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蘭亭序的作者是誰

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蘭亭序的作者是誰

蘭亭序的作者是誰范文第1篇

書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,喜歡看書的人,多半是喜歡文字的人,喜歡文字也就慢慢的戀上文學。一個愛文字的人,會在文字的海洋浩瀚暢行。在散文里,駕一葉蘭舟漫游江南,看山玩水,樂不思蜀。在小說里,何曾置身于外,主人憂愁我憂愁,主人歡喜,我雀躍,或喜或悲牽動著一個讀者的心。品讀詩詞,恍如一夢到唐宋,古宅大院,隱約有光,原是小軒窗內,青燈搖曳,一盞清茶,一佳人手捧素書,鶯聲誦詩沉醉中,悄然不知夜已深。讀書閱文,妙不可言,讀書,品讀了作者的文辭、文章的意義和豐富感情,在不知不覺中,積累了知識,洗滌了心靈,豐盈了自己的精神世界,每個讀者都有一枝心筆,心中的好筆,他們會分辨好書好文,他們會選擇自己最喜歡的文字,一遍一遍的讀,讀出感受讀出心情讀出意境。

書者,書法者。人類發明文字,學會了書寫,便有了書法,書法是文字的藝術表現,書法有隸書、魏碑、楷書、行書、草書、宋體等各類書寫形式,每種書寫形式都有各自的特點。腳踏著古書的記憶,踩著清風去尋那墨香,看那細若游絲、行云流水、力透紙背的蘭亭序,真不愧為天下第一行書,令人陶醉于其中,令人沉迷于其中。你看你看那氣勢磅礴,變幻莫測,飄渺無定,如蛟龍騰云,似雪慢灑,恣肆浪漫,如此驚世書法,非張旭草書《古詩四帖》也,一筆一劃,橫平豎直,剛勁有力堂堂正正,正是顏真卿書法,做人當如楷書,端莊威重,剛烈正直。

不出家門看山水,醉臥窗前游江南,是誰手握朱筆?研磨、蘸墨毫潑墨賦山水。是誰晝夜不眠癡于丹青心,情歸山水,醉于藍天白云。用毛筆蘸水、彩落于宣紙上,古稱為丹青,現在稱國畫,喜歡山水,喜歡那筆下山水風貌,壯麗河山。平鋪宣紙,作畫者運筆,腕起走筆落墨,如行云流水,輕描點墨知輕重,旋鋒勾勒繪圖中,濃淡皆有意,細繪山水形,墨香隨筆游,畫者意境真,水墨神韻濃,點點水墨是睛筆,輕輕潑墨撒深情,一幅詩意山水圖,立顯眼中,惟妙惟肖,畫里溪水潺潺流,山脈連綿青翠重,尚有白云幾朵,云霧飄渺,美哉美哉!

蘭亭序的作者是誰范文第2篇

在古代,書法家寫字或作文,本不是什么問題,因為書法家與文學家往往是同一個人,而在當代,因為書法逐漸演變成一門“純藝術”,從文學當中分離出來,便使不是問題的問題也成了問題。造成這種現象的原因,主要還是十年“”造成的,所以,我們面對的是整個民族的內在文化修養都亟待提高這樣一個基本事實。書法界確有不少作者只靠抄寫的技能而整日參賽獲獎入典的人,但也應當看到,另有相當數量的書家是刻苦鉆研,勤學善思的,盡管他們中的一些人還有這樣那樣的不成熟之處,但他們才是書法界的骨干力量,代表了書法界的主流。只有站在這個角度,才能正確客觀地看待今日書法界存在的問題。

大凡參賽者書自家詩文,被看做是有“文化水平”,否則就被說成抄書匠,等等。對于個人“文化水平”這一概念,筆者以為,應是指一個人自身包括語言文字能力在內的綜合知識修養,并非簡單指語言文字能力。文化水平高,語言文字表現能力應該強,但在社會分工越來越細,即“術業有專攻”的今天,我們不能像古代科舉考試那樣的詩詞能力的高下來作為對一個人取舍的標準。一般來說,只要不是從事文字創作,他如能較準確清晰地運用語言文字來表達自己的思想就達到要求了,因為他要花更多的精力去研究他所從事的那個學科的專業。對于大多數書家同樣如此。如果所有“有文化的”都能“文采風流”,筆下“字字璣珠”,那我們就真不需要詩人和作家了。

在當今社會,書法已失去了實用功能,而作為“純藝術”供人們觀賞的藝術品存在于今天,其文字內容應該也是優秀的,而不僅僅是一般的表情達意。這樣才能使書作與內容相得益彰,相映生輝,給人們以更高的欣賞價值。而除了那些極少數詩書文兼善的通才,即便是文化水平較高的書家,其文詞一般情況下也不會比優秀的詩人、作家的更好。那么,與其寫自己平庸的文字,倒不如寫他人的優秀文字。尤其對于那些書法水平確實不錯,而文字短時期內還不能達到較高境界的人,是要他們寫自己平庸的文詞,還是寫別人優秀的文詞?

社會上有些人說什么書寫別人的文詞就不能表達自己的心態?借別人的酒杯,就不能消自己心中的喜與憂?其實,不在于是誰的文詞或酒杯,而在于書家是否真被這些文詞深深打動,確能以它來抒發自己的情感或給觀賞者提供了較高的欣賞價值。真的心中郁悶非酒不可排解之時,何以還顧得是否自家酒杯?如果別人的語言比自家的更具有震撼力,何以不能借用?不是有不少文化修養極高的書家也常借古人的詩文以抒發自己的情懷嗎,而也能見到一些淺學之徒故作風雅地書寫那些令人難以萃讀的自作詩文或詞語平仄對不到一起的楹聯,兩者相較,孰優孰劣,自不待說。其實書寫低劣的自作文詞和只會抄錄幾首古詩文以賣弄,在本質上是同樣的沒有文化,同樣的有辱書道的高尚與尊嚴。

從書法史來看,也未必書自家詩文就一定都好。有多少自作詩能讓我們記住,就拿明清來說,我們除了書體面目外,詩文內容記住的概率又有多少呢?倒是那些經典之作,能夠定格在我們的腦海里。例如,王羲之的《蘭亭序》,顏真卿的《祭侄文稿》,的《沁園春雪》等等,我們在欣賞學習那些精湛的用筆之道的同時,一定也記住了“少長咸集”,“曲水流觴”的優美文詞,記住了“孤城圍逼,父陷子死,巢傾卵覆”的那些悲壯言語,更記住了“數風流人物,還看今朝”的豪邁氣概。同樣是書的自家詩文,何以有如此大的差異?看來關鍵不在于從形式上是否寫著自撰詩文,而在于文詞本身情感、內容與水平的高下。

蘭亭序的作者是誰范文第3篇

本地近日舉行了一次語文教師的閱讀能力競賽,其中有這樣一道題:

請你簡要解釋下列詞句的主要意思:上善若水、厚德載物、天道酬勤。

競賽的結果大大出乎意料,在一百八十多名參賽者中,這三個詞語能全部解答的只有11%,全部不正確的占28%。參賽人數是按語文教師總數的4:1確定的,也就是說,參賽者都是骨干或語文素養最好的。上面的三個詞語是不是冷僻深奧呢?不!“上善若水”這個詞在中央電視臺的“水立方”酒廣告中經常出現,而且是黃金時間;“厚德載物”是清華大學的校訓,如今不少中小學也經常使用,有的還作為校訓或班訓;“天道酬勤”那就更不用說了,以此為書法內容的條幅或匾額隨處可見。更令人費解的是,參賽者中有幾個是書法愛好者,自己也經常為別人寫“天道酬勤”之類的條幅,可他們對這四個字的理解也不完全正確。

一個對自己的學科并不敏感的人怎么能稱得上專業教師呢?這就好比一個缺乏想象的人怎么可以稱為詩人,一個從來不關注植物生長的人怎么可以稱得上植物學家。

一、學科敏感是教師專業發展的重要支撐

學科敏感,指的是教師對自己所教學科的知識內容及相鄰學科的某些知識內容有一種特別的敏感,超出一般人的關注程度和興趣程度,漸漸地形成一種習慣、一種條件反射似的敏銳品質。所謂專業,就是專門從事某種職業的人,專業教師就是專門從事某一學科教學的人。專業教師與非專業教師的區別在于:專業教師在自己的學科上要遠遠超越非專業教師,在知識面(寬度)、知識點(深度)以及對知識的應用(靈活度)等方面都與常人有著明顯的不同。

1.學科敏感與教師專業發展的關系

學科敏感與教師專業構成有什么關系呢?毫無疑問,是充要條件關系,也就是說,必須而且只有對自己的學科具有一定的敏感性,教師專業才能得到長足的發展。中小學教師的專業發展依賴于三大支柱:一個是學科專業基礎與理論,一個是學科敏感,一個是教學技能和技巧。前二者屬于內容范疇,后者屬于方法。學科專業基礎與理論屬于基本框架,具有相對固定的特點。比如漢語言專業,它就是由古代漢語、古代文學、現代漢語、現代文學、文藝理論、寫作等具體的科目構成基本框架的。這個框架的搭建,一般都在學生時代完成。走上工作崗位后,有的人還會對局部內容進一步鞏固和完善,比如對古代文學中的某一個作家或詩人的作品作深層次的閱讀與研究,但一般不會對整個框架重新構建。而學科敏感屬于配件性的,起著輔助的作用。盡管如此,它對于專業的發展卻意義重大。學科敏感的這個特殊性,決定了它在教師專業發展上的重要作用。至于教學技能,是操作層面上的,帶有程序性,眼下研究甚多,這里不再贅述。

2.學科敏感不同于刻苦學習專業理論

任何一門學科都是在不斷發展變化的,既有知識數量上的增減,也有知識性質上的嬗變。更重要的是,學科知識的變化,它往往不是以直接的、批量的、顯性的形態出現的,而總是以間接的、零散的、隱性的形狀出現的。正因為這樣,任何一個教師都不可能一勞永逸,躺在大學期間所學的那一點專業的功勞簿上睡大覺。只有對自己的學科保持高度的敏感,不斷更新和充實自己的學科知識,才能使自己的專業得以繼續發展。生活是非常豐富的,里面充滿著各個門類、各個學科的知識,如果我們只關注和研究,勢必一事無成。只有選擇與自己學科相關的那一部分進行觀察、思考與研究,才能不斷地充實與更新自己的學科知識,使自己的專業得以發展。

二、語文教師應有的八種學科敏感

中小學語文是一門綜合性和工具性很強的學科,這一特點決定了語文教師學科敏感內涵的豐富性和多樣性。生活中語文無處不在,這就要求語文教師處處留心,用專業眼光來審視社會生活。一般而言,以下幾個方面是主要內涵。

1.敏感于生活用字的正確與規范

在現實生活中,在漢字的認讀和書寫上還存在著許多不正確、不規范的現象。語文教師的重要使命之一就是教育學生正確使用祖國的語言文字,尊重語言文字,維護其嚴肅性。如果我們平時對語言文字保持高度敏感,一方面自己可以避免使用時的差錯,另一方面可以找出一些規律,從而使自己的教學更有效。在編寫《中國新文學大系》時,有人拜訪先生,曾談到文字差錯時,說,編輯有一雙特別的眼睛,他們知道往哪里看。比如一看到“”,就會看“釗”是否寫成了“劍”;一看到“夏丏尊”就會看“丏”是否寫成了“丐”。語文教師雖然不是編輯,但對語言文字必須有這種敏感,有一雙專業的眼睛。

2.敏感于方言俗語的特色與差異

方言俗語是現代漢語言的根。我國是個多方言區國家,雖然普通話與方言在讀音上存在著較大的差別,但往往有著千絲萬縷的聯系。俗語是活躍于民間的一種土語,各地因生活環境與民風民俗不同,都有大量的俗語流傳于口頭。雖然這些俗語有它的區域局限,也不一定能登大雅之堂,但它鮮活、形象,具有極強的親和力。對中小學語文教師而言,掌握當地的方言俗語,有多方面的意義。一是能夠豐富自己的語言,使課堂變得更親切;二是能夠快速搭建起方言與普通話、雅言與俗語之間的橋梁,以加深理解。

3.敏感于商業用語的個性與流變

我國從賣方市場過渡到買方市場后,商業競爭日趨白熱化。為了吸引人們眼球,大家在宣傳口號和廣告用語上動足了腦筋,特別是近幾年房地產廣告,把廣告語推到了極致的地步,其中也出現了不少富有藝術感染力的廣告語言。由于它在眾多媒體上長時間的狂轟濫炸,因而流傳廣泛,影響深遠。比如:香煙有害,連皇冠也不例外;勁酒雖好,可不能貪杯;鉆石恒久遠,一顆永流傳(戴比爾斯鉆石廣告語);上上下下的享受(三菱電梯);百聞不如一“鍵”,不“打”不相識(打印機廣告);千里“音”緣一線牽(中國電信廣告語);“本書作者是百萬富翁,未婚,他所希望的對象,就是本小說中描寫的女主人公”(某新書廣告語)等。這些廣告詞,或比喻、或雙關、或暗示,形象生動,是語言智慧的高度濃縮,值得我們語文學習者好好地品味與借鑒。如果你比較關注廣告,可以發現,廣告語言也在漸漸變化。總的趨勢是:從直白到含蓄,從粗俗到文雅,情感深了,詩意濃了。許多廣告語都可以作為學生閱讀與寫作的范例。這是一個高度商業化的社會,語文教師不得不關注商業語言。關注它,能夠使語文教學與時代走得更近,能夠使自己的課堂更鮮活。

4.敏感于新詞新語的理解與運用

經濟、文化、科技等的發展是極其迅捷的,作為載體的語言,其發展同樣是快速的,特別是信息時代的翩然而至,語言的誕生與繁衍如雨后春筍,再加上傳媒的靈活與多元,又大大促進了語言的傳播速度與普及廣度。以語言教學為己任的語文教師,就應當緊緊跟隨這個時代語言發展的腳步,保持高度的敏感,分析、甄別新詞新語新句,學習、理解和運用一部分有價值的語言,并滲透到課堂教學中。語文教師不能只做純潔祖國語言的守護神,還要做推動祖國語言創新和發展的積極分子。

5.敏感于新版字詞典的增刪修改

像《新華字典》和《現代漢語詞典》,既是供語文學習者查閱的工具書,也是記錄語言階段性發展的珍貴史料,具有研究價值,從中可以洞悉乾坤。字典和詞典通常都會相隔一段時間進行修訂。這修訂,既有對條目和義項的修改和調整,也有增加與刪除的。增了什么?減了什么?為什么增或減了?這些都有比較研究的價值。像《新華字典》從1953年的第一版到2011年,先后作了11次修訂,每一次修訂都烙下了時代的印記。《現代漢語詞典》從1960年出版試用本到2005年,也先后修訂了五次,而且都有較大的增刪。像2011年第11次修訂的《新華字典》,主要涉及增補字音,增補新義,增刪詞語,增補人名、地名和姓氏用字,更新附錄及改動體例。比如在詞語方面,增加了“民生、福祉、和諧、愿景”等這幾年使用頻率較高、社會各界已經普遍接受并使用的詞語,而被《人民日報》頭版標題中使用過的“給力”并沒有列入條目。另外,像“學歷門、房奴、曬隱私”等網絡熱詞也被《新華字典》作為例詞收錄。這體現出語言的發展與社會的發展密切相關。每當一本新的語文類工具書修訂出版時,作為中小學語文教師,你有沒有立即買來,并把它與前一版進行比照?發現有什么差異?你有沒有認真思考:為什么要這樣修訂?如果你能作出肯定的回答,那說明你具有學科敏感。如果你現在還在使用1971年版的《新華字典》或1978年出版的《現代漢語詞典》,那只能說明你對于語文學科已經相當遲鈍了。漢語字典和詞典是語文教師最基本的工具,這個工具絕對應該是最權威、最先進的。

6.敏感于書法藝術的內容與形式

書法,是我國獨有的一朵藝術奇葩。可以說,它開遍大街小巷、村村寨寨,在富麗堂皇的大廳里有,在斷垣殘壁上也有。漢語書法這種藝術,通常是以詩詞格言、名人警句為載體,或自勉,或警示,或明志,往往意義深遠,它是語文學習中的一個獨特外延。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”(出自諸葛亮《誡子書》)、“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”(出自屈原《離騷》)、“和風君子德,時雨圣人懷”(古聯)、“世事洞明皆學問,人情練達即文章”(出自曹雪芹《紅樓夢》)、“海為龍世界,云為鶴故鄉”(楹聯),諸如此類,是我們經常可以看到的。當你看到時,有沒有想:它出自哪里?它表達了什么意思?妙在何處?書法作為一門獨特的藝術,其形式的價值有時還大于內容(詩句)的價值,因而,我們還得思考:這是什么字體(草書、行書、金文、篆體)?這種字體有什么特點?為什么這樣布局?為什么不用簡化字而用繁體字等。對古今書法家是否有所了解?知道王羲之的《蘭亭序》嗎?認識顏真卿的字體特點嗎?清楚趙樸初、舒同、啟功的不同風格嗎?理解狂草的魅力嗎?與其他學科的教師相比,語文教師與書法藝術有著直接的關聯。語文教師應該成為書法家,這個要求也許有點高,但應該懂得一點書法藝術,至少應該比其他學科教師更內行一點,這個要求不算高吧。在瀏覽參觀名勝古跡的時候,別人看不懂寫在門楣或廊柱上的楹聯,而你有不少(不要求全部)能大體讀出來,并初步理解大致意思,這個要求也許是不算高的。如果你是書法愛好者,經常寫寫條幅或對聯之類,自己所寫的那一句的意思總應該清清楚楚吧?比如“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”,你也許給別人寫過,但你推敲過這里的每一個字嗎?也許沒有。只是看人家都是這樣寫,我也這樣寫。其實,這里有錯。有專家在《咬文嚼字》上撰文,指出“徑”應該是“脛”。脛是腿,路要用腿來走;徑即路,與前面的路重復,“徑”乃“脛”之誤也。平時經常看到的,我們為什么沒有發現?“學而不思則罔,思而不學則殆”啊!

7.敏感于新聞作品表達的新樣式

新聞的性質決定了它必須具有新、奇、快的特點,只有這樣,它才能吸引眼球,搶得先機。為此,新聞圈的從業人員動足了腦筋,不斷地翻新著花樣,尤其是在大小標題的制作上,可謂煞費苦心。經常閱讀報刊或許就會發現,最近若干年的新聞標題發生了極大的變化,特別是那些都市類、生活類的報刊,其新聞報道的標題呈現出以下顯著特點:一是事實具體。就是標題直接敘述出主要事件,讓人一看標題就知道寫了什么。二是描述細節。標題不一定是內容的概括,而是直接呈現出事件的細節,把具有刺激性的細節放大,吸引你注意。三是字體粗大。如今有許多報刊,其標題的字號越來越大,有相當的新聞,標題所占的版面往往比正文還要大。有的頭版都是標題。四是圖文結合,或照片,或插圖,讓你不想看也得看,而且還得看清。想想也是,報刊的種類越來越多,報紙的版面動輒五六十頁,誰會去仔細看呢?題目瀏覽一番都得花費許多工作時間。讀題時代,只有做好標題。我們思考過這種變化沒有?《知音》雜志為什么訂數那么大?除了內容的可讀性外,獨特的“知音體”標題恐怕也是一個重要原因。語文教學不是新聞寫作,但新聞寫作無疑是語文教學內容之一。我們為什么不能從新聞寫作的嬗變中獲得一些作文教學上的啟示呢?

8.敏感于文學新作的閱讀與鑒賞

不管語文的“文”解釋成文字、文章、文學或別的什么,反正,語文與文學是高度相關的,而且是年級越高,相關度也越大。從小學高年級開始,語文課本中的文章大多數是純文學作品。文學是在發展的,當前文學的發展雖然沒有像經濟的發展那么高速,但內容和形式都有明顯變化,由于創作基數的龐大,作品數量與質量也相當可觀。茅盾文學獎、魯迅文學獎等都在正常評選,優秀作品也不斷出現。你讀過實的《白鹿原》嗎?讀過姜戎的《狼圖騰》嗎?讀過余華的《許三觀賣血記》和《活著》嗎?讀過劉震云的《一句頂一萬句》嗎?讀過龍應臺的《野火集》和《目送》嗎?你經常在讀雜文嗎?還有,《讀者》雜志總應該偶爾翻翻的吧?如果你是一個小學高年級或中學語文教師,對上述問題的回答基本上是搖頭,那只能讓人說遺憾了。筆者認為,不讀長篇小說,還可以諒解,沒有寫作興趣,也可以諒解,但如果連《讀者》中的美文也不讀,連最近有什么優秀的新作也不知道,那就有點過了。敏感于文學新作,這是語文老師應該具備的基本素質。

在閱讀教學中,我們不是要經常拓展和補充課外時文嗎?你不關注不閱讀當代新作,怎么收集和拓展?在作文教學中,我們不是要經常評價和鑒賞學生的優秀習作嗎?你如果從來不閱讀和鑒賞優秀的文學新作,會不會妨礙對學生習作的評價和鑒賞?青少年正處于激情燃燒的歲月,在他們中間,喜愛文學的特別多。現如今,文學愛好者雖然遠不如五六十年代,但在中小學生中,每個班級都會有一些,他們需要鼓勵、需要引導。語文教師的職責之一,便是和學生中的文學愛好者共同走過一段充滿詩意的青春歲月。假如你對文學一點也不敏感,你用什么姿態走過?似乎可以這樣說,一個遠離文學新作的語文教師是不大可能成為時尚的被學生喜愛的人。

三、語文教師學科敏感的形成途徑

中小學教師,特別是小學低年級教師嚴重缺乏學科敏感,教語文的沒有比別的老師多識幾個字,教數學的沒比別的老師算得快一些準一些,教科學的也沒比別的老師更喜歡實驗與探索……沒有學科敏感,何談專業發展?這里面,客觀原因也可能存在,有的學校領導,一會兒要你教語文,一會兒又要你教數學,甚至教體育或美術之類的學科,經常變換學科對專業發展當然不利。但從另一個角度來說,很有可能是因你自己學科優勢不明顯,沒有學科特長,學校領導才要你換來換去。同一學科教師在專業發展上的差異,主要不在于專業基礎與理論,而在于學科敏感。從學校畢業出來時,大家的專業基礎與理論上的差異不會太大,而后來有無學科敏感方面所造成的差距卻往往是巨大的。教師的專業發展主要在于學科敏感上。

語文教師學科敏感的形成沒有捷徑可走,也沒有具體的像工藝流程般的操作步驟,關鍵在于平時的重視。留意、思考、查閱、積累,這便是最基本的途徑。

留意——多長一個心眼。留心生活中的語文現象,多觀察。語文教師是普通人,但也是學科人。應該像普通人一樣享受生活,但也應該像專家那樣喜愛自己的學科,不斷豐富和更新自己的學科涵養。

思考——腦筋轉個彎兒。思考是最犀利的武器。一旦發現新的問題,就要問問自己:這是什么?為什么?人家在電視上看到“上善若水”,可以不想它的意思,但作為語文教師,你怎么能不想呢?這難道不是語文內容嗎?人家看到“天道酬勤”的條幅,可以一看了之,但你是語文教師,必須想一想,這是什么意思?是誰說的?只有思考,才能在大腦中留下印跡。

查閱——花點時間驗證。如果你不認識、不理解、不明出處,要當即把它記下來,回家百度一下,或者查查工具書。語文教師要盡可能多一些工具書,像《現代漢語詞典》《成語詞典》以及《詞源》之類,以便及時查閱驗證。

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