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壯族文化設計

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壯族文化設計

壯族文化設計范文第1篇

中國古代即已廣泛采用陶瓷作為化妝品容器包裝,將陶瓷文化融入化妝品容器包裝設計是確立產品民族文化定位的重要舉措,與其他材質相比具有鮮明的特點,設計者應從民族文化定位為出發點,采取相應的策略,從而實現陶瓷文化與化妝品產品的完美融合。

關鍵詞:

化妝品;陶瓷容器;民族文化;包裝設計

0引言

陶瓷文化是中國最具民族傳統的文化之一,幾乎各省區都有其代表性的陶瓷文化,有著獨特的實用與審美價值,并歷經數千年傳承發展而綿延不絕。近幾十年來,隨著中國經濟的高速發展和城市化進程的加快,化妝品行業呈現突飛猛進的增長態勢,而伴隨而來的是其文化定位問題,其所體現出的濃郁的西方文化觀顯然使中國當代化妝品的文化定位出現了一定問題。陶瓷作為一種優質包裝材料,非常適合于化妝品的容器,自古以來即是化妝品容器的材料之一,而其所具有的民族文化氣息更是其他材質所無法比擬的,但是,針對化妝品陶瓷容器設計的實踐與研究與非常滯后,因而非常有必要進行深入研究,以使我們認識到化妝品陶瓷容器包裝不僅僅是商品包裝,還承載著傳播民族文化的使命,并因民族文化定位而使產品本身的價值品位大為提升。

1化妝品陶瓷容器設計溯源及其民族文化定位釋讀

早在戰國時期,中國的婦女即開始采用鉛粉之類的進行化妝,而伴隨著化妝品的出現,化妝品容器也隨之出現。古代化妝品的容器主要有漆盒、陶瓷盒以及布袋,陶瓷盒的用途非常廣泛,而盛裝各類化妝品是其主要用途之一。戰國時期已經發現有陶盒,可能已被用于化妝品容器。漢以后,瓷盒成為普遍生產的陶瓷器皿,特別是到了宋代,瓷盒生產更是達到了巔峰,這與宋代女性化妝成風有直接關聯。盛裝化妝品的瓷盒通常稱為粉盒,盛裝粉料、胭脂、油、香料等等。在宋代流行各種青瓷、白瓷和青白瓷質的粉盒,精美的瓷粉盒成為實用性與藝術性的結晶。如圖1為宋代青白瓷粉盒,小巧實用的造型配以瑩潤如玉的釉色和精美簡潔的刻劃紋飾,美觀大方。明清時期,瓷粉盒依然流行,并且裝飾更為華美,一直流傳至民國時期。可以說,陶瓷是中國化妝品最具民族文化情懷的容器包裝材質。但是,進入當代以后,具有傳統民族文化特性的陶瓷化妝品容器退居非常次要的地位,而代之以西方化的容器包裝形式,更加輕便的玻璃、塑料等現代工業包裝成為主流,從文化傳承的角度來說是令人感到惋惜的。當前中國化妝品生產與市場已逐漸走向成熟和規范,并開始向品牌競爭方向邁進,面臨著與進口化妝品和國內同行的激烈競爭。而在激烈的市場競爭中,由于對品牌文化定位的認識不足,導致在化妝品容器設計上存在著非常雷同的現象,單一的缺乏文化氣息的玻璃、塑料包裝充斥。如何深度挖掘民族文化元素,設計出不同于西方文化的具有中國氣派的容器是設計師面臨的重要課題,而陶瓷容器顯然是提升化妝品容器包裝民族文化品位的優秀策略之一。誠然,目前來說,化妝品陶瓷容器設計還處在相對薄弱的狀態,但它對于改變現行化妝品容器設計觀念、尋求一種嶄新的獨特設計具有非同尋常的意義,將陶瓷文化與化妝品緊密結合必將成長為業界經典式的做法。之所以將化妝品陶瓷容器包裝定位為民族文化,不僅是出于對傳統化妝品陶瓷容器包裝文化的傳承,也是增強其核心文化競爭力的重要舉措,因而,在設計中必須將其與西方陶瓷文化相區別,以形成具有中國文化特色的化妝品陶瓷容器包裝。西方國家亦有其自身的陶瓷文化傳統,與中國陶瓷文化彼此之間也曾進行密切交流、相互影響,但總體而言與中國陶瓷文化有顯著區別,并且歷史上長期向中國陶瓷文化學習,視中國陶瓷文化為世界陶瓷文化鼻祖,因而采用具有民族文化情懷的陶瓷作為化妝品容器包裝,能夠使其產生深厚的本土文化底蘊,形成一種更為自信的文化姿態,為其設計創意提供真正有力的文化支撐,從而大大增加其產品附加值。

2從民族文化定位談化妝品陶瓷容器包裝設計的特點

民族性特色文化產品的設計,為世界提供了認識本國文化和本國產品的重要機會,化妝品陶瓷容器包裝作為中國陶瓷文化的載體之一,其文化傳播以及產品的推廣,依賴于優秀的設計,成為中國文化與世界交流的途徑和平臺之一,它的設計具有與其他容器包裝設計所不盡相同的特點。首先,具有深厚的文化底蘊。中國是世界上最早生產陶器的國家之一,是最早發明瓷器的國家,在數千年發展中,形成了博大精深的陶瓷文化,浩如煙海的中國陶瓷工藝材料與藝術特色是化妝品陶瓷容器包裝設計取之不盡的設計寶庫與源泉。中國陶瓷工藝性和藝術性的多樣性,使得設計師可挖掘的資源非常豐富,足以滿足對各種化妝品容器包裝設計的需求,在體現中國陶瓷工藝和藝術特色的同時,傳承和發展了中國民族傳統文化。我國一款經典化妝品包裝,端莊的造型和潤白如脂的釉色,承載了無數國人記憶,具有濃厚的懷舊氣息和文化韻味。這些以深厚文化底蘊為支撐的化妝品陶瓷容器包裝設計,不僅傳達的是產品的功能與效用,更發揮著傳遞本國歷史文化的作用,從而為產品打開市場助力。其次,具有多樣化的設計風格。一個國家的民族文化并非一成不變,而是在不斷發展中的,化妝品陶瓷容器包裝設計設計師并不需要拘泥于傳統陶瓷樣式,而是可以根據產品類型、大小、功能的不同而采取多樣化的設計風格,它可以采取傳統陶瓷裝飾技法和造型,也可以是在傳統基礎上的創意與革新,還可以采取陶藝風格,其設計的最終目的是實現產品包裝整體文化面貌的呈現,并借此彰顯產品特色,打造品牌吸引力并便于消費者對包裝容器多樣化的審美需求。第三,商業化的設計目的。化妝品的商業化特性決定了化妝品陶瓷容器包裝設計的主要功能并非是承載和傳播民族文化,而是借民族文化來達到商業化目的,因而化妝品陶瓷容器包裝設計具有顯著的商業化設計目的。其一,蘊含民族文化的化妝品陶瓷容器包裝設計手法能夠滿足消費者的懷舊和懷古心理,也可以滿足消費者返樸歸真的心理需求;其二,蘊含民族文化的陶瓷容器包裝設計手法具有其他材質所不同的獨特包裝效果,有利于吸引消費者的注意力。最后,人性化的設計外觀。其一,將陶瓷文化融入化妝品包裝容器的設計手法,能夠全方位地展示陶瓷材質和藝術之美,包括其溫潤的釉質和精美的圖案等,使消費者得到美的感受和熏陶并進而形成愉悅心情,從而提高了購買欲望;其二,民族文化的蘊含使化妝品陶瓷容器包裝設計產生一種天然的親切感,特別是其中的吉祥圖案及用語更給以消費者以美好祝福,從而使產品充滿一種濃郁的親民意味,具有顯著的人性化特點。

3從民族文化定位談化妝品陶瓷容器包裝設計的策略

確立了民族文化的總定位之后,化妝品陶瓷容器包裝設計還需要根據各種不同的情況采取相應的文化策略,從而進行更加準確的文化定位,才能夠針對不同的目標受眾將文化意味準確地傳遞出去并達到預期效果,使消費者產生與眾不同的印象,從而完成對產品的推廣。首先,針對不同消費市場和消費者采取不同的文化定位。中國地域廣大,各地消費市場的傳統審美觀念和文化認同感是有差別的,甚至是非常大的差異,因而,化妝品陶瓷容器包裝設計必須充分考慮全國各地不同的審美傾向并制定相應的設計策略。消費者群體因階層、年齡、收入、學歷等各方面的差異還分化成許多不同審美觀的群體,那么針對這些不同消費人群的生活品位和審美心理,化妝品陶瓷容器包裝設計也必須采取相應的策略,以多樣化的文化審美來迎合多樣化的消費人群需求。其次,根據不同的化妝品檔次采取不同的文化定位。因品質和功能的差異,化妝品分為明顯的高低檔次,而針對化妝品檔次的不同,化妝品陶瓷包裝設計應當采取不同的設計策略,避免陶瓷容器檔次與化妝品檔次不相符合的狀況出現。針對高端化妝品,設計者應采取更為細膩優質的胎釉工藝,并在裝飾上采用或清雅或華貴的紋飾,相當于傳統文人或宮廷審美品位;而針對低端化妝品,設計者應采取質地相對較低的陶瓷材質,并輔以民間喜聞樂見的具有濃郁吉祥意味的裝飾紋樣。第三,根據不同的陶瓷材料工藝采取不同的文化定位。從材料上來看,不同的胎釉原料所產生的外觀效果截然不同,僅釉色就包括青釉、白釉、紅釉、黑釉、黃釉以及窯變釉等等,從成型工藝上來看,各種造型所顯現出的文化品位亦差異極大,從裝飾工藝上來看,釉上彩、釉下彩、青花等彩繪和雕刻等所產生的裝飾效果亦迥然有異。一套青花元素的化妝品包裝,簡樸幽藍的仿古紋飾,極具素潔雅致的東方文化氣息。化妝品陶瓷容器包裝設計者應針對各種不同的陶瓷材料工藝,采取符合其特性的藝術表現方式,以充分發揮各種陶瓷材料工藝的優越性,更好地彰顯出符合其特性的文化氣息。最后,根據不同的化妝品性質與功能采取不同的文化定位。化妝品陶瓷容器包裝設計者在考慮設計的文化定位時,還必須對所包裝的化妝品性質與功能有充分的認識,盡力做到將文化定位與化妝品的性質與功能完美融合。例如用于美化肌膚的白色性狀化妝品,設計者就宜采取白釉瓷,釉色瑩潤光潔,裝飾圖案宜簡不宜繁。

4結語

近幾十年來,隨著經濟與文化全球化趨勢的加劇,中國傳統文化正受到日益嚴峻的挑戰,許多商品包裝迷失了其文化定位,因而提倡陶瓷文化融入化妝品容器包裝當中,不僅是出于商業考慮,更重要的是確立本土化妝品的文化定位,使其符合于中國民眾的審美觀,而同時也是其參與國際競爭的有效策略。當然,設計師所需要做的不僅是將陶瓷元素融入設計當中,還需要使其與產品品質和諧共生,從而為推動化妝品容器包裝設計的民族化做出貢獻。

作者:鄭玉梅 單位:湖北科技學院

參考文獻:

[1]楊珩.論陶藝介入現代包裝容器設計研究的現實意義[J].中國陶瓷,2008,44(05):58-60.

壯族文化設計范文第2篇

[關鍵詞]傳統文化 包裝設計 運用

中圖分類號:J524.2 文獻標識碼:A 文章編號:1009-914X(2014)21-0317-01

1 前言

在商品競爭日益激烈的當今,包裝的作用顯得越來越重要,現代的包裝設計中元素的運用顯得尤為重要。包裝設計的發展是建立在文化的基礎之上的,包裝設計從多方面傳遞文化的信息。每個國家的文化背景各不相同,對應的在設計中表現出來的影響也就不同。文化影響著包裝設計的發展,包裝設計的風格和理念也都根植于文化之中。本文論述了傳統文化和現代包裝設計的融合及中國傳統文化在現代包裝設計中的表現。分析這些問題,將會有助于傳承優秀民族文化和構建特色的現代包裝設計文化體系。

2 包裝設計

2.1 現代包裝設計

包裝是品牌理念、產品特性、消費心理的綜合反映,它直接影響到消費者的購買欲。我們深信,包裝是建立產品與消費者親和力的有力手段。經濟全球化的今天,包裝與商品已融為一體。包裝作為實現商品價值和使用價值的手段,在生產、流通、銷售和消費領域中,發揮著極其重要的作用,是企業界、設計不得不關注的重要課題。包裝的功能是保護商品、傳達商品信息、方便使用、方便運輸、促進銷售、提高產品附加值。包裝作為一門綜合性學科,具有商品和藝術相結合的雙重性。

2.2 現代包裝設計的發展趨勢

包裝,是人們日常生活不可分割的一部分。在今天這個物質極其豐富的時代,作為消費者,對包裝有著比較深刻和具體的判斷。消費者們參與到了包裝設計之中,他們的意見與感受就是設計者的依據和目標之一。因此,從某種意義上說,包裝設計已經不是設計師所屬的專利。脫離開消費群體,設計師們所津津樂道的設計就是空中樓閣。基于此,探討當前乃至今后相當長一段時間內中國包裝設計的趨勢和走向,對于包裝設計人員的構思觀念,對于消費者的消費行為,乃至實現人類社會的可持續發展有著極大的促進作用。其中民族化的包裝設計對未來包裝產業的發展起著決定性的作用。

3 民族傳統文化與包裝設計

3.1 民族文化對包裝設計的重要性

任何一個包裝,不論是傳統風格的或是現代風格的,都離不開民族文化的依托。從文化的觀點來看,人、社會、自然構成一個世界的有機系統。形成了以人為中心的生活環境,任何民族的設計活動都離不開特定的社會文化背景,脫離不了當時社會文化環境中滋生的民族精神。包裝設計藝術的民族性與世界性是相輔相成的。沒有各個民族不同的設計風格和民族精神的創造集合,世界性的設計文化是不可能形成的。在包裝設計造型中常常有一種對民族文化重視的觀念――越是民族的就越是國際的。民族化包裝設計力求以鮮明的民族形象特色,展示商品的文化特征。

3.2 民族文化在包裝設計中的應用

優秀的民族文化傳統是包裝設計的文化核心。民族文化具有高度的藝術造型價值。民族文化內涵是現代包裝設計中不可或缺的最重要因素,是設計作品的生命之所在,它如果脫離了這樣的文化內涵,設計就成了無源之水,無本之木,設計作品就失去了生命力。現在世界上許多先進的文化不斷傳入我國,與中華民族的優秀傳統文化融合在一起,逐步形成了我國當前這一新時期的文化狀況。包裝設計也賦予新的意境。

4 民族傳統文化在包裝設計中的影響

4.1 中國傳統圖案對包裝設計的影響

我國傳統圖案種類繁多,內容豐富,它既代表著中華民族的悠久歷史,社會的發展進步,也是世界文化藝術寶庫中的巨大財富。中國各個歷史時期的圖案豐富多樣、各有特色,從那些變幻無窮,淳樸渾厚的傳統圖案中,我們可以看到各個時代的工藝美術發展水平和中華民族一脈相承的文化傳統。許多傳統圖案經久不衰,至今仍在沿用,保持了旺盛的生命力。傳統圖案作為手工業時代的產物,是歷代勞動人民在長期的生產實踐中提煉與概括形成的,其圖案都是經過幾千年歷史演變積累下來的精華。傳統圖案有頑強的生命力、表現力和很高的藝術價值,我們應該充分學習傳統圖案的風格和特點將其合理應用到包裝設計中。

4.2 傳統書法對包裝設計的影響

書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶,而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展過程中,一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用,另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。

在現代一些包裝設計作品中,很多的應用電腦美術字,電腦美術字有其優越性的一面,它方便、規范,但與書法相比,則顯得呆板,缺乏精神和活力,更缺少藝術性。

4.3 中國傳統色彩對包裝設計的影響

中國傳統色彩也是一種民族的文化積淀,在包裝設計中發揮著巨大作用。它可以表達一種民族的情感,可以傳遞一種民族的氣息,更以自己獨特的方式展現自己的魅力,為中國包裝增加了文化底蘊

紅色作為中國人的文化象征,是中國人的魂,尚紅習俗的演變,記載著中國人的心路歷程,經過世代承啟、沉淀、深化和揚棄,傳統精髓逐漸成為中國文化的底色,彌漫著中國人的民族情結,象征著熱忱、奮進、團結的民族品格。紅色意味著平安、吉祥、喜慶、福祿、興旺、熱烈、濃郁;象征著百事興旺、驅病除災、逢兇化吉、棄惡揚善,紅色以其豐富的文化內涵,高度概括著龍的傳人生生不息的歷史。

壯族文化設計范文第3篇

【關鍵詞】民族文化;包裝設計;傳承

中圖分類號:TB48 文獻標識碼A: 文章編號:1006-0278(2014)01-265-01

所謂民族文化是指各民族發展過程中所形成的具有本民族特色的文化,這也是不同民族進行區別的標志之一。本文所提到的民族文化是指中華民族文化,它是我國經歷幾千年滄桑變化所沉積下來的,具有極強的滲透力及影響力,因此,將民族文化應用到包裝設計中不僅是商業需要也是時代的需要。

一、民族文化在包裝設計中傳承的的重要性

包裝設計是指通過運用不同的材料或方式對產品進行美化或者造型的設計,進而提高產品的附加值,吸引消費者的購買欲。但是目前產品的包裝設計存在的諸多問題,如,現在產品的包裝設計只是對已存在的事物或產品稍作修改而成,諸如將青島改成青鳥、康師傅改成康帥富、蒙牛改為豪牛等等,這種不經意間就會疏忽的細節,就是當下包裝設計中非常普遍的問題。其次,現在很多包裝設計外表過于奢華、內容卻極其膚淺。市場中有很多商品的外部包裝高端奢華,而產品卻非常普通,這種喧賓奪主式的包裝設計不僅造成大量的浪費,也非常的膚淺,缺乏必要的文化氣息。因此,將民族文化融入到產品的包裝設計中不僅考慮到經濟效益也考慮到了社會效益,既能節約資源、減少環境污染,還能整治社會風氣、宣揚民族文化,提升產品的文化價值,滿足人們的審美需求。

二、民族文化在包裝設計中的體現

民族文化作為歷史留給我們的寶貴遺產,是歷經幾千年不斷沉淀下來的,其自身內容極其豐富,如,我國傳統文化中的書法、楊柳青年畫、京劇、甲骨文、武術、玉器、旗袍等等都是具有我們民族特色的產物,這也為產品的包裝設計提供了創作源泉。歸結起來,民族文化在包裝設計中的體現主要表現在四個方面:色彩、文字、圖形及材料①。

(一)民族文化中色彩在包裝設計中的傳承

當我們在購買商品時,往往會被一些色彩艷麗、有特色的包裝所吸引,色彩能直接吸引消費者的眼光并刺激消費者購買的欲望。隨著科技的不進步和人們對美的追求越來越高,色彩也越來越豐富起來,但是人們依然對傳統的幾種色彩情有獨鐘,這就是傳統民族文化對人們根深蒂固的影響②。如,紅色、藍色一直是我們中華民族比較喜歡的顏色,寓意著紅紅火火,青藍色代表著典雅與尊貴,黃色在古代一直為帝王所用,象征著權勢等等,這些傳統民族文化中的代表性色彩也為產品的包裝設計提供了依據。如,西鳳酒的包裝設計運用了紅、黃、白、藍等幾種典型的民族色彩,迎合了人們對民族文化的認同感,也提升了自身的包裝設計水平。

(二)民族文化中文字在包裝設計中的傳承

商品的包裝設計若沒有一定的文字說明,人們是很難分辨出產品的屬性與特征的,因此,包裝設計中少不了文字的說明。漢字作為我國使用最廣的文字,也是經歷幾千年的變化演變而來的,其中書法是極具影響力的一種文字表達方式。將書法運用到包裝設計中,不僅是對傳統民族文化的傳承更是對當下缺乏創意的包裝設計的一種嘗試和創新,具有很強的藝術性和觀賞性。例如,汾酒就將書法與現代包裝設計完美的結合在一起,汾酒二字用草書表現出來,很有歷史厚重感,也達到了非常醒目的效果。

(三)民族文化中圖形在包裝設計中的傳承

包裝設計中圖形也是必不可少的部分,通過對圖形的合理利用能提升整個產品包裝設計的美感,增加消費者對產品的記憶③。如,我國傳統民族文化中很注重龍、風、麒麟等神話元素的使用,龍鳳呈祥、鳳毛麟角、人中龍鳳等等都寄托了人們心中的美好愿望,將這些元素應用到包裝設計中是對傳統民族文化的一種傳承和創新,也能引起人們的共鳴和對產品的認同。

(四)民族文化中材料在包裝設計中的傳承

材料是產品包裝的載體,隨著時代的不斷進步,包裝材料發生了很大的變化,包裝材料越來越奢華、浪費,不僅對環境造成一定的負擔,也是對傳統民族文化的丟棄。好在隨著國家政策的頒布和人們思想的改變,現在很多包裝材料又恢復了民族文化所推崇的綠色、無污染、簡單的潮流中。現在,很多產品的包裝所使用的材料是民族文化與現代文化的結合,如,玻璃與木材料的結合、瓷與玻璃、竹與金屬的組合等等,都體現了民族文化傳承與現代技術創新之間的完美結合。

三、結束語

隨著產品包裝設計的不斷成熟,包裝設計中奢華、浪費的現象越來越嚴重,造成大量資源浪費和環境污染。因此,產品包裝設計正在不斷的“轉型”,依托傳統的民族文化進行包裝設計,將傳統民族文化中的書法、色彩、圖形及材料與現代包裝技術相結合,不僅創意新穎,還能迎合消費者對傳統民族文化的認同感和需求,提升了包裝設計的品味。只有民族的才是世界的,也只有將我們的民族文化不斷的進行傳承與創新,才能真正的提升產品的競爭力,走向世界。

注釋:

①肖本建.淺議中國傳統民間藝術與現代包裝設計的融合[J].唐山職業技術學院學報,2012,07(02):17-19.

壯族文化設計范文第4篇

摘要:傳統服飾文化是中華文化的重要組成部分,現代服裝設計應立足本土文化,到中國傳統藝術的土壤中挖掘、擷取精華,將本民族的傳統文化精粹自然而又清晰地融入現代服裝中,以現代設計語言反映傳統文化,創作出既具有中國氣派、同時又具有現代感的作品,對保護與發揚民族文化有著重要的意義。

關鍵詞:民族文化;民族元素;現代服裝設計;漢服文化;傳統文化

中圖分類號:G127文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2012)09-0163-02

我國優良的傳統文化與藝術是一座蘊藏豐富的寶庫,為現代時裝設計乃至其他眾多藝術、設計領域提供了極其豐富的表現形式和設計素材。

任何一個民族文化都蘊涵了各民族的民族精神和審美意識。具有中國元素的傳統文明產物數不勝數:艷麗的唐三彩、靈秀的水墨、素雅的青花甚至亭臺園林、坊間鄉趣都可以激發設計的靈感。例如,“天意?粱子”的主題“濡”中,借鑒中國書法藝術中纖毫、墨水和宣紙之間的輕靈接觸,一氣呵成、體現出纖濃適度的形式美和神韻美。這樣的元素符號運用不僅僅是視覺設計,也是一種東方式的生活美學。

一、從漢服文化元素看民族服裝的傳承與創新

漢服是漢民族一脈相承的傳統服飾,是人類文明史上最璀璨的明珠,她以其高超的美學工藝屹立于世界服飾藝術之巔。在當今這個全球化與本土化并存的時代,“民族性”與“個性化”等意識形態正愈演愈烈,漢服風貌被越來越多的服裝設計師演繹到自己的服裝設計中。

以藝德環球出口的《七仙女2》為例,就結合漢服文化元素,推出“時尚漢服”理念,將傳統漢服與流行時尚相結合,實現了傳統與現代、復古風與流行圈的完美結合。

在服裝設計上,《七仙女》吸收現代科技與流行元素,同時扎根于本土傳統文化,對漢服加以大膽改良。在保持傳統漢服樣式、特征基本不變的前提下,為適應現代生活方式、生活節奏和審美理念,在細節局部上對襖裙、襦裙、婚服、儒裝等幾種漢服類型進行了大膽改良、調整。此外,劇中十分注重漢服的各種款式類型與人物身份、著裝場所的搭配協調,避免出現各種古裝戲中易犯的失誤、穿幫等錯誤。漢服是華夏民族文化的精髓,是弘揚民族文化過程中值得深挖的一種傳統元素,以《七仙女》為代表的古裝劇,不論神話劇、歷史劇,都有必要大力發掘古裝魅力、弘揚漢服文化內涵。

二、民族文化元素在現代服裝服飾設計中的繼承與發揚

中國民族文化元素在當今服裝服飾中的表現國的傳統藝術,形式多樣、內容豐富,在服裝設計中給予了我們很多的啟示。在服裝設計表現手法上適當運朋當代服飾設計藝術新設汁理念與設計手法,通過現代的思維方式與生活方式,將服裝的造型、色彩、面料與現代時尚潮流完美結合,來詮釋民族性的服裝設計,也就是說汲取傳統文化的精髓,借鑒、繼承、改良、發展并賦予它新的形式、新的變化,從而創造出一種具有濃郁中國特色的服裝風格,所以深刻了解巾華民族這個千年古老文明國度的深厚傳統文化藝術底蘊,并將它與現代意識巧妙結合,是我們孜孜不倦所追求的目的,也是每一個設計師都不可忽視的課題。

以2008年北京奧運會頒獎禮儀服裝為例,“青花瓷”、“玉脂白”、“盤金秀”、“玉佩”、“絲綢”――由眾多中國傳統元素打造而成的5個系列奧運會頒獎禮儀服用溫柔而神秘的東方女性之美,點亮頒獎儀式這個賽場上最為光輝的時刻。尤其是“青花瓷”系列,以色彩純凈、光澤耀眼著稱的真絲素庫緞做旗袍,運用傳統亂針繡形象逼真地再現了世界聞名的青花瓷的暈染效果。旗袍魚尾裙的廓形設計凸顯了東方女性的含蓄柔美曲線。其濃郁的中國傳統文化氣息與當代奧林匹克激情碰撞后的完美呈現成為它們留給人們的深刻印象。

2001年上海APEC峰會上各國元首身著中式唐裝,曾引領了世界服裝新潮。外套采用了中國傳統的織錦緞,面料花形以中國傳統的團花紋樣為基礎,用金絲線繡成的牡丹圍繞著圓形“APEC”字樣,里面配以象牙白色真絲雙縐提花面料的襯衣,展現了傳統中式服裝的古樸風韻。

唐朝是讓中國人為之驕傲的朝代,唐人街的唐人穿的中國傳統中式風格的服裝稱為“唐裝”。現在的唐裝是由清代的馬褂演變而來的,其款式結構特點是立領、連袖、對襟、盤扣,面料主要使用絲綢織錦緞。

三、現代服裝設計中要加強傳統民族文化與現代設計理念融合發揚

一個民族、一個國家可以消亡,但他們所創造的文化與藝術卻會以種種方式流傳在世界上,這就是我們至今仍然還能夠見到美洲印第安文化、瑪雅文化的原因。

關于中國的傳統設計與現代設計,需要討論的話題太多,在這里我并沒有具體說到在一幅作品中如何將傳統圖形等元素,以何種現代設計的手法,生成一幅平面作品,這樣的教程是不切實際的,關鍵在于根本上的意識。靳埭強先生說:“對中國傳統的感情和思考,使我做設計時一直在觀照我們文化的根源。” 現代設計應立足本土文化,到中國傳統藝術的土壤中挖掘、擷取精華,將本民族的傳統文化精粹自然而又清晰地融入現代設計中,以現代設計語言反映傳統文化,創作出既具有中國氣派、同時又具有現代感的標志作品來,這是每一位設計工作者應承擔的歷史責任和文化自覺。

現代服裝設計要以傳統文化為基礎,而且還必須吸收現代最新的設計理念和方法。一個服裝設計師如果不能創造性地把傳統民族文化要素與現代設計理念進行融合,他就不能發展和創造歷史。

四、結語

《七仙女》讓我們看到中國漢代服飾的精美和民族文化藝術的璀璨,北京奧運服裝服飾創新讓我們領略了民族文化藝術的繼承與發揚,唐裝的流行與莨綢的挖掘讓我們感悟到民族文化藝術的魅力。總之,民族傳統文化博大精深。需要注意的是,和民族文化幾千年來在傳承過程中的不斷變化發展一樣,民族文化的藝術生命要能延續,絕非把明代或者以前歷朝的服飾再照搬回來。在民族服飾元素的吸收和運用中,設計師要尊重民族服飾元素的內涵,只有在服裝設計中準確詮釋傳統文化的民族精神和美學個性,才能讓中國的服裝業在世界的服裝舞臺上獨樹一幟、大放異彩。

參考文獻:

[1]張君浪.從漢服的審美層面看漢服的精神文化價值.載于《才智》2009年第28期.

[2]孫美堂.從價值到文化價值――文化價值的學科意義與現實意義.載于《學術研究》2005年第7期.

[3]劉瑞璞.論服飾文化“倒錯”.載于《天津師范大學學報(社會科學版)》1997年第2期.

[4]杉浦康平主編.亞洲的書籍.文字與設計-杉浦康平與亞洲同人的對話.生活?讀書?新知三聯書店.

[5]李毅.漢服演繹“文化經濟”――記“漢衣坊”的千年夢想.載于《中國市場》2007年第50期.

壯族文化設計范文第5篇

【關鍵詞】包裝設計 黎族文化 海南特色

一、研究內容與方法

1.研究內容

本課題研究內容通過理論研究和實例分析,對黎族文化的深入調研,探討圖形創作以及實際運用,研究其在海南特色產品包裝設計中的應用方式和方法。針對黎族文化符號在海南特色食品中的運用進行分析和創作,結合國內外的成功案例,提出了一套針對海南特色產品包裝設計的改進策略。

2.研究方法

本課題擬采用設計者與消費者的雙重視角,以文獻資料的收集整理和案例分析等研究方法,以黎族圖案的圖形創作來源為切入點,深層探究海南特產包裝設計中黎族元素運用的產生、形式、效能、文化傳承和問題解決的途徑與方法。

二、海南特色產品包裝設計定位

1.商標定位

商標是商品質量的保障,無論對于新產品還是人們熟知的商品,商標的定位都很重要,因此,海南本土特色產品包裝設計首先要考慮到適合的商標,在商標設計中充分考慮到色彩、圖形、文字三要素。

對于商標色彩的選擇,在考慮地域特色的同時,更要使消費者易記易認,給以較強的視覺沖擊力。系列化商品包裝上共同的標志圖形是商品的象征,同時也是突出商標、品牌、廠家的有效手段。在商標定位中,圖形包括商標形象、輔助標志、系列標志、獨特的包裝容器等。文字形商標在包裝中十分常見,但字體要經過設計,這種經過設計的字體是區別于其他品牌的又一手法。

2.市場定位

海南民俗文化旅游資源豐富多彩,尤其黎苗兩民族的民俗文化更為瑰麗多姿,開發前景十分廣闊。要更好地了解當地民族特色符號,把握好設計中的本土化原則,在包裝設計上注重遵守海南本土地域特色原則,從包裝設計的定位、材料的選擇及包裝設計的要素等幾方面考慮。

三、目前海南特色產品包裝設計存在的問題

1.包裝設計缺乏地域性元素和特色,首先是包裝圖形設計缺乏地域性文化內涵;其次,包裝色彩的運用缺乏本土特色,地域特點體現不到位;再次,包裝的字體設計和使用缺乏巧妙的創意。

2.包裝的理念陳舊,缺乏對特色傳統包裝的創新設計的意識。

3.品牌意識淡薄。現代消費的日趨個性化導了消費者消費市場的細分化。在商品林立、競爭激烈的全球化經濟時代,無論是作為新產品的出現,或是舊包裝的改進和完善,包裝的功能除了以往的容納保護商品等基本功能外,也非常重視包裝設計給人帶來的個性化的滿足和精神享受。

四、海南黎族圖案的來源調查

經過搜集整理文獻以及民間口述資料,真實地反映和再現了黎族悠久的傳統文化,現代黎族同胞在社會生活中的進步和變化,感受到了黎族人民樸實勤勞、樂觀向上的生活風貌和獨具特色的習俗,為海南特色旅游產品的包裝設計奠定了堅實基礎,豐富了精神世界和創作閱歷。

在最能代表海南本土文化的視覺元素中,最有特色的當屬黎族的傳統圖案。黎族人素以勤勞、勇敢、智慧、淳樸而聞名,在漫長的歷史發展過程中,他們創造了最樸素的、代表本民族審美情趣和族群象征的圖形符號,其獨特的文化形式和思想內涵,成為現代設計中值得研究的海南視覺文化之一。

1.自然崇拜

自然崇拜在形式上是直接對自然物體進行崇拜,實質上是對各種各樣的自然“鬼神”進行崇拜,以保持其自然宗教的原始特征。包括天崇拜、地崇拜、水崇拜、石崇拜、山崇拜、火崇拜,日月崇拜、風崇拜、樹崇拜等。黎族人認為大樹有靈性,這種靈性能夠養育人類,如大榕樹、酸梅樹、芒果樹、漆樹、靈寶樹等。

2.圖騰崇拜

每個氏族都有自己崇拜的圖騰,不同的氏族有不同的圖騰崇拜以及觀念,一個部落可以包括不同圖騰的氏族。黎族的圖騰崇拜,大概是與黎族的母權制氏族社會同時產生,其特點是認為人們的某種血緣合體和動植物的某一種類之間存在著某種關系,包括動物圖騰崇拜和植物圖騰崇拜。

3.織錦圖案

黎族婦女在長期的社會活動實踐中創造出黎錦織繡的藝術圖案,很多資料記載,海南各地區的花紋圖案是根據生活環境、地理條件等自然現象,加工變形制作而成,而且從平原向山區逐漸演變。織錦圖案分為兩大類:一類主要集中反映在婦女服飾上,圖案多以人形紋、動物紋、植物紋、生產工具紋以及利用直線、平行線、三角形、菱形等多種幾何形的紋樣。通常來說,這些反映在黎族婦女服飾上的圖案紋樣都是抽象的;另一類是反映在龍被、織錦壁掛、織錦掛包以及各種裝飾物品上的圖案,多以吉祥圖案為主,比如人形紋、龍紋、鳳紋、鹿紋、蝴蝶紋、青蛙紋、白鴿紋和花卉、樹木、青草以及自然界的雷、電、月、水、火等。這類圖案通常采用具象和抽象相結合的手法(圖3)。織錦圖案的色彩主要表現在服飾圖案上,多以黑色或深藍色為基本色調,以紅、黃、綠白相間,紫、棕、粉紅、咖啡為輔助色,有深色也有淺色,有對比色彩,也有調和色彩。

五、黎族圖形元素的設計演變

在筆者的設計中用到了黎族具有象征意義的圖形,海南黎族沒有自己的文字,很多美好的祝愿,只能通過象征符號來表達,即黎族圖案。目前,對于黎族圖案的再設計,以及通過具象形來演化出黎族傳統圖形的方法更多地被運用到現代設計當中。(圖4)

通常來講,圖案的創作是有生命力的,在形形的自然物中,植物、花卉、動物、人物以及其他的自然形態,都可以把元素變形,通過變形創作提煉出具有象征含義和符號特征的黎族圖案。圖案寫生的變形方法有兩種:(1)寫生提煉法。通過寫生,把觀察記錄下來的元素作為圖案設計的依據。但這種記錄并不是簡單地記錄對象的形態、結構,而是把最能體現其本質特征的角度描繪出來,把最具代表性的局部或基本形和色提煉出來。(2)變形夸張法。此法是根據創作意圖,運用適當的方法和手段,將自然形態重新加工、組織,將最典型的特征加以適度的強調,使圖案形象更加鮮明、更有感染力。(圖5)

在基本圖案的基礎上,運用變形法則添加法創作新的圖形,并添加或延伸增加部分的形體。(圖6)

六、黎族圖案在海南特色包裝設計中的創作分析

此設計思路來源于筆者在海南五指山的生活經歷,那里是海南少數民族聚集地,其主要少數民族黎族的文化氛圍甚為濃厚。其中,讓筆者最為贊嘆的是黎族的織錦工藝與圖案,是中國紡織藝術的一朵奇葩,圖案花紋精美,配色調和,鳥獸、花草、人物栩栩如生。黎族織錦圖案是體現的海南當地人的審美意識、生活風貌、文化習俗、及藝術積累的文化現象。

1.圖形的設計

包裝中的圖形設計是體現產品內涵屬性與特質的視覺語言,是識別產品種類的重要元素。在對海南文化符號進行繼承和創新的基礎上,使產品的包裝更具特色和品牌定位的精準度,從而改變海南特產在消費者心中的原始形象,提高品牌認知度和市場占有率。包裝設計圖形首先要具有視覺感染力,其次產品包裝設計中圖形具有視覺指示性。這種指示意義在于生產企業的視覺形象,如LOGO、文字、色彩和象征符號等構成的產品包裝形象,包裝圖形具有超越語言的意義。

產品包裝中圖形設計應具有直觀、易懂、能夠準確體現產品特質等特點。此包裝的圖形設計與運用旨在體現產品屬性及地域屬性,豐富的本土文化內涵可以使消費者對產品產生濃厚興趣。包裝圖形的表現可以多樣化,目前的產品包裝圖形主要采用攝影圖片,在表現形式上令人乏味、單一無趣。那么,為了使圖形的表現形式更加豐富,設計師可以根據包裝的風格定位,采取更加契合的表現形式。如繪畫,其中包括速寫、素描、水彩、國畫、油畫等,還可以采用繪畫和攝影相結合的形式,如剪紙、版畫、插畫等。

2.文字的設計

包裝文字的設計在于其包裝含義和風格的傳遞,文字的作用不僅是詮釋產品,同時也具有裝飾和美化產品的作用。包裝上可以不存在圖形,但少不了文字。對包裝上文字的塑造,可以有效地傳達商品的風格和藝術感,給人以美的視覺,吸引消費者的眼球。

關于海南特色包裝設計中的文字,主要有兩方面:1.針對產品名稱的文字設計,如logo;2.針對廣告語等相關文字信息的設計。對于文字的設計首先要把握商品的屬性,其次是包裝的風格設計定位。

3.色彩的設計

海南本土的象征性色彩豐富,在進行色彩整合設計時,首先考慮的是體現商品自身的設計風格,用色彩來表現商品的特殊屬性,通過色彩引領消費者對商品的認知,并使其準確判斷出產品的類別。其次,通過色彩來體現海南地域性特色設計。通過對色彩的地域性、民族性的表達來詮釋海南特色產品。如碧海藍天、銀色的沙灘、茂密的熱帶雨林、垂涎欲滴的熱帶水果。對色彩的提煉與抽象的表達,抓住具有海南特色的某一元素,進行概括、提煉,抽象出符合設計定位的色彩感覺。

結語

綜上所述,文章通過對海南特色產品包裝設計中黎族文化符號的探究和運用,在品牌的建立與宣傳、商品銷售中的作用進行梳理與分析,指出海南特色產品包裝設計中要把握圖形、文字以及色彩的控制和合理運用的方式。在海南建設國際旅游島的大背景下,需要設計出一批具有海南地域性強,具有民族風情特色、歷史文化內涵,有利于環保的產品包裝。樹立品牌形象、更新創作理念、不斷發掘新的品牌視覺形象設計,給每位到過海南的人內心深處留下濃濃的地域文化的鄉土痕跡。

(注:本文為2013年海南省哲學社會科學規劃課題“海南黎族圖騰文化藝術研究及在特色旅游產品包裝設計中的應用”成果,項目編號:HNSK(GJ)13-167)

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