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對(duì)語文教學(xué)的建議范文第1篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 初中語文 新課標(biāo) 現(xiàn)狀

雖然新課標(biāo)已經(jīng)被應(yīng)用于農(nóng)村初中語文教學(xué)當(dāng)中，但是筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村初中語文教師對(duì)新課標(biāo)的實(shí)施還不太適應(yīng)，無力將新課標(biāo)的要求和農(nóng)村初中語文教學(xué)實(shí)際有效結(jié)合起來。現(xiàn)筆者結(jié)合實(shí)際情況，分析一下農(nóng)村初中語文教學(xué)實(shí)施新課標(biāo)的現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)的建議，以期為實(shí)踐提供參考依據(jù)。

一、農(nóng)村初中語文教學(xué)實(shí)施新課標(biāo)的現(xiàn)狀

1.教師在理解語文性質(zhì)上存在誤區(qū)

（1）大多數(shù)農(nóng)村教師對(duì)語文的理解仍停留在工具性上，認(rèn)為語文就是單純學(xué)語言的，就是讓學(xué)生掌握字詞文章等知識(shí)與技能，將鮮活的具有濃厚人文氣息的語文壓制成了枯燥的甚至是純粹的升學(xué)工具，以致學(xué)生厭煩之至。

（2）部分農(nóng)村初中語文教師空談“人文”，片面理解“人文”的含義。認(rèn)為人文性就是思想政治教育，把語文課上成了“政治課”，沒有關(guān)注到人文的豐富內(nèi)涵;或者架空文本，脫離語言，沒有認(rèn)識(shí)到人文與語言是密不可分的。

2.教師在學(xué)生主體地位的理解上存在誤區(qū)

新課標(biāo)指出：“語文教育應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。”而農(nóng)村初中語文教學(xué)由于受到農(nóng)村本地尊卑之分風(fēng)俗的影響，一直存在著“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系。教師說的話、表達(dá)的觀點(diǎn)如圣旨，具有莫大的“真理性”;而學(xué)生由于生活圈子狹窄，見識(shí)不廣，生性單純，亦唯教師為尊。這種情況表現(xiàn)在課堂上，學(xué)生成了只是接受知識(shí)的容器。當(dāng)新課標(biāo)頒布后，由于片面理解學(xué)生主體地位，教師為防“亂”、“鬧”，為防“丟教師面子”，而不注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，仍然將學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器。

3.教學(xué)方式仍然沒有改變

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)”，“提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式”。然而當(dāng)前許多農(nóng)村初中語文教師仍然采用灌注式教學(xué)模式，還是照搬教參，將知識(shí)硬生生地塞給學(xué)生，不給學(xué)生討論、思考的時(shí)間。

4.農(nóng)村初中語文教學(xué)仍然局限在課內(nèi)

新課標(biāo)要求教師開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語文學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生打開一扇語文學(xué)習(xí)的大門。然而，許多農(nóng)村語文教師習(xí)慣于“一支粉筆一本書”的傳統(tǒng)教學(xué)，一本教材包打天下的局面依然嚴(yán)重存在。語文學(xué)習(xí)局限于課內(nèi)，依靠大量訓(xùn)練加強(qiáng)練習(xí)依然是眾多教師的“法寶”。“練習(xí)即是語文”，語文學(xué)習(xí)渠道僅限于此。

二、建議

1.教師應(yīng)因地制宜，從農(nóng)村教學(xué)實(shí)際出發(fā)

雖然新課標(biāo)提出了許多新的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，但是由于農(nóng)村中學(xué)和城市中學(xué)的差別，使得新課標(biāo)中提出的許多想法無法在農(nóng)村實(shí)際教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。且新課標(biāo)是站在發(fā)展的角度而制定的，是對(duì)當(dāng)今教學(xué)將要達(dá)到目標(biāo)要求的展望，因而富有前瞻性與時(shí)代性。因此，要想將新課標(biāo)精神應(yīng)用在農(nóng)村初中語文教學(xué)當(dāng)中，農(nóng)村初中語文教師一定要在了解和把握新課標(biāo)精神的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)精神與農(nóng)村初中語文現(xiàn)實(shí)教學(xué)之間的落差，認(rèn)識(shí)到農(nóng)村與城市之間存在的差異性，能夠做到從自身的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，盡量將農(nóng)村初中語文教學(xué)向新課標(biāo)靠攏，充分利用農(nóng)村的特點(diǎn)，使新課標(biāo)精神在農(nóng)村初中語文教學(xué)中大放異彩。

2.學(xué)校應(yīng)定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高農(nóng)村初中語文教師的素質(zhì)水平

實(shí)踐表明，要在農(nóng)村實(shí)施新課標(biāo)，必須以提高教師自身素養(yǎng)為根本。而提高教師自身素養(yǎng)的渠道很多，但我認(rèn)為，從現(xiàn)在農(nóng)村初中教育的實(shí)際出發(fā)，首推校本培訓(xùn)。通過校本培訓(xùn)，可以把專業(yè)人員的引領(lǐng)、教師集體的互助以及教師個(gè)人的反思有效地結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化提升為教師自覺自主的活動(dòng)，真正起到更新觀念、指導(dǎo)實(shí)踐、內(nèi)化素養(yǎng)的目的。而在校本培訓(xùn)的具體方式上應(yīng)充分重視案例教學(xué)觀摩與演練，這樣更容易讓農(nóng)村初中語文教師理解新課標(biāo)的內(nèi)涵，更能真正從內(nèi)心深處激蕩農(nóng)村初中語文教師因循守舊的靈魂，更能觸發(fā)教師自主把教學(xué)與科研相結(jié)合，致力提升自身素養(yǎng)。總之，一定要想方設(shè)法提高農(nóng)村初中語文教師的素質(zhì)水平，以確保新課標(biāo)在農(nóng)村教學(xué)的實(shí)施效果。

綜上所述，當(dāng)前農(nóng)村初中語文教學(xué)實(shí)施新課標(biāo)的現(xiàn)狀不容樂觀，影響著農(nóng)村初中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。為此，分析農(nóng)村初中語文教學(xué)實(shí)施新課標(biāo)中存在的問題，并采取必要的符合農(nóng)村實(shí)際情況的措施加以解決是至關(guān)重要的。不過，不能將應(yīng)用在城市初中語文教學(xué)中的方法生硬地套在農(nóng)村教學(xué)當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)根據(jù)農(nóng)村教學(xué)實(shí)際情況，更新教學(xué)觀念和方法，充分利用農(nóng)村教學(xué)的有效資源和優(yōu)勢(shì)，這樣才有可能使農(nóng)村初中語文教學(xué)更加符合新課標(biāo)的要求，才能真正提高農(nóng)村初中語文教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)出高素質(zhì)的未來人才。

參考文獻(xiàn)

對(duì)語文教學(xué)的建議范文第2篇

關(guān)鍵詞：課外活動(dòng)；語文教學(xué)；教學(xué)意義

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）13-0100-01

語文教學(xué)承擔(dān)著提升學(xué)生素質(zhì)的重要職責(zé)。語文教學(xué)能夠讓學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生的思想內(nèi)涵與道德品質(zhì)。當(dāng)前，由于種種原因，導(dǎo)致語文課堂的教學(xué)質(zhì)量不高，甚至有部分學(xué)生出現(xiàn)抵觸情緒，影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。而課外活動(dòng)是一種有效的教學(xué)輔助方式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。

一、課外活動(dòng)對(duì)語文教學(xué)的意義

1. 加深對(duì)課堂知識(shí)的理解

相對(duì)于課堂教學(xué)來說，課外活動(dòng)更加容易被學(xué)生接受。因?yàn)檎n外活動(dòng)從本質(zhì)上體現(xiàn)了以學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)理念。學(xué)生在課外活動(dòng)中，不僅僅學(xué)到了課本上的知識(shí)，還能夠接觸豐富精彩的世界，探索自己感興趣的事物。學(xué)生對(duì)自己感興趣的事物，將會(huì)更加有主動(dòng)性和積極性，同時(shí)還會(huì)主動(dòng)地去理解課堂知識(shí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的印象。因此，在精彩有趣的課外活動(dòng)中，學(xué)生的獨(dú)立實(shí)踐能力將得到充分開發(fā)與提升。

2. 拓寬學(xué)生的知識(shí)面

當(dāng)前，信息技術(shù)不斷更新，信息數(shù)據(jù)的傳遞變得更加簡(jiǎn)單，信息傳播的方式也變得多種多樣。在課外活動(dòng)中，學(xué)生可以通過報(bào)刊、計(jì)算機(jī)、課外書等途徑來學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷開闊自己的視野。學(xué)生不僅可以在課堂上通過教師獲得信息，還能夠通過多元化的傳播方式來了解更多的信息與資訊。

3. 發(fā)散學(xué)生的思維

教師在組織語文課外活動(dòng)的過程中，要適當(dāng)加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課外活動(dòng)中，學(xué)生可以獨(dú)立或小組合作參與實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)過程中，可以將課堂上學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，通過思考與探索來發(fā)散思維，提升獨(dú)立實(shí)踐能力，提高綜合素質(zhì)。

二、課外活動(dòng)在語文教學(xué)中的實(shí)踐

1. 加強(qiáng)課外閱讀

學(xué)生正處于好奇心強(qiáng)，活潑、好動(dòng)的年齡，對(duì)新鮮的事物具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。只要教師能夠?qū)W(xué)生的求知心理加以引導(dǎo)，就可以最大程度地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與興趣。例如，教師可以開展課外閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中。教師可以要求每個(gè)學(xué)生將自己最喜愛的課外讀物帶到課堂上，與自己的同學(xué)交換，讓同學(xué)也能夠感受到自己喜愛的課外讀物的魅力。另外，教師可以結(jié)合語文教材，給學(xué)生安排閱讀材料，這樣可以使得學(xué)生在課外閱讀的過程中更加有針對(duì)性，讓學(xué)生能夠鞏固書本上的知識(shí)。

2. 增加課外寫生活動(dòng)

學(xué)生的活潑好動(dòng)的性格，決定了其更加容易產(chǎn)生發(fā)散性思維。教師可以通過課外活動(dòng)，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生自主探索創(chuàng)造。組織學(xué)生課外寫生就是有效的方式之一。比如教學(xué)《蒲公英》一課之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到郊外對(duì)蒲公英進(jìn)行寫生，讓學(xué)生近距離觀察蒲公英，記錄其花瓣掉落，在花托上長(zhǎng)出潔白的絨球，一陣陣風(fēng)吹過的時(shí)候，絨球隨風(fēng)飛逝的景象。又如，教師在完成《春聯(lián)》一課的教學(xué)后，可以組織學(xué)生進(jìn)行搜集春聯(lián)比賽，讓學(xué)生自己去搜集家家戶戶門口貼的春聯(lián)，找到展現(xiàn)祖國(guó)欣欣向榮景象的、歌頌勞動(dòng)人民的等等不同內(nèi)容的春聯(lián)。開展這種與教材緊密連接的課外活動(dòng)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性，還能夠讓學(xué)生自覺地熟悉課外生活，更好地了解課文，進(jìn)而提高自己的語文素養(yǎng)。

3. 展開競(jìng)賽活動(dòng)

競(jìng)賽類型的課外互動(dòng)能夠有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極地參與其中，并且在競(jìng)賽中清楚地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而提高自己。教師在組織競(jìng)賽時(shí)，應(yīng)該充分起到良性引導(dǎo)的作用。例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行短文寫作競(jìng)賽，讓學(xué)生自由發(fā)揮，寫自己最擅長(zhǎng)的、最喜愛的、最感興趣的短文。然后再進(jìn)行競(jìng)賽比拼，讓學(xué)生自由匿名投票評(píng)選。教師還可以組織學(xué)生開展朗誦、演講等各類型競(jìng)賽，競(jìng)賽的內(nèi)容緊密結(jié)合教材。這樣一來，不僅可以完成教學(xué)目標(biāo)，還能夠激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓學(xué)生的能力有更大程度的提升。

三、結(jié)束語

語文課外活動(dòng)可以加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的印象，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)散學(xué)生的思維。因此，在語文教學(xué)過程中，課外活動(dòng)是一種優(yōu)勢(shì)十分明顯的教學(xué)輔助方式。值得注意的是，教師在語文課堂上組織課外活動(dòng)時(shí)，要著重注意將其與教材聯(lián)系，使之能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。語文課外活動(dòng)對(duì)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育起到一定的積極作用，并且在新課程改革的過程中發(fā)揮著相應(yīng)的價(jià)值，能夠有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]于洪波.語文課外拓展活動(dòng)對(duì)提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的意義[J].新課程，2014（02）.

[2]黃文爐.課外活動(dòng)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的有效性與意義探析[J].考試周刊，2014（77）.

[3]劉施嬌.基于綜合實(shí)踐活動(dòng)的小學(xué)語文差異性教學(xué)[J].課程教育研究，2013（33）.

對(duì)語文教學(xué)的建議范文第3篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文教育建議

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是工具性與人文性的統(tǒng)一［1］。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。由于長(zhǎng)期以來受到應(yīng)試教育的影響，中學(xué)語文教育的中心就是考試和升學(xué)，在這樣的思想指導(dǎo)下進(jìn)行中學(xué)語文教育必然會(huì)存在很多問題。

比如應(yīng)試教育中存在教育思想的桎梏、課堂教學(xué)定式化、缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等問題。在語文教育改革不斷推進(jìn)的今天，作為中學(xué)語文教師該怎樣實(shí)施語文教學(xué)呢？筆者結(jié)合中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和自己多年的教學(xué)實(shí)踐，提出了幾條合理化的建議。

(一)以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

在以前我國(guó)中學(xué)語文的教育中，教師是學(xué)習(xí)的主宰者，掌控著知識(shí)學(xué)習(xí)的大部分過程，學(xué)生只是消極被動(dòng)的接受教師灌輸?shù)闹R(shí)，根本沒有積極性可言。這種教育方式不但阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且也會(huì)極大的降低學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。為了更好的進(jìn)行新時(shí)期的語文教育，就要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式［1］。中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，根據(jù)學(xué)生的差異，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。

孔子曾說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣之于學(xué)習(xí)，就猶如催化劑之于化學(xué)反應(yīng)，它能加速化學(xué)反應(yīng)的過程，甚至能使原本不發(fā)生反應(yīng)的物質(zhì)之間發(fā)生反應(yīng)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的情感動(dòng)力，是求知的源泉，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生心理上的愛好和追求，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分［2］。只要培養(yǎng)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生就能從以前消極被動(dòng)的老師“讓我學(xué)”，變成自己積極熱情的“我要學(xué)”，從而在語文學(xué)習(xí)中收到事半功倍的效果。

(二)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

統(tǒng)計(jì)資料表明，中國(guó)的中學(xué)生大部分不知道正確的語文學(xué)習(xí)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)基本還是被動(dòng)的聽課、老師在黑板上寫什么，學(xué)生照搬不動(dòng)的記筆記、還有死記硬背等等，這種學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很大程度上還要依賴?yán)蠋煟?］。這種傳統(tǒng)的語文教育和學(xué)習(xí)方式存在很多問題，為了改變中學(xué)語文教育存在的問題，在新時(shí)期提高中學(xué)語文教育的教學(xué)效果，就需要改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

而以前的語文學(xué)習(xí)中，總是老師講什么學(xué)生記什么，學(xué)生學(xué)習(xí)完全按照老師的要求進(jìn)行。進(jìn)入中學(xué)語文學(xué)習(xí)階段，教師就應(yīng)當(dāng)充分的尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不再將學(xué)生當(dāng)做簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授對(duì)象，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生“會(huì)學(xué)”，將原本單向講授的課堂教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生探究為主的教學(xué)過程［4］。古人云“授人以魚不如授人以漁”，中學(xué)語文教育需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，總的來說就是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的的能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，最重要的就是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂上認(rèn)真聽講、課后好好復(fù)習(xí)，做到集中精力和時(shí)間解決學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑教師的講解，培養(yǎng)學(xué)生善于思考學(xué)習(xí)中的問題，這些都是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要方面，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(三)生活化語文學(xué)習(xí)，拓寬語文學(xué)習(xí)的空間

“生活化”即將學(xué)生從抽象、虛擬的課本中解脫出來，給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、人物、過程的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)［5］。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，而不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。

對(duì)于學(xué)生來說學(xué)習(xí)語文時(shí)對(duì)母語的學(xué)習(xí)，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。有著無與倫比的語言環(huán)境，生活中滿眼皆是漢字，滿耳皆是漢語，語文課程還與現(xiàn)實(shí)有著天然的聯(lián)系，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外重大事件，都可以是語文課程的學(xué)習(xí)資源，生活化語文學(xué)習(xí)的同時(shí)也拓寬了語文學(xué)習(xí)的空間，將語文學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系在一起。生活化語文學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，與僅僅面對(duì)枯燥干癟的課本來說，將生活和沖中語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和興趣；生活化語文學(xué)習(xí)有利于學(xué)生更好的發(fā)展，將中學(xué)語文教育根植于現(xiàn)實(shí)的生活背景中，能增強(qiáng)學(xué)生參與的積極性，可以讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，從而更好的掌握知識(shí)，并使學(xué)生的情操得到陶冶；生活語文學(xué)習(xí)有利于學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的就是希望學(xué)到在社會(huì)生活中生存的本領(lǐng)和技能，將語文教學(xué)生活化，可以讓他們將自己在語文課中學(xué)到的知識(shí)用于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)以致用，也擴(kuò)大了語文學(xué)習(xí)的范圍和空間。

為了進(jìn)一步推進(jìn)中學(xué)語文教育的改革，促使中學(xué)語文教育獲得更大的發(fā)展，將中學(xué)語文教育推向了更廣闊的發(fā)展空間。本文提出了以上建議。通過本文的敘述我們了解到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，生活化中學(xué)語文學(xué)習(xí)對(duì)于教師教好中學(xué)語文，學(xué)生學(xué)好中學(xué)語文具有非常重要的影響，所以在新時(shí)期的中學(xué)語文教育中，我們應(yīng)該努力做好這幾點(diǎn)，爭(zhēng)取使中學(xué)語文教育達(dá)到更好的效果。

參考文獻(xiàn)

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［2］姚柏生. 新課程標(biāo)準(zhǔn)下中學(xué)語文自主性學(xué)習(xí)初探. 當(dāng)代教育論壇［J］. 2010(27)

［3］程德強(qiáng). 中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊. 2011(9)

對(duì)語文教學(xué)的建議范文第4篇

一、衡陽漁鼓傳承面臨的現(xiàn)狀

衡陽漁鼓歷史悠久，別具一格，曾經(jīng)在湖南全省乃至全國(guó)都流傳甚廣，它的有些曲目至今仍經(jīng)久流傳。但令人痛心的是，這一獨(dú)特的藝術(shù)種類如今卻一步步地陷入了沉寂和沒落，瀕臨失傳，它的發(fā)展與傳承是非常艱難的。衡陽漁鼓這一曲藝形式瀕臨滅絕有以下幾方面原因：傳承隊(duì)伍嚴(yán)重老化。目前掌握這一藝術(shù)形式的藝人多是老藝人，而現(xiàn)代的年輕人對(duì)這一曲藝并不感興趣；底本丟失，在長(zhǎng)期的流傳過程中產(chǎn)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目，因缺乏整理、挖掘、提煉和舞臺(tái)展示而瀕于失傳；傳承方式單一，衡陽漁鼓的傳承主要依靠古老的師徒相授式的口口相傳，大大影響了它的傳承和發(fā)展；人們對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的輕視，隨著社會(huì)的發(fā)展和不斷進(jìn)步，人們的休閑娛樂以及生活方式發(fā)生了巨大變化，茶余飯后人們多是出入電影院、卡拉ok歌廳等，很難去欣賞漁鼓的表演，使得傳統(tǒng)的漁鼓表演市場(chǎng)越來越小。除此之外，漁鼓演員的收入微薄，社會(huì)地位也不是很高，以至于從事漁鼓表演的演員逐步減少。因此，針對(duì)這些現(xiàn)狀，對(duì)衡陽漁鼓文化的發(fā)掘、保護(hù)和研究就有著極其重要的作用。

二、高校音樂教育傳承民間曲藝的具體措施

民族音樂課程設(shè)置的內(nèi)容應(yīng)包括民族音樂理論、民族和聲曲式、民族音樂史、民族音樂概論、民族曲藝等。在音樂課程教學(xué)中有效地融入民族民間音樂文化元素，對(duì)所使用的課標(biāo)教材，原則上要保持原音樂教材70％以上的內(nèi)容，應(yīng)逐漸在各年級(jí)各冊(cè)教材中適當(dāng)增加本地區(qū)的民族民間音樂，突出中國(guó)民族音樂教學(xué)特色和地區(qū)民族音樂教學(xué)特色。這些內(nèi)容既可編成校本教材分散植入到國(guó)家課程中，也可采用專題課的形式進(jìn)行教學(xué)，還可將其放入課外音樂教學(xué)活動(dòng)中得以體現(xiàn)。衡陽漁鼓的傳承和保護(hù)可以在音樂課程中選擇一個(gè)點(diǎn)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行，讓年輕的學(xué)生逐步了解漁鼓，學(xué)會(huì)演唱并分析其理論研究。民族音樂教學(xué)方法的創(chuàng)建。在民族音樂課上應(yīng)擺脫“填鴨式”“灌輸式”的教學(xué)方法。新的教學(xué)方法應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使教師與學(xué)生能夠建立“交互主體”的教學(xué)關(guān)系。這樣將極大地促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)民族音樂的積極性和興趣，引導(dǎo)他們對(duì)本土的民族音樂資源進(jìn)行整理、挖掘和創(chuàng)新，使教學(xué)內(nèi)容不單單局限于教學(xué)大綱和教材本身。比如在衡陽漁鼓曲調(diào)不變的基礎(chǔ)上，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生自由填詞，課下也可以組織漁鼓隊(duì)讓學(xué)生表演節(jié)目。讓民間藝人進(jìn)課堂。掌握衡陽漁鼓藝術(shù)的先輩多來自于民間，人們從民間的生產(chǎn)生活中汲取養(yǎng)分，演出也更具有原汁原味的特色。如何將這些本土化的東西讓學(xué)生更好更精地吸收，最好的方法就是將漁鼓藝人請(qǐng)到課堂，讓學(xué)生親身感受漁鼓的魅力。民間藝人進(jìn)入課堂,可以使學(xué)生真切地感受到純樸的民間藝術(shù)。發(fā)展和創(chuàng)新漁鼓的的內(nèi)容和題材。任何一門藝術(shù)都要隨著時(shí)代的演變不斷去適應(yīng)新的社會(huì)形勢(shì)和人們的審美需要，衡陽漁鼓也是如此。在作品的創(chuàng)作和演出中，為適應(yīng)年輕一代大學(xué)生的理解和需要，在保持原有音樂精華不變的情況下可以把唱段的唱詞重新填寫，可圍繞大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等展開，就他們的價(jià)值觀、戀愛觀、就業(yè)問題、中外風(fēng)俗、明星、時(shí)事、逸聞趣事等來進(jìn)行創(chuàng)作。長(zhǎng)此以往年輕人就會(huì)慢慢地喜歡上漁鼓這一傳統(tǒng)的民族音樂和曲藝精華。建立曲藝信息資料數(shù)據(jù)庫(kù)。我們可將包括衡陽漁鼓在內(nèi)的民族曲藝的文字、音像資料和老藝人采訪資料運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)加以存儲(chǔ)，利用數(shù)字化采集、管理系統(tǒng)，制成資源共享的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)，使其數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化，為政府、文化管理部門、劇團(tuán)說唱團(tuán)、學(xué)校和科研單位演出和研究提供數(shù)據(jù)信息幫助。綜上所述，通過高校的音樂教育來傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的地方曲藝文化，是新時(shí)期一個(gè)十分必要且富有成效的方法和途徑了。在構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)的今天，構(gòu)建文化強(qiáng)省與文化強(qiáng)市也成為順應(yīng)時(shí)展的必然要求。地方曲藝文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于一個(gè)地方來說，已成為構(gòu)建“文化強(qiáng)市”或“文化強(qiáng)省”的重要內(nèi)容。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一個(gè)重要代表的曲藝文化，突出地體現(xiàn)了豐富的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，而高校一般都設(shè)在該地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，這就為高校進(jìn)行本土的地方曲藝文化遺產(chǎn)普查、研究以及音樂教學(xué)實(shí)施提供了優(yōu)勢(shì)。此外高校還有較豐富的科學(xué)研究資源和研究地方文化的優(yōu)秀學(xué)者，可以讓不同專業(yè)、學(xué)科的高校科研人才都參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各項(xiàng)工作中，相互交流與配合，依靠較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，來不斷推動(dòng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的順利開展。

作者：張?zhí)旎?李巧偉

對(duì)語文教學(xué)的建議范文第5篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)銜接；中小學(xué)英語；學(xué)習(xí)障礙

一、中小學(xué)英語的教學(xué)現(xiàn)狀

1.小學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，基本技能薄弱

小學(xué)大部分學(xué)生的英語水平不夠理想，比如書寫不規(guī)范、發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)、基本語法結(jié)構(gòu)不清楚等。除了會(huì)唱幾首英文歌曲，會(huì)說一些簡(jiǎn)單語句外，幾乎沒有什么語言能力。

2.中小學(xué)教學(xué)方法嚴(yán)重脫軌

由于小學(xué)一直以直觀形象教學(xué)為主，通常都是通過聽聽、說說、唱唱等活動(dòng)來感性地學(xué)習(xí)英語。學(xué)習(xí)內(nèi)容比較單一，一兩個(gè)句型、三四個(gè)單詞就結(jié)束了整個(gè)英語教學(xué)。但在初中由于教學(xué)量的增加，課堂知識(shí)點(diǎn)的增多，初一學(xué)生明顯不適應(yīng)初中的教學(xué)方法。

二、解決銜接問題的對(duì)策與方法

1.采取循序漸進(jìn)、連貫性的原則

教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，有目的、有步驟地增加教學(xué)內(nèi)容，改變現(xiàn)有的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生主觀學(xué)習(xí)的欲望，確保他們掌握現(xiàn)有知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行下一步的活動(dòng)。例如，我們?cè)谝还?jié)課將要結(jié)束時(shí)，歸納本節(jié)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，在整體上強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識(shí)的概念，布置作業(yè)作為課內(nèi)向課外過渡的內(nèi)容，為下一節(jié)課的自然銜接提供必要的條件。

2.注重中小學(xué)英語教材的銜接

無論是中學(xué)還是小學(xué)的英語教師都要通讀對(duì)方的教材，以便融會(huì)貫通，達(dá)到知識(shí)的自然過渡。教師可以經(jīng)常去聽取彼此的課程，相互交流英語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，掌握對(duì)方的英語教學(xué)規(guī)律，明確中小學(xué)英語的異同點(diǎn)。

3.完善學(xué)生的發(fā)音，多進(jìn)行聽說練習(xí)

由于初中小學(xué)的“斷層教學(xué)”，使學(xué)生在發(fā)音問題上存在明顯的差異，“南腔北調(diào)”不一而足；加上升入初中后單詞的大量增加，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)英語吃力。這時(shí)候老師應(yīng)該在明確自己的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下，積極糾正學(xué)生的發(fā)音；在課堂上應(yīng)播放一些英語原聲視頻，鍛煉學(xué)生的聽力；進(jìn)行英語對(duì)話練習(xí)，對(duì)發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生應(yīng)該及時(shí)耐心的糾正，為他們今后學(xué)習(xí)英語打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，中小學(xué)英語教學(xué)的銜接是新課改任務(wù)的重點(diǎn)之一。科學(xué)有效地處理這個(gè)問題有助于推動(dòng)促進(jìn)英語教學(xué)的發(fā)展，最終也將提高中小學(xué)英語的綜合能力，為我國(guó)培養(yǎng)更多的英語交流人才做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：