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善意的謊言辯論材料范文第1篇

那么，如何構(gòu)建高效思品課堂呢？下面筆者就本學科的實際情況，結(jié)合教學實際談一些個人的看法。

一、巧設(shè)情境，激發(fā)學生興趣

“興趣是最好的老師。”如果每一位學生的學習興趣被點燃，注意力始終被教師安排的各個環(huán)節(jié)所吸引，并能積極以主人翁的態(tài)度參與到教學各個環(huán)節(jié)、活動中去，高效的課堂也就等于成功了一大半，學生之間學習成效的差距懸殊也會大大縮減。

例如：在學習“如何孝敬父母”這一問題時，我設(shè)計了一個活動：“綠葉對根的情誼”。首先為學生呈現(xiàn)一則材料：一名牌大學畢業(yè)生去一家大公司應(yīng)聘，公司經(jīng)理審視著他，意外地問：“你替父母洗過腳嗎？”青年如實地回答：“沒有。”經(jīng)理又問了些其他問題，然后說：“明天這個時候你再來一次，此前為你的父母洗一次腳。能做到嗎？”青年一口答應(yīng)。第二天，青年如約去那家公司，對經(jīng)理說：“現(xiàn)在我才知道母親為了我很不容易，我要好好照顧她。”經(jīng)理聽后，點了點頭說：“你明天來公司上班吧。”這個青年的孝心，贏得了經(jīng)理的好感和信任。如果一個人對為自己付出最多的親人都漠然置之，誰會指望從他那里得到真情的回報？對不孝的人，人們怎能相信他呢？

引導學生閱讀后，思考并交流：孝敬父母最重要的是什么？孝敬父母，現(xiàn)在你可以做些什么？

學生發(fā)言時，指導學生實事求是，真誠地表達自己是如何孝敬父母的。

在學生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師歸納總結(jié)：孝敬父母最重要的是敬重和愛戴父母。孝敬父母要做到：愛父母，理解、關(guān)心父母；體貼父母，主動承擔力所能及的家務(wù)事；努力學習，讓父母高興……

在此基礎(chǔ)上，提出要求：親手制作一件小禮物送給自己的父母，并對他們說一句自己的心里話。

在整個活動過程中，我選擇《感恩的心》作為背景音樂，并提醒學生把禮物盡快送給父母，同時送上自己誠摯的祝福。

我將精心設(shè)計的生活化的學習情境擺在學生面前，引導學生積極參與進入角色，產(chǎn)生的效果自然是水到渠成、不言而喻的。

二、以人為本，轉(zhuǎn)變教學方式

在新課程中，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓導、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶。學生學習的靈感是在積極發(fā)言中、相互辯論中突然閃現(xiàn)。在教學中，教師應(yīng)大膽放手，給學生充足的時間，讓學生成為學習的主角，成為知識的主動探索者。

例如：在講解“誠信的智慧’時，我首先拋出問題：你說過謊話嗎？說謊的原因是什么？你認為自己違背誠信這一品質(zhì)了嗎？是不是在任何時候都必須說真話呢？同時提供三個情境：

情境一：小紅和小冰是好朋友，兩個人之間分享了很多秘密。有一天，小剛問小紅：“小冰都跟你說了什么啊？”小紅感到為難，但是覺得要誠實，所以就把小冰的秘密都告訴了小剛。

你怎樣看待小紅的行為？

情境二：小強和小王逃學去網(wǎng)吧打游戲，臨走前叮囑小明：“如果班主任問起，就說我們肚子疼去醫(yī)院了。”當班主任詢問時，小明想起了對他倆的承諾……

你覺得小明應(yīng)該怎么做呢？

情境三：父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨的學子不再困惑，更快成長；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性！

你怎么看待謊言？

要求學生分組討論這三個情境，然后用可行的方式進行匯報。

在整個活動過程中，我一直鼓勵學生用親身感受和自己的語言來表達自己的見解，給學生創(chuàng)造發(fā)表意見的寬松環(huán)境。以學生為主體，通過適時地提問、點撥、引導讓學生自己總結(jié)得出結(jié)論。

三、及時點評，建立有效的評價機制

每個人都希望得到別人的肯定，沒人愿意在別人的質(zhì)疑或不信任中學習生活。在教學過程中，教師要善于把握時機，及時肯定。對于學生中閃現(xiàn)出來的智慧火花，要及時給予鼓勵和表揚，對學生個體而言，及時肯定可以激發(fā)他們對學習和探索文化知識產(chǎn)生濃厚的興趣；對學生群體而言，及時肯定就意味著樹立了榜樣，對其他同學也起到督促鼓勵的作用。對于那些學習有困難的學生，我們不僅要鼓勵他們在學習成績上的進步，更要鼓勵他們良好學習習慣的形成，對他們積極地發(fā)言、認真地練習、及時完成作業(yè)等都要及時地肯定并鼓勵。我們適當?shù)募睿菫閷崿F(xiàn)全體學生高效學習，實現(xiàn)課堂更大面積的高效做準備。

善意的謊言辯論材料范文第2篇

注重差異性，因材施教

每位學生既有個性的一面，又有共性的一面，個性和共性兼于一身。我們要正視學生之間客觀存在的差異，尊重個性、量體裁衣、因材施教，以實現(xiàn)學生全面發(fā)展與個性發(fā)展的完美結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小班化教學相對于大班化而言，能讓教師有更多時間和空間來關(guān)注學生個體差異，為因材施教提供了充分條件。在思品課教學中，首先應(yīng)研究差異，因材施教。

摸準差異，合理分類。通過觀察、調(diào)查訪問、個案研究等方法，摸清班級整體水平和每位學生智力、性格、愛好、意志、態(tài)度、道德、理想等個性特征，將學生進行合理分類，并在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下通過搜索引擎按分類整理相關(guān)材料，實行分類教學管理。

針對差異，精心預(yù)設(shè)。圍繞思品課教學大綱目標，正確處理好個性與共性的關(guān)系，兼顧不同層次學生接受能力、心理狀態(tài)、知識廣度和深度等差異，按照“易難兼容、遞度設(shè)問、循序漸進”原則，做好預(yù)設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進行有針對性的備課，恰當運用典型“案例”，即“備學生”。

因人制宜，科學教學。按照學生分類目標，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，運用多媒體課件展示現(xiàn)實中的生動案例，說動結(jié)合，師生、生生互動，開展靈活多變的分層課堂教學以及分層練習和分層評價。

教師只有時時關(guān)注學生個體差異，持久因材施教，才能更有效地促進每一個個體的更好發(fā)展，進而推進全班學生整體素質(zhì)的優(yōu)化。

注重情趣性，因情施教

“情趣”是學好思品課的內(nèi)動力，它可以理解為在一定的具體教學情境中對學習認知的對象產(chǎn)生興趣，以趣促情，以趣生情，內(nèi)化為一定的思想情感。只要學生感興趣，就會有強烈的求知欲，從“被動學”轉(zhuǎn)向“主動學”，從“要我學”轉(zhuǎn)向“我要學”。所以，思品課要摒棄單調(diào)乏味、單一說教的傳統(tǒng)教法，針對小學生心理特點，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，充分挖掘啟趣因素，善于情感化地處理教學內(nèi)容和方法。在注重情趣性、因情施教方面，應(yīng)當突出“四個巧”。

巧設(shè)情境。模擬現(xiàn)實生活實景，通過課件(實物)演示、音樂渲染、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，讓學生入境生情。

巧妙設(shè)疑。吃透教材內(nèi)容，找準切人點進行設(shè)疑提問，同時要講究藝術(shù)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，雙向提問，互動質(zhì)疑，適當點撥，解疑明理，以激趣啟思，人情人理。

巧用媒體。多媒體集圖、聲、色、文于一體，具有形象直觀、情切意遠、理寓其中的特點，可觸發(fā)學生的感官，使抽象靜止枯燥的問題具體化、動態(tài)化、形象化。

巧排游戲。根據(jù)小學生天真活潑、愛玩好動的心理特征，按特定的教學內(nèi)容，適當安排故事會、辯論會、主題表演、訪談、實驗等游戲。這種動態(tài)教學充分滿足了學生學習的需求和興趣，使學生在游戲中學會認知，學會做事，學會合作與探究。

注重生活性，因地施教

思品課教學應(yīng)當“回歸生活”，針對小學生心理特點和認知發(fā)展規(guī)律，不斷擴充教學內(nèi)容，要“教、學合一”，要與所教學生的道德認識和道德行為現(xiàn)狀緊密結(jié)合起來，要與社會生活實踐活動緊密結(jié)合起來，鼓勵并引導學生參與社會生活，體驗現(xiàn)實生活，更好地感知課本知識，教會學生在實踐活動中主動發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題，并糾正道德的認識偏差，以形成正確的道德觀念和道德行為。在關(guān)注生活性，因地施教上，應(yīng)著力于“兩個結(jié)合”。

思品課教學與學生現(xiàn)實生活相結(jié)合。教師要深入學生實際，做好細致的調(diào)查研究工作，用心搜集學生思想動態(tài)和行為習慣的相關(guān)信息，找到思品課教學的結(jié)合點，有意識地滲透教學內(nèi)容，幫助學生運用知識解決問題，深化正確道德認識，促進學生個性更好地發(fā)展。例如，在發(fā)現(xiàn)平時總有學生洗手洗物后忘關(guān)水龍頭等浪費現(xiàn)象后，我把它當做教育素材，做成課件，滲透到《從一滴水說起》的教學中。設(shè)計教學環(huán)節(jié)，請學生計算“每人每天浪費1滴水，全國每天會浪費多少水”，展示我國水資源危機現(xiàn)狀等，從而使學生真正體會到節(jié)約用水的重要性和必要性，糾正用水的不良習慣。

思品課教學與學生社會生活實踐活動相結(jié)合。在思品課教學中，教師應(yīng)根據(jù)學生年齡特點、教材內(nèi)容和教育目標，有計劃、有步驟、有組織地開展豐富多彩且寓教于樂的社會實踐活動。如在教學《紅綠燈》時，安排學生“當一天小交警”。通過社會實踐活動，學生積極動口、動手、動腦，親身感受和體驗，并對事物加以正確的理解和判斷，從感性認識上升到理性認識，進而內(nèi)化為自覺行為。

注重鮮活性，因時施教

目前，思品課教材內(nèi)容具有相對穩(wěn)定性和計劃性的特點，可能難以跟上瞬息萬變的客觀形勢，這就需要教師與時俱進，不斷提高駕馭教材的能力，圍繞教材內(nèi)容和教育目標，積極捕捉動態(tài)的、鮮活的、有效的教學信息資源，及時拓展教材，適時施教，迅速引發(fā)學生共鳴，以調(diào)動起學生學習積極性和關(guān)心社會的主動性，拓展學生創(chuàng)新思維，增強思品課教學的實效。在注重鮮活性，因時施教上，力求做到“三個關(guān)注”。

關(guān)注社會熱點、最新時事。通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等渠道，精選國際、國內(nèi)近期或正在發(fā)生的時事熱點，與課本知識聯(lián)系起來。這既能拓寬學生的知識面，又能很好地調(diào)動學生學習探究的積極性和能動性，并能將知識活學活用。

關(guān)注學生課堂動態(tài)生成有價值的、鮮活的信息資源。在思品課教學中，時常會遇到學生跳出教師思維，提出預(yù)料之外的想法和問題等現(xiàn)象，這往往比預(yù)設(shè)的信息資源更有意義和價值，更容易使學生產(chǎn)生共鳴。因此，教師要善于捕捉課堂教學中動態(tài)生成的有效信息資源，并用智慧的方法迅速處理解決。如在教學《誠實最可貴》一課時，學生在討論環(huán)節(jié)提出“醫(yī)生沒有把絕癥病人的病情如實告訴他本人，這算不算誠實”這一問題，通過辯論，得出結(jié)論：這是以合法保護自己或他人的正當利益為目的和出發(fā)點。在某種特殊情形下，誠實并不意味著要說出全部真話、公布自己的全部秘密。這種行為通常稱為“善意的謊言”。通過辯論，學生拓寬了思維，辨明了是非，完整地理解了“誠實”的真正含義。

善意的謊言辯論材料范文第3篇

關(guān)鍵詞:大學英語教學；文化導入；原則；策略；方法

一、大學英語教學中文化導入的依據(jù)、原則、策略及方法

(一)文化導入的依據(jù)

語言和文化的相互依存性決定了語言教學必須與文化教學相結(jié)合。語言承載著文化，文化靠語言傳承和傳播。兩者關(guān)系密切，相輔相成。教師應(yīng)根據(jù)學生的年齡特點和認知能力，逐步導入和擴展文化知識的內(nèi)容和范圍，開闊學生視野，使他們掌握跨文化交際策略，提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力。

（二）文化導入的原則

在大學英語教學中進行文化導入應(yīng)遵循以下幾個原則：

1相互尊重是基礎(chǔ)。任何語言都是植根于特定的文化背景之中的，它們各自代表了在淵遠流長的歷史長河中形成的獨特的表達方式。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能以比較客觀的、無偏見的態(tài)度來審視異族文化，以平和的心態(tài)去吸收異國民族文化的精華，促進多元文化的和諧共處。

2是關(guān)鍵。“存異”相對“求同”來說不太好把握，對待與我們本族文化的不同之處，我們需仔細認知，提高鑒別能力。比如，尊老愛幼是中華民族的一種美德，而在西方文化中更加強調(diào)的是個人的獨立性。又如，“龍”在我國文化中是吉祥富貴的象征，而西方人卻認為它是邪惡的象征。這兩種價值觀念就不能簡單地用“對錯”來評判。

3去粗取精是途徑。在中西方文化發(fā)展過程中，由于受歷史、政治、經(jīng)濟等因素的制約，必然有部分文化內(nèi)容具有時代局限性，教師就要在英語教學中注意摒棄落后的、不健康的文化信息，重視正面的、積極的文化信息的引導。

（三）文化導入的策略

1從詞匯的角度入手，挖掘詞語的意義及內(nèi)涵，有利于正確理解詞義，避免望“詞”生義。英漢兩種語言在詞義上并不是一一對應(yīng)的，以單詞“white”為例。英語學習者對“whitelie”就容易產(chǎn)生誤解。難道謊言是白色的？顯然說不通，正確意思是“善意的謊言”。同樣道理，許多西方人對漢語中的“紅白喜事”中的“白”字也感到費解。此外，漢語中的““（idiot）；“白費事”（allinvain,awasteoftimeandenergy），其對應(yīng)的英語詞匯都與“white”無關(guān)。

2從習語的角度進行文化教學，能幫助學生從大量的語言材料中看到英漢兩種語言所體現(xiàn)的不同文化特征，從而加深對中西方文化差異的了解。比如，我們用成語“味同嚼蠟”表達“對事物了無興趣或文章（講話）枯燥”的意思，而在英語中用“asdryassawdust”（像鋸末兒干巴巴的）。教師平時就要指導學生多收集素材，并組織學生進行比較分析，理解深層次的文化內(nèi)涵。

3從風俗習慣角度進行文化教學，可幫助學生增加對中西方人行為習慣差異的理解，從而減少交際障礙。比如：有人打了個噴嚏，中國人的反應(yīng)是“有人想（說）你了”或開玩笑地說“誰在罵你呀”，西方人則說“Godblessyou”。很多人認為漢語中的“請”相當于英語中的“please”，事實上在某些場合并不適用。如在餐桌上請客人吃飯喝酒一般都用Helpyourself”；讓別人先上車或先進門時應(yīng)說“Afteryou”。西方人也很少用“please”表示禮貌的請求，一般只在“Couldyouplease…?”句型中使用。

（四）文化導入的方法

培養(yǎng)學生跨文化意識，在教學實踐中適時介紹英語文化背景知識，引導學生在不同的語境中使用得體的語言，并有意識地展示中西方文化的共性和差異，并自然地滲透到英語教學中。教師應(yīng)經(jīng)常邀請外籍教師到課堂上與學生進行直接交流和互動，這可以幫助學生深入了解西方文化，真正體驗到中西文化差異。

鼓勵、引導學生多接觸英美原版的作品，充分利用現(xiàn)代化的教學手段如報刊、影像、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，使學生對英語國家的歷史地理、語言習慣和風土人情等以及語言的實際使用耳濡目染。同時還可給他們布置任務(wù)，比如寫影評或者從電影中找出NativeSpeaker對話中的用詞習慣和表達特點。此外，還可以鼓勵學生利用因特網(wǎng)獲取更多的英語文化信息，與NativeSpeaker面對面交談，突破跨文化交際障礙。

采用靈活多樣的教學手段和教學方法，激發(fā)學生的學習興趣。教師可以讓學生收集有關(guān)西方文化的資料，如報刊、圖片或影視等，鼓勵他們自編自演英語小品，制作英文名片；還可以讓學生欣賞或?qū)W唱英文歌曲，陶冶情操。課外活動是課堂活動的有效延伸，是英語常規(guī)教學的一個重要組成部分。

精讀或者泛讀英語教師應(yīng)該多找一些原版文章。近些年，英語教育界不斷提倡運用真文教學。原汁原味的AuthenticText有利于學生了解西方人的思維方式和價值觀念。選擇真文的途徑有很多，比如英文原版小說、國外的英文報刊等以及網(wǎng)絡(luò)上的電子原版文章。

二、大學英語教學中文化導入存在的問題及解決方法

下面分析一下大學英語教學中文化導入存在的幾個問題，并提出一些解決方法供大家參考。

（一）導入內(nèi)容不夠豐富

由于受教材中文化內(nèi)容含量和教師自身素質(zhì)的限制，課堂輸入的文化內(nèi)容十分有限。有些教師僅在導入環(huán)節(jié)依照教參進行一點文化背景介紹，之后又回到傳統(tǒng)教學模式中，過多地強調(diào)語言知識和語法的講解。學生很難真正體會到語言所蘊涵的豐富文化因素。因此，為學生提供豐富的文化內(nèi)容是文化導入的一個重要方面。

文化輸入成敗的關(guān)鍵是確定內(nèi)容及其與教材的有機結(jié)合。仔細挖掘教材，發(fā)現(xiàn)豐富的文化信息，可以主要從兩方面著手：①詞匯的文化內(nèi)涵。②結(jié)合語篇有關(guān)內(nèi)容引出相應(yīng)的文化信息。教師要善于靈活取舍或不斷補充、更新教學素材，緊密聯(lián)系學生的實際生活，提供文化氣息濃厚、反映社會發(fā)展和我國文明進步的語言材料，突出語言的時代感和實用性，激發(fā)學生學習的積極性。

（二）教學手段單一

多數(shù)教師在文化教學中采取“旁白”的方式，學生缺乏自我體驗，尤其缺乏對諸如心理狀態(tài)、價值取向、社會關(guān)系等深層文化現(xiàn)象的認識和理解，而這些恰是導致語用失誤，致使交際不能取得預(yù)期效果的主要原因。因此，教學手段的多樣性對文化教學效果起著至關(guān)重要的作用。

教師要適當關(guān)注學生在文化輸入過程中承擔的角色和參與程度。可在每個單元都圍繞一個中心展開其相關(guān)內(nèi)容的介紹與訓練，同時將文化知識和語言技能訓練有機地融合在圍繞主題展開的交際活動中，并進行反復(fù)訓練，以達到鞏固和提高。同時還要注意活躍課堂氣氛，提高學生的學習興趣。

（三）與語言教學相脫節(jié)

理解語言和文化之間的關(guān)系不難，在教學實踐中處理好語言教學和文化教學的關(guān)系卻不簡單。有的教師在教學過程中雖然對語言知識和文化知識均有所涉及，卻未將二者有機結(jié)合，甚至可能走向了兩個極端：要么是語言知識的簡單傳承，失去了語言學習的意義；要么是脫離異國語言的文化知識堆砌，偏離了語言學習的基本目標。文化和語言在學生的思維中多為孤立的現(xiàn)象，學生很難體會到社會文化對語言的影響和作用，更談不上進行有效的交際活動了。

現(xiàn)代課堂英語教學倡導互動模式（Interactiveteaching），學生不再是被動的知識接受者，而是課堂教學的主體，也就是要給學生全方位親身感受和直接體驗語言和語言運用的機會。教師應(yīng)注意遵循語言教學規(guī)律，可以經(jīng)常組織學生進行課堂比較、討論、辯論等開放式課堂活動，有意識地在教學中進行文化知識滲透，也就是使整個語言教學過程變成是對中英文化不斷加深理解和認同的過程，從而全面提高學生的綜合語言運用能力。

結(jié)束語

大學英語課堂教學中進行科學有效的文化導入需要教學體系中各個環(huán)節(jié)的有機結(jié)合，需要硬件設(shè)施與教師文化素養(yǎng)的共同提高。本文所述原則、策略及方法要根據(jù)具體情況進行調(diào)整，以符合不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求。超級秘書網(wǎng)：

參考文獻

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