放在理論講述上，忽視實(shí)訓(xùn)教學(xué)的重要性，并且這樣現(xiàn)象是普遍性的出現(xiàn)；高等護(hù)理教育是后期才發(fā)展起來的，雖然有一些成效，但是僅僅處于初級(jí)階段，在很多機(jī)制建設(shè)上還存在著較多的缺陷，并受到臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)模式的束縛和限制。

2.教學(xué)方面的原因

在護(hù)理教學(xué)中，學(xué)生使用的教材在質(zhì)量上存在著問題，出現(xiàn)了內(nèi)容不全、胡編亂寫的現(xiàn)象；在對(duì)教材進(jìn)行選擇時(shí)，老師和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)沒有引起一定的重視；護(hù)理教學(xué)主要由兩方面組成，一方面，是護(hù)理理論知識(shí)的教學(xué)；另一方面，是實(shí)訓(xùn)教學(xué)，老師在對(duì)課程進(jìn)行安排時(shí)，往往使用大量的時(shí)間進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)，到時(shí)學(xué)生僅有少許的時(shí)間進(jìn)行實(shí)訓(xùn)的教學(xué)；老師在對(duì)課程進(jìn)行設(shè)置時(shí)，課程之間與內(nèi)容之間的連接性不強(qiáng)，出現(xiàn)了脫節(jié)、遺漏的問題；隨著護(hù)理學(xué)的發(fā)展，老師在教學(xué)中所產(chǎn)生的綜合效能也不能滿足現(xiàn)在護(hù)理學(xué)發(fā)展的需求。

（二）臨床實(shí)習(xí)方面

因?yàn)槔蠋煼泵Φ慕虒W(xué)任務(wù)，所以老師很少抽出實(shí)踐去參加臨床實(shí)踐，隨著臨床護(hù)理的不斷發(fā)展，老師掌握的技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在臨床護(hù)理的需求。在這樣的情況之下，老師教學(xué)的內(nèi)容就是與實(shí)際不相符合的，致使學(xué)生在實(shí)踐的過程中，根本不能運(yùn)用于老師所教導(dǎo)的知識(shí)。目前，學(xué)生在實(shí)踐中的帶教老師大多數(shù)都為護(hù)師和護(hù)士長，護(hù)士長自身的工作非常的繁忙，又要對(duì)醫(yī)院的護(hù)士進(jìn)行管理，臨床教學(xué)工作為護(hù)士長帶來了更多的壓力，導(dǎo)致護(hù)士長不能有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行臨床工作的實(shí)踐；臨床帶教老師的任務(wù)也非常的繁重，不僅僅要將病區(qū)的日常工作進(jìn)行合理的安排和完成，還要對(duì)臨床帶教的工作質(zhì)量予以保證，在這樣的情況之下，臨床教學(xué)的質(zhì)量就會(huì)受到一些影響，導(dǎo)致護(hù)理的事故和護(hù)理的差錯(cuò)逐漸增多。

二、解決課堂教學(xué)與臨床應(yīng)用脫節(jié)的對(duì)策

（一）以服務(wù)為宗旨，就業(yè)為導(dǎo)向，明確改革方向

1.突出應(yīng)用原則，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

老師在教學(xué)的過程中，要以學(xué)生應(yīng)用技術(shù)能力的培養(yǎng)為主要目的，以課程的精簡、課程的融合以及課程的重組等形式對(duì)課程的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化。將現(xiàn)價(jià)段的崗位需求進(jìn)行及時(shí)的了解，將專業(yè)的方向進(jìn)行有效的設(shè)置和合理的調(diào)整，在工作任務(wù)的需求之上，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行整合和序化，以此來滿足現(xiàn)階段臨床發(fā)展的需要，將臨床實(shí)踐的實(shí)用性充分的表現(xiàn)出來；在臨床實(shí)踐的工作中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況制定一個(gè)合理的能力標(biāo)準(zhǔn)，并重視技能的操作；在教學(xué)的過程中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及臨床的實(shí)際需求進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計(jì)和課程標(biāo)準(zhǔn)的制定。在教學(xué)的過程中，要運(yùn)用“校—院合作”“教—學(xué)—做”一體的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與實(shí)踐的“零距離”，培養(yǎng)高素質(zhì)的護(hù)理人才，將現(xiàn)代化醫(yī)院的需要得以滿足。

2.改革教學(xué)方法、教學(xué)手段、考核方式

在教學(xué)過程中，老師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和臨床崗位的實(shí)際需求進(jìn)行教學(xué)，保證學(xué)生獲得的技能能滿足臨床崗位的需求，制定以“設(shè)計(jì)案例—虛擬場景—仿真教學(xué)”的教學(xué)模式，將教、學(xué)、做、練進(jìn)行有效的融合，將案例分析進(jìn)行靈活地運(yùn)用，通過問題的提出進(jìn)行啟發(fā)式的教學(xué)和PBL教學(xué)。在教學(xué)過程中，老師應(yīng)該將教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行及時(shí)的創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將教學(xué)中學(xué)生的主體地位明顯的表現(xiàn)出來，提高教學(xué)質(zhì)量，保證教學(xué)效果。

（二）加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng)

1.重視和加強(qiáng)新教師的帶教和崗前培訓(xùn)工作

隨著醫(yī)學(xué)的逐漸發(fā)展，學(xué)校招收的學(xué)生越來越多，導(dǎo)致學(xué)校需要的教師也逐漸的增多，就護(hù)理專業(yè)而言，新教師都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是學(xué)歷高，護(hù)理知識(shí)的水平高，但是在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和臨床經(jīng)驗(yàn)上，教師掌握的程度較低，且這些新老師都沒有進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練，導(dǎo)致新老師難以站在心理學(xué)和教育學(xué)的角度思考自身的專業(yè)素質(zhì)。在這樣的情況下，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)骨干老師的選拔，利用骨干老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和臨床經(jīng)驗(yàn)對(duì)新招進(jìn)的老師進(jìn)行培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)隊(duì)伍的多元化，學(xué)校也可以通過進(jìn)修、出國派新老師去醫(yī)院進(jìn)行護(hù)理工作的實(shí)習(xí)等方法進(jìn)行新老師的訓(xùn)練，將臨床中不足的知識(shí)進(jìn)行彌補(bǔ)。

2.更新在職教師的知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際

教師是一個(gè)重復(fù)性非常強(qiáng)的職業(yè)，在教學(xué)過程中，老師總是重復(fù)地教同樣的知識(shí)，很少有老師能對(duì)自己行為身后的價(jià)值觀的信念進(jìn)行分析，更不用說對(duì)自己的行為進(jìn)行批判以及反思。對(duì)于新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，很多老師仍然持有反對(duì)的態(tài)度。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展之下，臨床專業(yè)已發(fā)生了翻天覆地的變化，但是老師講述的內(nèi)容仍然是原本的實(shí)訓(xùn)用物，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)很難與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐相結(jié)合，現(xiàn)在醫(yī)院臨床運(yùn)用的知識(shí)非常的先進(jìn)，學(xué)校的老師還未進(jìn)行接觸。護(hù)理專業(yè)是一門技術(shù)性、實(shí)用性非常強(qiáng)的技術(shù)，隨著護(hù)理專業(yè)的發(fā)展，學(xué)校老師的教學(xué)觀念以及教學(xué)的知識(shí)也應(yīng)該隨之而改變，在條件允許的情況下，學(xué)校可以采用進(jìn)修以及出國的方式對(duì)老師進(jìn)行培訓(xùn)，增加老師的技能操作知識(shí)，促進(jìn)學(xué)校對(duì)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。對(duì)于在職老師而言，可以利用圖書室、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐技能方面的知識(shí)可以在醫(yī)院進(jìn)行進(jìn)修。在寒假和暑假期間，還可以進(jìn)行短期的培訓(xùn)，以此來更新在職老師的知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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